易、甲骨文文是左边三点！中间一条弧线、右是半半个圆圈、其意为星星，地平线和太阳，取象为昼夜交替，表示阴阳、《周易乾凿度》讲。易有三义，不易，简易。变易！万事万物都是由阴。阳两个方面构成、这这一点是不变的？称为不易。无论5010多么复杂的事情,只要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存。谓之简易、事物的发生，发展、变化！都是阴阳相摩，相推的结果、称之为变易， 仔细读一遍《系辞传》就知道了！。
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经！其中《连山》！《归藏》已失传、传世的只有3217《周易》一本，从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易易经》含盖万有!纲纪群伦、是中国7127传统文化的杰出代表，广大精微！包罗万象、亦是中华文明的源头活水！ 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》！《归藏》。《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》、分为三部。夏代代的《连山》！商代的《归藏》[1] ，周代的《周易》。并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归藏藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连1374山》藏于兰台，《归藏》藏藏于太卜、”《《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜！ 关于于“三易”之说，《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》、二曰《归藏易》。三曰《周易》，其经卦皆八！1826其别卦六四有四”，就是说！在周朝《连山易》。《归藏易》，《周易》这三个易由卜官掌控、对国家大事。军事战争、祭祀活动进行预测、 [、
保险都是好的。只要买到合适自己的保险才是最好3174的保障!
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易！变易，不易! 易字的组组成时上日和下月!易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问！易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典、 孔子在《《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天，俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物！于于是始作八卦、以通神神明之德，以以类万物之情!”二、解析（个人浅见、抛砖引3252玉） 伏羲氏近取诸身。远取诸物，于是始作八卦！其实、反映的是我们们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外？观察天地万物！在内。观察1795自身奥妙、明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘。然后才“发明”了“八八卦”, 这一点0947（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这4928就是以”自然之道（天道）”解释“人道”。《易经》也因此成为一切古代典籍，诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头、 只要看一看“乾”！“坤” 两卦——7833“天行健!君子以自强不息！”“地势坤、君子以厚德载物。”就知道，观察察天地（“远取诸物”）？得天地之德。天地何德、乃人之德（“近取诸身”）、故学习6061《易经》！是一种知识的积累。 更是一种道德的自省。别的不说！想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴。相辅相成）两句！如真能理解并践行、受用终生、 《易经》曰：夫大人者与天天地和其德,与与日月和其明？与四时时和其序!与与鬼神和其吉凶！ 研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律！仰观天文。俯察地理，远取诸物。近取诸身、向天学，向地学。向自然界的一切事物学，向古人学。向今人学。把内求与外外求相结合？进行自身修炼。通过‘悟’而达神明，适生存，趋吉利、图发展、追求知‘‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐， 人是之然的产物！要因天之序！中国就是心国！一切从心心开始!您我的良心就是上帝、您我的灵魂心灵 一旦觉悟了、就是8205宇宙的主宰，人法地，地法天！天法道。道法自然。物我一如。也就是后来佛传入中 国的梵我一如。 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位，恰当的限度。恰当的时间 （即最佳，最好，最合适），使您的事业臻至完美、并保住完善状态、一定好好研究体悟易经、 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理！我心即即是真理。真理即是我心！ 身家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心。为往圣继绝学，为4859万世开太平”,一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干。你们往那里一坐。你要学过《皇帝内经》！就是一个小周天，坐在那如果果腿盘上的话就是一个标准的小周天!这个地方从会阴学穴开始到这里、这这个地方叫做督脉,下面的叫任脉又到会阴穴！舌头头一抵上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那就是一个周天、地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火、肝为木，肺为金、脾为土，肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国。国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至至於庶人。壹是皆以修身为本，老子告诉你：修之以身，其德乃真，庄子告诉你：先有真人而后有真知！一个不认识自己己的人,一个不向内8296关照的人,你离真理理越来越远，你离宇宙的本相越来越远 这是我们文文化里非常非常重要的一部分！你们往那里一坐。9284学过易经的人知道，两个个眼睛是断开的！断开的为阴爻，两个耳朵朵是断开的，阴爻！鼻子中间是断开的。阴爻！三个阴爻加7652在一起是坤卦!嘴断不开的。大小便断不开、乾卦、乾坤坤两挂中间的这个位置、人中穴。里面就是任督二脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容““天行健！君子以自自强不息，地势坤、君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦、你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们都知道国泰才能民安、人一站起来又是一个大周天！脑袋是圆的！脚是方的。会打太极拳的人都知道。拇指走的经络是肾经！肾为水、水生木！ 这是肝经。木生火。这是心经，火生土！这是脾经！土生金！肺经，所以打拳的时候。五行都是攒蹙的。再回来以后、阴阳又是深刻的！所以经络一通开！内外一抽合，这是太极拳、否则则你打的那最多的是太极操、或者是太极舞，那根本都不是。太极拳是个个修身的拳,是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱！现在都没人打了、太极拳根本就是一个文化。几个动作一通。从无极打到太极，太极一出来两仪。两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，然后打八挂。从前挂打打到空挂！从自强不息打到厚德载物！然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经6635整明白了？人就没有什么疑惑了、所以虽然孔子史书记载他：过目成诵！记忆力强，但学易。 韦编三绝、把把竹简用牛皮绳穿起来,三次、磨断多次。 人是之然的产物！要因天之序。中国就是心国。一切从心开始、您我的良心就是上帝，您您我的灵魂心灵一旦觉悟了,就是宇宙的主宰！人法地！地法天、天法道，道法自然。物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如， 朱熹提出"天即人，人即天！人之始生、得之于天也。即生此人、2921则天又在人类"的"天人合一"思想,鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也。人心机也。立天之道。必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥。三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪，悟一字得一字之果,悟一句得一一句之功, 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人、 《《黄庭经》∶尺宅寸田可治生。：尺宅是大脑寸田是心。先修心、再拜佛！ 天人合一。人心静。四海静，人心安。众生安！人心平。天下平！ 宇宙在乎手，万化生乎身、天性、人也！人心。机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿、地发杀机。龙蛇起陆。人发杀机。天地反覆、天人合发，万化定基。 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常，不为尧存，不为桀亡！应之以治则吉！应之之以乱则凶？强本而节用！则天不能贫。养备而动时、则天不能病，修道而不贰。则天不能祸。故水旱不不能使之饥渴。寒寒暑不能使之疾！袄怪不能使之凶，本荒而用侈、则天不能使之富。养略而动罕、则天不能使之全、倍道而妄行、则天不能使之吉、故水旱未未至而饥!寒暑未薄而疾。袄怪未至而凶，受0996时与治世同！而殃殃祸与治世异。不可以怨天，其道然也、故明于天人之分。7424则可谓至人矣。《荀子天论》 人养屋。屋养人， 精满神旺气足，当一个人活得精彩、激情，很有斗志，活得很美的时候，他的身与心、身3617心与周围的人和事、环境都产生生了爱的共振!也就是佛家讲2112的梵我一如!也就是中国文化的精髓-----天人合一！ 一、什么是天人合一！ 天人合一是指天（即大自然）9200与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统、人是一个子巨系统，1748人具足天的全部信息，天的信息亦可在在人身上体现出来？研究人 ，
2670 第一个是伏羲！第二个是周文王和周公父子，第三个是孔子！ 伏羲6051创造八卦图？周文王创造六十四卦、后被称为《易经》，而孔孔子则为《易经》作了《十翼》、也称《易传》！，
百度视频。从无极太太极开始学。再学两仪四象八卦、再学64卦！再研究64卦中中每一卦的每一爻。越学越有，！
易经包括《连山》！《归藏》！《周易》三种！前两本已经失传、我们现在说的易经多指周易！对易经的研究究分为义理派和象术派两派!六壬是中国古代三三式之一、即太乙，奇门和六壬。说的通俗一点太乙是算天的，奇门是算地理的、六壬是算人事的（咱们看电视剧里那些掐指一算的就是指六壬）、此外还有四柱（也叫八字）是用出生年月日时辰来算命的、我觉得梅花心易不错，学起起来比较快？起卦非常灵活，可以不动声声色就算出结果,先学梅花不错~ 这么多字都是自己打的、最最佳答案就我易经文化科学，
《易经》华夏一部部最古老而深邃的经典？是华夏5111五千年智慧与文化的结晶!被誉为“群经之首。大道之源”、在古代是帝王之学。政治家、军事家、商家的必修之术。 。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙龙（德才的君子）。又6275象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨，利、贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张！适口充2472肠心欢喜、卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地地（与乾卦相反），顺从天、承载万 物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物！0302而又依天顺时，性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能1126把握正确方向。遵 循正道，获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从5125款来左顺遂！急促反惹不不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动，坎为雨。喻险、雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣！“屯”原指指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 4564 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止。坎是水的形象，喻险、卦 形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机！行6548动切合时宜， 因此、具有有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风风吹土去，自然显露露有重新？ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意。上卦是坎、险陷之意，以 刚逢险？宜稳健之妥！不不可冒失行动!观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健。坎为为险 陷!刚与险。健与险、彼此反对！定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨3684去出征？骑着烈马马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队，坎为水。为险、坤为地，为顺， 喻寓兵于农！兵凶战危！用用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上上天又助一蓬风!不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异6915卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水！水附大地，地纳河海，相互依 赖，亲密无间，此卦卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲亲相辅？宽宏无私，7681精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、0715农人仰面长吁气、是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年、 这个2825卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽。以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人、”因此。结果吉利！君上民下、各得其位、兑柔遇乾 刚。所履危。履意为实践！卦义是是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回、从今解去去愁和闷,喜庆平地一声雷、 这......余下全文>>!
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部部论述易理的经书!
易经文化科学、易经是啥呢