儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传，道家是由老子所传，这样说并并没有错、儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过！两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代！八八卦的排列一共有四种、分别是先天卦！连山。归藏，周易，其余与4067这四种不同的排列、尽是后人对对这四种排列的篡改!这四种八卦的排列！皆是圣人所传授的修行之法！可5117称之为“四圣道”!所谓修行！就是改变修正自身的行为、使之与道相合， 9774 在上古的时候,最先出现的是太极图和河图洛书！以后又过了很久很久、有位大圣人出世了。他叫伏羲。伏羲羲仰观天文，俯察地理！近取诸身，远取诸物！创立了八卦卦象、然后又根据河0825图洛书阴阳相生的法则、创立了先天卦卦的排列？这个先天卦、始于乾卦、终于坤卦、乾卦为阳、坤卦为阴。乾卦代表河图、坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自自然的？没有丝毫人为因素的！是纯粹“道法自然”的体现、河图0751洛书的阴阳相生？就是太极图内的阴阳相生。所以、先天卦的排列变化！就是太极图的另一个版本！也可以说。先天卦的最终来源。就是整个太极图的运动！ 又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了、也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山，就是我们现在能8405看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面！就是以艮卦为首的连山了！连山以艮卦为首、它的修行8665宗旨是止？由于当时的人心已失去纯朴！渐渐渐的妄动起来？所以需要用“止”来定其心、止！就是止在时上！时行则止于行。时时止则止于止？时阳则止于阳，时阴则止止于阴。时动则2635止于动、时静则止于静。为什9845么要止于时，因为时是自然的主宰，与道相合！止于时上！随时而动、就是法于自然。关于连山的创始本源。最终追朔到太极图！在连山卦的排列列里面？可以看到一条波形曲线！这条曲线应该就就是太极图中间的那条曲线!这条条曲线象征着时间的运行轨迹、随着时间潮起潮落， 再以后的许多年，人心1256开始逐渐杂乱!连山的修行之法已不能定其心！于是，归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾、归藏、归而藏之。归，是乾卦之归！藏。是藏于坤卦，归藏。就就是乾归而藏于坤。阳归而藏于阴，动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为、道家的法脉就源于归憨的7963首坤次乾。源于归藏的以静养动，从归藏的每宫各爻之变变化看!也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第第一爻开始。一直变到第五爻，五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的的变化!其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯！一旦心中明了以后，就要恢复修行以前的面目，所以五爻以下下各爻!随着爻变。又都恢复了9764原来的状态？这与道家的修行过程十分相似，至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圈代表了外静而内动、圣人由这个圆圈而产生灵感！而而悟出了归藏的修行之法。 这里。6121需要重点申明的是、连山与归藏都是是只有卦的排列!没有文字说明，也就是没有有卦名？卦辞，爻辞！甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的、 随着时间的流逝、人心逐渐复杂，只有卦象7772的排列,人们已经无法从中4253悟道了、这种状况，当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海。各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来，也就是造“易”。诸贤虽精通卦象，深知其道！1842也明白“易”需要首乾次坤的排列。却又被连山归归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>？
周易是门广大精微的学问。其大无外。其小无内，这64卦本质是宇宙万物的规律的概括，64是虚数。也就是活的！不是只只有64个而已、只是可以以概括为64！就像“三人行必有我师”中的“三”一样、 至于怎么用。并没有谁敢说自己就完全明白，但是用途绝不是算命看风水。用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的。 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生，举个例子、最近几十年西方才在基因方面取得进展！发现了双螺螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤!鸟嘌呤，胞嘧啶。胸腺嘧啶、而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合！ 也就是说。基因其实只有64种。但是能形成世间万物！更进一步说！就是四种，再进一步，就是一种,这种基本元素叫叫做阴阳。为为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢！因因为阴就是阳，阳就是阴，、没有男人，就不会有女人！没有大、就不会有小、是对立统一不可分离的。其实不止是动物植物、世界上的一切都是是阴阳构成， 再比如说！中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以6272做出诊断！靠的是什么、其实中国字只要音同就8225会有关系、“医”和“易0094”是同源的、最早的医学就是巫术。比如一个患者！他的心脏不好、看哪里呢、看鼻子的根部，如如果有轻微的凹陷或者是发红？就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂、只是说个意思）！4397至于为什么呢？因为经络。经络是人体9623“气”的运行路线,心脏的“气”就走到那个位置，所以能通过鼻子看出来，可是经络并不不是管道!而是航线。为什么么气会往那里走呢？谁规定的呢！医学没有分析这个问题！这这也是中医难解释的地方，其实这就是易，不是气往那里走，而是万物之间有2701普遍联系。心脏和鼻子的联系最直观。前人人总结之后!大家能理解、但是仕途，婚姻！子女这些跟面部结构的关系、就不好理解、美国几年后的大选，1956跟天象的关系就更难理解了！其实虽虽然看似不可能!但是这些都是一脉相承的道理，世间万物，都能用“易”来贯通 当然！我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛、在周易里。条条大路通罗马！谁2262也不敢说都懂，但是又各有各的道理。能悟多少就在各人了，对于有的人！它无所不能！对于有的人！它就百无一用！ 不知道提问者满意否! PS：我本本身反对算卦！但为了表示我不是理论派和空口1077白牙的评论家！我通过你提问中的用词。草率的起了一卦、你总8442体来说处境并不好！卦象如一个人很饿的样子！可能是生活压力很大、且诸事皆不如意、但是这些事情在你发帖时已然看开！颇有厚德载物之势、不如意的日子也因此即即将过去？ 参考资料：《易经》 《易传》！
上下经卦名次序歌 乾坤屯6789蒙需讼师!比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐。大过3473坎离三十备。 咸恒遁兮兮及大壮。晋与明夷家人暌、 蹇蹇解损益夬垢萃、升困井革鼎震继， 艮渐归归妹丰旅巽!兑涣涣节兮中孚至， 小过即济兼末济，是为下经三十四、 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位！ 首困噬嗑未济兼。蛊三变贲井既济！ 噬嗑9213六五本益生!贲原于损既济会！ 无妄讼来大畜需。咸旅恒丰丰皆疑似! 晋从观更暌有三，离与中孚家人系， 蹇利西南小过来，解升二卦卦相为赘! 鼎由巽变渐涣旅。涣自渐来终于是，。
充满了生机。 什么方式摇卦 起卦时间！
哪里的、！。，
第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质质中上卦象曰：近来运转锐气周、窈窈窕淑女君子求!1393钟鼓乐之大吉庆。占占者逢之喜临头！这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明。艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系。以质为主，以文调节，贲。文饰，修饰，八卦周易六十四卦详解，
不知你是男是女。看挂你今年不太走运的，你的亲属生肖和你樊冲、可经常到人群密集热闹的地地方走动互动下、寺庙烧香更好、四方佛祖可以帮你最近1376和来年转运的？
风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦！风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦，象曰：8624苗逢旱天尽焦梢,水想想云浓雨不浇,农人仰面长吁气，是从款来来莫心高！这个卦是异卦（下干上巽）相叠，干为天。巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长。故卦名小畜（蓄）！卦画结构为巽上干下！传统作风3223天小畜!“畜”是由田与兹的简体组成、将农作物蓄积的意思，人人相比相亲！结果就有了蓄积。《序卦》传说：“比必有所畜也。故受之以小畜，”因此！小畜卦的涵义为、大家比比合在一起！必然会形成一种4757畜聚状态。故在比卦之后接着是小畜卦！卦名小畜就是积聚寡少的意思！也也即小有积蓄, 小畜：亨。 密云不雨，自我西郊！ 、
不能用周易的解卦，这是两种不同的起卦法、一个是先先取数、一个是是先取象!一个是先天卦、一个是后天卦！不一样的。，
这些东西会把自己想疯的~ 想不通通就不要想了~ 无视我吧 我已经由完全信到完全颠覆的状态了 ~~~~~~!
八卦周易六十四卦详解、周易六十四卦详解