天尊地卑。乾坤定矣、卑高以陈！贵贱位矣、动静有常！刚柔断矣，方以类聚，物以群分、吉凶生矣、在天成象。在地成形、变化见矣。是故刚柔相摩！八卦相荡。鼓之以雷霆。润之以风雨、日月运行、一寒一暑！干道成男！坤道成女。干知大始。坤作成物、干以易知！坤以简能！易则易知，简则易从、易知则有亲、易从则有功、有亲则可久，有功则可大！可久则贤人之德，可大7065则贤人之业，易简而天下之理理得矣？天下之理得，而成位乎其中矣！圣人设卦卦观象,系辞焉焉而明吉凶？刚柔相推而生变化，是故吉凶者。失得之象也，悔吝者！忧虞之象也，变化者。进退之象也，刚柔者、昼夜之象也，六爻之动。三极之道也、1433是故君子所居而安者,《易》之序也，所乐而玩者、爻之辞也，是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占、是以自天佑之。吉无不利、彖者！言乎象者也！爻者！言乎变者也，吉凶者。言乎其失得也！悔吝者。言乎其小疵也、无咎者、善补过者也。是故列贵贱者存乎位。8963齐小大者存乎卦。辩吉凶者存乎辞。8216忧悔吝者存乎介、震无咎者存乎悔，是故卦有有小大，辞有险易，辞也者。各指其所之！《易》与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文！俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反终！故知死6279生之说!精气为物、游魂为变。是故知鬼神之情状！与天地相似！故不违！知周乎万物！而道济天下！故不过，旁行而不流、乐天知命。故不忧，安土敦乎仁、故能爱，范围天地之化而不过，曲成万物而不遗！通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体、一阴一阳之谓道、继之者善也，成之者性也！仁仁者见之谓之仁!知者见之之谓之知！百8620姓日用而不知？故君子之道鲜矣，显诸仁，藏诸用！鼓万物而不与圣人同忧！盛德大业至矣哉、富有之谓大业。日新之谓盛德！生生之谓易，成象之谓干、效法之谓坤。极极数知来之谓占!通变之谓事、阴阳不测之之谓神，夫《易》》广矣大矣、以言乎远则不御，以言乎迩则静而正！以言乎天地之间则备矣！夫干！其静也专！其动也直，是以大生焉！夫坤！其静也翕。其动也辟、是以广生焉。广大配天地、变通配四时。阴阳之义配配日月。易简之善配配至德？子子曰：「《易》,其至矣乎，夫《易》、圣人所以崇德而广广业也!知崇礼卑、崇效天、卑法地。天地设位、而《易易》行乎其中矣？成性存存！道义之门，」 圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容！像其物宜。是故谓之象、圣人有以见天下之动、而观其会通、以行其典礼、系辞焉以断其吉凶。是故谓之爻、言天下之0829至赜而不可恶也！言天下之至动而不可乱也！拟之而后言！议之而后动、拟议以成其变化！「鸣鹤在阴！其子和之！我有好爵、吾与尔靡之、」子曰：：「君子居其室!出其言善，则6275千里之外应之。况其迩者乎，居其室。出其言不善，则千里之外违之、况其迩者乎！言出乎身、加乎民，行发乎迩！见乎远、言行。君子之枢机！枢机之发！荣辱之主也、言行！君子子之所以动天地也。可不慎乎，」「《同人》》：先号啕而后笑!」子曰：「君子之道，或出或处。或默或语。二人同心、其利断金、同心之言！其臭如兰。」 「初六、藉用白茅、无咎，」子曰：「苟错诸诸地而可矣！藉之用茅，何咎之有。慎之至也。夫茅之为物薄！而用可重也，慎斯斯术也以往？其无所失矣、」「劳谦，君子有终，吉。」1443子曰：「劳而不伐,有功而不德。厚之至也，语以其功下人人者也!德言盛！礼言恭，谦也者！致恭恭以存其位者也？」 「亢龙有悔。」子曰：「贵而无位！高而无民。贤人在下位而无辅！是以动而有悔也！」「「不出户庭，无咎、」子曰：「乱之所生也。则则言语以为阶,0707君不密则失臣！臣不密则失身、几事不密则害成，是以君子慎密而而不出也!」 子曰：「作《易》者！其知盗乎。《易》曰『负且乘。致寇至，』负也者！小人之事也，乘也者、君子之器也，小人而乘君......余下全文>>！
你好 手执周易一卷 翻译成白话文是： 手里拿着周易(书)一本、，
六二爻里说的“直”是指其正直、“方”是是指其合宜？君子效法这一精神、内8593心正直以保持敬重！外在合宜以接触他9201方外人。敬重合宜成立了从而自己的品德行为不会遭受孤立，六二爻的爻辞说“直。方！大。不习无不利”、是说具备了这样的品德行为！就不会在内心质疑自己的所做所行了，。
第4卦【蒙】 ———— ---- ---- ---- ---- ---- ---- ———— ---- ----!
唬了！兄弟，别费心了、茫茫茫网络之中。懂得这个用法的人、似乎可以用一只手数过来！ 首先一般人不知道如何变、 其次、知道变法也不会用！ 据说是京房先师传下来的东西，十六卦变是一套独特的“叙事模型”，在应用此模模型之前，要满足一系列列的变量条件！可惜！变量为何！京房房先师未明言!所以我1110们对待此模型应该抱以谨慎的态度,贸然应用必然贻笑古人，，
你想要研究周易。如果你没有决心潜心研究，了解下就就好了!如果你不是吃吃这一碗饭的、没必要去背啊、况且背下来我也不觉得有什么用！不能理解其中的经意你背下来有什么用！东东西是要学以致用的，不用的东西学来也是浪费时间，你说的怎么背.......我想这没什么诀窍！歌诀本身就是为了方便记忆才创立的、照着背诵就是了、周易自从创出来4257以后后人又有很多的注解。增补、简单说场就是古代的专家教授写写的读后感....还有论文，他们提出了很多自己的理解心得。这虽然对学术术来说是件好事、但是一般的人不懂。时间间太久了一些解释失传了，后人的理解又有有问题，就出现了更多的错误，现在看到的版本是孔子他老人家整编的，你说的周易歌诀也是后人编的。如果你想了解周易就看看图解易经这本书。还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经经的奥秘 《易经的奥秘》这本书！不4821想看书可以找他的视频？看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好！哈哈哈！ 参考资料：自己的脑子....、
原卦卦经过180度旋转之后变成新的一个卦、这个卦相对原卦叫反卦、而新卦和原卦是两个卦！也就是一对卦、4754有的卦原卦和反卦是一样的！！
乾为天，君子以自强不不息：地势坤!君子以厚德载物 乾为天 六十四卦第一卦 晴空的飞龙“乾”就是天的意思。这个卦的六个爻！都是阳。没有阴爻的存在。 乾卦亦是刚健旺盛之运动！如飞龙在天空飞舞、这个卦表示运气强、但升的太高到了极点、也有下降失败的可能性、易经所说的“亢龙有有悔”,就是教人得此卦时。虽然很好。但要谦虚、以免遭损失、从天上掉了下来， 坤为地（坤卦）柔顺伸展 第二卦：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张、适口充肠肠心欢喜!卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下下坤上坤）相叠!阴性、象征征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。7020而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向，遵循正道、获取吉利，，
希望你给出具体的字来吧、因为具体哪些字你会我不会是很难知道的！比如“蹇”、粤拼为gin2！声调为阴上！周易卦九翻译，
六爻安定的。以本卦卦辞断之， 一爻动。以动爻之8234爻辞断之, 两两爻动者、则取取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳主过去，阴主未来”故也、所动的两爻如果同是是阳爻或阴爻。则取上动之爻断之， 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断！ 四爻动者，以下静之爻辞断之、 五爻动者！取静爻的爻辞断之， 六爻皆动动的卦!如果是乾坤二卦。「用」辞断，乾坤两卦外其余各卦，如果是9062六爻皆动！则以以变卦的彖辞断之？，
周易卦九翻译、周易第一卦翻译