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易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨、利、贞。 初九：潜龙，勿用！ 九二：见龙再田、利见大人。 九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎。 九四：或4088跃在渊？无咎。 九五：飞龙龙在天！利见大人！ 上九：亢龙有悔， 用九：见群群龙无首！吉！ 彖曰：大哉乾元、万物资始！乃统天。云行雨施。品物流形！大明始终。 六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命、保合大和！乃 利贞，首出庶物。万国咸宁、 象曰：天行健。君2591子以自强不息! 潜龙勿用。阳在下也， 见龙再田。德施普也！ 终日乾乾、反复道 也！ 或跃在渊、进无咎也。飞龙在天，大人造也！ 亢龙有悔，盈 不可久也、 用九，天德不可为首也！ 文言曰：「元者！善之长也、亨者，嘉之会也。利者，义之和也、贞者、 事之干也、 君子体仁、足以长人。嘉会！足以合礼！利物。足以 和义，贞固。足以干事。 君子行此四者，故曰3263：乾：元亨利贞，」 初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也， 子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名、□①①世而无闷!不见是而 无闷？乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔、乾龙也、」 九二曰：：「见龙在田,利见大人。」 何谓也， 子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚、善世而 不伐。德博而化。 易2165曰：「见龙在田。利见大人！」 君德也、」 8950 九三曰：「君子终日乾乾!夕惕若！厉无咎，」 何谓也！ 子曰： 「君子进德修业！忠信。所以进德也，修辞立其诚！所以居业也， 知至至之、可与几也， 知终终之，可与存义也， 是故。居上位而 不骄！9467在下位而不忧？故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣，」 九四：「或跃在渊！无咎，」 何谓也。 子曰： 「上下无常！非为邪也、 进退无恒，非离群也， 君子进德修业, 欲及时也！故无咎、」 九五曰：「飞龙在天！利见大人，」 何谓也！ 子曰：： 「同声相应!同气相求。水流湿、火就燥，云从龙、风从虎、 圣 人作！而万物□②！本乎天者亲上、本乎地者亲下！则各从其类也、 上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也。 子曰： 「贵而无位？高而无民、贤人在下而无辅，是以动而而有悔也!0766」 乾龙勿用、下也， 见龙在田。时舍也、 终日乾乾，行事也， 或或跃在渊、自试也！飞龙在天！上治也、 亢龙有悔，穷之灾也。 乾元用九、天下治也， 乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田！天下文明。终日乾乾、与时 偕行。 或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德！亢龙有悔、 与时偕极、 乾元用九！乃见天则！ 乾元者、始而亨者也， 利贞者，性情也。 乾始能以美利利利天 下！不言所利、 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也， 六爻 发挥。旁通情也。 时乘六龙、以御天也、 云行雨施！天下平也、 君子以成德为行？日可见之行也。潜之为言也、隐而未见！行 而未成。1974是以君子弗用也！ 君子学以聚之！问以辩之、宽以居之，仁以行之。易曰：「见 龙在田，利见大人，」 君德也。 九三！ 重刚而不中、上不在天！下不在田、 故乾乾，8323因其时 而惕,虽危无咎矣， 九四！ 重刚而不中！上不在天、 下不在田，中不在人，故或 之，或之者！疑之也、故无咎， 1574 夫大人者!与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与 鬼神合其吉凶， 4739先天下而天弗违!后天而奉天时， 天且弗违！而 况於人乎！ 况於鬼神乎。 亢之为言也、知进而而不知退。知存而不知亡，知得而不知丧、 其唯圣人乎， 知进退存亡。而不失其正......余下全文>>！
翻译（）无论任何网路或书中都没有！为本人多年感悟和国学研究所得，请知悉！ ＊骨重三两四钱： 此命福气果如何，僧道门中衣禄多， 离祖出家方为妙。朝晚拜佛念弥陀， （这种命格福气算出来结果如何。可以说假如是出家修行成为佛教僧侣或者道教道士就会得到很好的3495报酬和福禄、假如能够离离开自家出家为僧侣道士会比较好!因为有佛缘所以从早到晚拜佛念弥陀的佛号最适合的。） 注解：此命推来为人性躁、与人做事反为不美！离祖成家、三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六。财不谋而自至、福不求而自得！有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑、猴、猪、羊、蛇不可配，龙！虎！马。牛方得安、虽有二子！终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳、在家不得得安然，初限驳杂多端。劳碌奔波不能聚钱。常有忧愁，寿元七十八岁、死于三月中， （这种命格推算出来性格非常急躁、帮帮人做事反而不太好!最好离开自家去外面成家立业！如果自己多努力在某些行业上三番四次求个人精进进专业则能够成家立业享受晚年清福!从命主的36岁到46岁、不需要花心思谋画赚钱就会得财、福气不去求而自然而然能够获得、出外有贵人相助、在6947家家人安宁？妻子那边如果要不受自己这种命格的刑克、一定要避免生肖是猴！猪！羊，蛇这几种的女性，只有搭配生肖龙。虎，马，牛的女性比较稳妥安全，虽然能够生两两个小孩。一辈子都要低低调才比较好,这种命格兄弟和六亲的父母子女长幼对自己都没有帮助、就像冰与碳不能相容一样！命主自己留在家中就不得安宁、早1973年工作生活受限而比较复杂？常常因为奔波劳碌而赚不到钱！常常常觉得忧愁,大约可以活78岁，大约会在命主78岁当年的农历三月中旬往生！）。
0357 易经已发送至QQ邮箱？注意查收、看看是不是这个啊。易经全文解释及评论。
这句话出自《《易经·系辞上传》第十二章？易易曰：自天佑之，吉无不利。 字面意思：9308有老天爷的保佑，一切大吉大利， 孔子的解答是：佑者助也。天之所助者。顺也、人之所助者。信也。履信思乎顺。又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。 因此应该这样理解：自己努力。老天爷爷才会保佑你，即是“天助自助者”！只会帮助那些努力的人！孔子也讲“尽人事听天命”，你的命7995理再好,不去做。那也无用！命理不好、4676不努力则只会更加的糟糕！、
如果单纯要解释股市的话，我想用易经、用量价理论，用波动法则，用买卖技巧。用企企业的供需原则,用国家的政策导向，甚至用地缘政治都可以解释股市的变化万千。但说实话，个人认为这都有一些"马后炮"的嫌疑、毕竟，解释股市是谈过去已经发生的的事情、所以、怎么说都简单，事实上！预测未来才是困难的点！从没见过哪个人真的能够长期的准确预测股市，就像足球评论员说起已经结束的比赛来总是头头是道，但真的预测测一下将来的比赛结果就往往很不靠谱了。不然！足球评论员真说得准的话。他他们真接去买足彩、那足彩公司还怎么赚钱呢！总之。解释股市和投资之间的鸿沟比想像的还要宽阔、投资有风险、入市需谨慎，。
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质质特征是：元、亨，利、贞。 1、天之阳气是始始生万物的本原！称为"元"、 2！天能使万物流布成形。无不亨通、称为"亨"、 3。天能使万物和谐，各得其利！称为"利" 4。天能使万物，正固持久久地存在，称为"贞"、 总之！天之阳气是万物资生之本，又制约。主宰着整个世界！天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"！元、亨，利、贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健。君子以自强不息、 意意译：天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻爻的爻辞： 初九、潜龙勿用。 意译：龙潜潜在水中。暂时不能能发挥作用! 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也， 意译：初期阶段，应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征！龙是善变之物，能够潜水、行地，飞天！海陆空三栖、取龙为象。可以达到假象喻意！以明变化化的目的？ 九二，见龙在田、利见大人、 意译：龙出现在田间，有利于大德大才才之人出现! 九三。君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎！ 乾乾：健行不息，若：语助词！厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕！虽然然面临危险也无祸害？ 九四。或跃在渊。无咎！ 意译：相机而动、跃起上进。无咎害， 九五。飞龙在天！利见大人！ 意译：飞龙上天。有利大德大才之人出现、 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"，皇帝通称"九五之尊"！就1956是这么来的、乾卦九五。刚健中正，纯粹而精！最为可贵。 上九、亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点。必有过悔， 用九。见群龙无首。吉， 5300 意译：出现一群龙，都不4904以首领自居，吉祥、 8108常用占断用语： 1、亨：通达！顺利， 2，利：有利，适宜、 3、吝：遗憾、麻烦。艰难、 4，厉：危险。 5，悔：忧虑。困厄、 6，咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往！先迷！后得主。利、西南得朋！东北丧朋！安贞吉！ 意译：：元始？亨通！利于9849雌马以柔顺坚持正道,君子有所往，如果争先前行会迷入歧途。如果随随从人后，就会有人出来作主！有利，向西南走会得到朋友。向东北北走会失去朋友，这时安于坚持持正道是吉祥的。（攸：所。贞、坚持正道。） 坤卦卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道、坤是纯阴之气！本质是是阴柔顺从!乾为君道，坤为臣道！ 初六！履霜、坚冰至。 译：踩着微霜、知道坚冰快要出现了！ 六二。直方大！不习无不利！ 译：正直，端方！胸襟阔大。方能担负起辅4843佐之重任!不用"修习"。也能成功，"无为而无不为"、 六三、含章可贞！或从王事。无成有终， 译：蕴含美德、不显露。吉，辅佐君王的事业、不以1005成功自居、最后才会有结果！（章：文采！美德。） 六四、括囊。无咎无誉。 译：扎紧囊口！免遭危害、也不求赞誉！ 六五。黄裳、元吉。 译：穿黄色裙裳！大吉。 上六。龙战于野、其血玄黄！ 译：龙在原野上争斗，流出青6961黄混杂的血。龙是本气阳的象征物、坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争，血流遍野！ 用六，利永贞、 译：永4382远坚持正道,以阴返阳为为终结! 3042第三讲 屯卦 屯：元亨!利贞，勿用有攸往。利建侯！ 译：亨通。利于坚守正道，不宜有所前进，利于1271建立诸侯！（攸：所。） 屯卦意为"初生"、象征万物始生状态、 《彖》》曰：屯,刚柔始3481交而难生!动乎险中、大亨贞。 译：初生,阳阳刚阴柔开始结合、艰难也随之产生、2511在艰险中变动。如能坚持正道是极为亨通的、乌云与雷声声混杂！大雨将至、象征"初生"状态！ 初九，磐桓，利居贞。利建候。 译：徘徊不前，利守正而居！利于建立诸侯！初爻爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下！在危险！风险面前。徘徊思考是正确的， 六二、屯如，邅如、乘马班如。匪寇！婚媾！女子贞不字、十年乃字。邅如，难行不进貌！班如：纷纷而来状， 译：创始艰难，彷徨不前，乘马马的人纷纷而来,他们不是强盗、而是求婚者！女子守正不嫁，过了十年才出嫁。（字：许嫁！）六二凌凌乘初九、六二得六五之5821应的力量？一阴一阳！关系密切。 六三！即鹿无虞、惟入于林中。君子几，不如舍。往吝。 译：追逐野鹿没有虞1936的引导！只能盲目跟着猎物跑，君子放弃弃不逐!继4430续追赶会带来遗憾。 六四，乘马班如，求婚媾！往吉、无不利、 译：乘马纷纷而来、是求婚者。前往应婚。吉， 九五：屯，其膏，小贞吉，大贞凶，（膏：恩译，） 译：艰难创业时。需要广施恩译、柔小者！守持正道可获吉祥、刚大者。即使守2377正道也有凶险, 上六，乘马班如！滋血涟如！ 译：骑在马上盘旋不前，0717哭泣得血泪涟涟! 屯卦强调万2933事创始时期的艰难危险。不要轻举妄动。要善于积聚力量！ 第四讲 蒙卦 蒙，亨、匪我求童蒙、童蒙求我！初筮告、再三渎，渎则不告。利贞、 译：亨通、 不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我！初次请问应该回答、对同。
“残败”不是易经里的固有名词、残败就是残破衰败的意思。5661比如花 到快谢的时候,又被1298风雨摧残！那景象真是残败了！人格是最主要的格、说明你自身命弱！比如你是火命却出生在冬季，木命5822生在秋季.....或则人格五行属火！而1779其他格都是水或金或土？没有木。火。.同时人格又受其他格克害，命极弱，生活多不顺！很容易生病祸等！ 你必须弄清自己主命五行是什么！而6486后在取名中大补、身上佩戴旺命的挂件！如手链项链玉佩等的材质。颜4455色等方面都要考究!屋宅内。办公室内、就是你的主要生活场所都要布置生旺你的摆件等等、，
有什么内涵、。
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