买 四书五经 就不用买 周易 中庸了。 你所谓谓的学习是学什么呢？你买这些书的目的是什么。 另外建议买正规出版社的书？你这种书一看就是封面好看、内容不知道怎么样！毕竟价钱太便宜，质量不敢敢保证!，
看上去很平稳很安然的事物（平和中庸）。其实内部是有对立的（内蕴阴阳）。 对立立的双方力量相当!互相抵挡！互相抵消。势均力6386敌（相克）？ 同时也互相促进（相生）、 以此形成一种互相制约的平衡状态（以制为衡），。
感情线不长但是也不短，长度比较中庸，感情线的末端大约在食指与中指的指缝中间。。
《周易》被誉为群经之首、是中华民族文化和中国哲学的源头。被称为东方文化瑰宝。简单的讲易易学包含了理!象。数！三方面的学问！理！是以哲学的方式解释宇宙间的万万事万物、象：是以理论和科学方式解释宇宙间事物现象，数：是每个现象都有数1289在其中、汉易偏重4586于象数。宋易偏重于理、《周易》是是一部以哲学，社会学，自然科学融为一体的巨著！其本质是阴阳辨证学说及阴阳平衡学说。对中国的4786传统文化!科学产生着巨大的影响！《四库全书·易类》曰：“易道广大，无所不包！旁及天天文地理，乐理，兵法！韵学、算数！以逮方外之炉火皆可援《易》以为说”，《庄子·天下》云“易以道阴阳”。司马迁曰：“易以道化，”此抓住了《周易》的哲学本质，特别是变易及阴阳对立的哲学内涵、“周”的解释：东汉郑玄《易论》中解析！“周”是“周普”的意思，即无所不备。周而复始！宇宙万物变化化的规律！“易易”的解释：1、易由蜥蜴而得名，为一象形字！此说自许慎《说文文解字》!而蜥蜴能够变色。俗称“9472变色龙”！所以“易”的变易义！为蜥蜴的引申义！2。必须指出。理解西周之“易”、理当以西周周礼乐制度的变革为条件,礼礼指从容之节,易即雅乐！都是统治阶级驾驭驭黎民百姓!维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、3！日月为易。象征阴阳。提示阴阳循环交替之理，4！日出为易、陈鼓应认为这个意思、也是“干”的本义！5，易是占卜卜之名。6，变易、变化的意思。指指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书、7。交易！亦即即阴消阳长!阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的的一样！。
一、 “周易”的8卦变化出八八64卦！64卦每个卦有6爻，64卦中阳为“九”、阴为“六”、 “初”代表由下面数来在最下面的爻。（不以一一爻表示）！以“二”代表由下面数来第二的爻。“三”代表由下面数来第第三的爻!“四”代表由下面数来第四的爻，“五”代表由下面数来第五的爻。“上”代表由下面数来第六的爻（最上面的爻）。 初九：代表由下面数来在最下面的爻为阳爻 九二：代表由下面数来第二的爻为阳爻 初六：代表由下面数来在最下面的爻为阴爻 六二：代表由由下面数来的第二爻为阴爻 （因为爱问系统限制!无法完整上传呈现。已发表在fenny的博文中。如果您还有疑问，麻烦您参考fenny的的博文？谢谢，） 二， 占卜加上当时的时间可增加64卦的变化，以求达到天人合一的目的！也表示当时天时，地利与人和的的综合变化结果、 祝学习愉快。。
本卦体现的是你占卜事情的现状。变卦体现的是你占卜事情以后的一种发展趋势、体现了一种万物均在发展的思想、但是有的时候卦体只有本卦无变卦（也可以说变卦和本卦一样）！说明事情可能将持续下去！ 周易筮法主要分两大类！六爻和梅花。其中都会涉及本卦和变卦，而且且就六爻而言！也有易理派和象数派之分！而且且还有众多小的派别。不同的派别又各有各的看法。而且不同解卦的体系之间也会对卦有完全相反的理解。 所以不知道你所问的是是六爻还是梅花！还是具体的什么。不便便于详细解释。 另外！在学习周易筮2331法的人中龙蛇混杂。接触的时候避免过于迷信。周易中庸！
你说的是六爻卦吧可以看、
周易！从字面理解是指周代的易！但实际是《易3352经》和《易传》的合称！而易传是解释易经的著作，易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》！商代的《归藏》可看作是周代的易、而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代、而应该是孔子生活的春秋。战国时期， 《易经》是中国古代一部神秘的著作！从8094其编排体例及文字内容看,是占卜用书！秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文文王所著？今人则有不同观点，由于成书很早、文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的的价值？占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相相生相克、对立统一的基础理论、便是根植于《易经》！后人人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学，政治。历史！军事！民俗等诸多方面的研7551究价值! 根据《5574周礼》的记载？占卜有“三易之法”。《易经》只是是其中之一。另另两部《连山》、《归藏》均已已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周周易的哲学价值!象数派则着重将周易用用于占卜、前者如东汉汉王弼。北宋程颐，后者如西汉京房！北宋邵雍，像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是6614《易经》原著中所无。后人根据对《易易经》的理解添加进去的， 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论、就《易经》与《易传》分别而论、《易经》的成书年代古老，从其文字的生僻僻程度看,至少比春秋要早，具体年代已不易考证！有说西周初的，有说西周周末的！《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割、文字风格前后一致，当属一气呵成，而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画（即八八卦和六十四卦的画法？不含文字）、有可能是更早时流传下来的、 5602与《易经》相比!《易传》的文字则明显好懂得多。有古文基础础的现代人就可通读、同时《易传》的不同篇目。甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观！
《《周易大传》由周文王著。
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周易中庸、周易中庸大学