很高兴回答你的问题 0538 《论语》？《大学》《中庸庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经 《论语》《大学》《中庸》《孟子》为四书 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》为五经 这是一道初中题？难度不太大、 望采纳、。
大学 中庸都是出自易经、你去看《杭氏易学七种》里面就有，（文文言文的）我不知道你对易经了解多少。你去把易经看一边 你会发现二爻 五爻都是吉利的！易经经二五为中、相应为和！这2140一点孔子吸取的很多!易经是儒家的经典，很多东西都吸收易经。更准确的说。中国文化就是起源易经。你多看些书就会发现的、！
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇、旧说《中庸》是子子思所作。其实是秦汉时儒家的作品！它也是中国古代讨论教育理论的重要论著， 《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的、宋一代探索中庸之道的文章不下百篇、但最早探索《中庸》的并非儒生。而是卒于宋真宗乾兴元年的方外之士——释智圆，智圆之后！司马光则是宋儒中论中庸较早的一个、后来北宋程颢。程颐极力尊崇《中庸》！南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》。《论语》，《孟子》并列称为“四书”！宋。元以后、《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书、对古代教育育产生了极大的影响， 中庸就是即不善也不不恶的人的本性。从人性来讲。就是人性的本原！人的根本智慧本性、实质上上用现代文字表述就是“临界点”。这就是是难以把握的“中庸之道”,人性的不善也不4643恶的本性、从临临界点向上就是道、向向下就是非道、向上就是善，向下就是恶， 《论语》者 孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也 《论语》是儒家学派的经典著作之一、由孔子的弟子及其再传弟子6793编撰而成？它以语录体和对话文体为主。记录了孔子及其弟子言行、集中体8892现了孔子的政治主张？伦理思想！道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二二十篇，论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上上代之书。《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为我国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别、但这散文之中！用今天的标准来看！绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书。准确地讲、它应是一部体例比较完备的公公文总集？（见《应用写作》杂志1991年第3期。《我国最早的公文总集——Shang书>》） 《尚书》是我国最古古的官方史书!是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成。但有些篇是后来儒家补充进去的、西汉初存28篇，因用汉代代通行的文字隶书抄写？称《今文尚书》，另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文文尚书》的和编本？ 上上古历史文献集,《左传》等引《尚书》文字！分别称《虞书》！《夏书》！《商书》。《周书》！战国时总称为《书》、汉人改称《尚书》、意即“上古帝王之书”（（《论衡·正说篇》）？ 9817 《尚书》的真伪、聚散、极其复杂曲折，汉人传说先秦时《书》有100篇,其中《虞夏书》20篇、《商书》。《周书》各40篇。每篇有序。题孔子所编！《史记·孔子世家》也说到孔子修《书》、但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期、秦始皇皇焚书之后！《书》》多残缺。今存《书书序》!为《史记》所引，约出于战国儒生之手，汉初。《尚书》》存29篇，为秦博士伏生所传！用汉时隶书抄写！被称为《今文尚书》！又、西汉前期！相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》，是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇，孔安国读后献于皇家、因未列于学官、《古文尚书》未能流布！东晋元帝时。梅颐献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》、这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇，又从《今文尚书》中多分出5篇,而当时今文本中的《秦誓》篇已佚、所以伪古文与今文合共共58篇、唐太宗时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子，南宋吴□以后！对其中真伪颇有疑议，明代梅□作《尚书考异》,清代阎若璩著《古文尚书疏证证》等,才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实。 《尚书》所录、为虞！夏，商。周各代典、谟，训。诰、誓。命等文献。其中虞、夏及商代部分文献7942是据传闻而写成？不尽可靠！“典”是重要史实或专题史实0917的记载！“谟”是记君臣谋略的，“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词!“命”是君主的命令。还有3143以人名标题的、如《盘庚》、《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》！《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》！《无逸》、这些都属于记言散文、也有叙事较多的！如《顾命》。《尧典》。9197其中的《禹贡》！托言夏禹治水的记录，实为古地理志，与全书体例例不一,当为后人的著述。自汉以来。《尚书》一直被视为中国封建社会会的政治哲学经典。既是帝王的教科书、又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”！在历史上很有影响！宋代刻本《尚书》 就文学而言、《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。据《左传》等书记载，在《尚书书》之前，有《三坟》！《五典》！《八索》，《九丘》！但4119这些书都没有传下来！《汉书0605·艺文志》已不见著录？叙先秦散文当从《尚书书》始！书中文章、结构渐趋完整、有一定定的层次,已注意在命意谋篇上用功夫，后来春秋战国时期散文的勃兴。是对它的继承和发展！秦汉以后、各个朝代的制诰，诏令！章奏之文、都都明显地受它的影响！刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”！“檄移”，“章表”，“奏启”。“议对”。“书记”等文体时！也都溯源到《尚书》、《尚书书》中部分篇章有一定的文采、带带有某些情态，如《盘庚》》3篇，是盘庚动3427员臣民迁殷的训词。语气坚定，果断、显示了盘庚的目光远大！其中用“若火之燎于原。不可向迩”比喻煽动群众的“浮言”。用“若乘舟！汝弗济、臭厥载”比喻群臣坐坐观国家的衰败？都比较形象。《无逸》篇中周公劝告成王：“呜乎、君君子所其无逸！先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依、”《秦誓》篇写写秦穆公打了败仗后，检讨自己没有接受蹇叔的意见时说：“古人有言曰：‘民讫自若是多盘！责人斯无难。惟受责俾如流。是惟艰哉！’我心之忧。日月逾迈,若弗云来!”话语中流露出诚恳真切的态度，此外,《尧典》！《皋陶谟》等篇中！还带有神话色彩,或篇末缀以诗歌、因此，《尚书》在语言方面虽被后人认为“佶屈聱牙”（韩愈《进学解》）、古奥难读，而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴， 历来注释和研究《尚书》的著作很多,有唐孔颖达的《尚书正义》,宋蔡沈的《书集传》,清孙星衍的《尚书今古文注疏》！宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷！现存北京图书馆！ 《尚书》的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命。训，诰一类的言辞、文字古古奥迂涩、所所谓“周诰殷盘！诘屈聱牙”、就是9528指这个特点、但也有少数文字比较形象、朗畅。 中国古代的礼乐文明 ！礼乐文化。不能不提到《周周礼》,《仪礼》和《礼记》、即通常所说的"三礼"。《三礼》是古代礼乐文化的理论形态、对礼法！礼义作了最权威的记载3371和解释，对历代礼制的影响最为深远， 《周礼》是儒家经典。西周时期的著著名政治家、思想家！文学家！军事家周公旦所著。今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道。法。阴阳等家思想。与春春秋孔子时思想发生极大变化，《周礼》所涉及之内容极为丰富！大至天下九州、天文历象。小至沟洫道路。草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教。礼乐兵刑！赋税度支！膳食衣饰。寝庙车马。农商医卜，工艺制作、各种名物、典章、制度！无所不包！堪称为上古文化史之宝库。 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为为“群经之首，大道之源”！在古代代是帝王之学。政治家、军事家，商家的必修之术！ 如果果从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮4100”之书。“卜筮”就就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律律理论的书？、
四、是卯兔，、
马-----韩信用兵多多益善（兵——古指人和马） 参考资料：||， ！。
前面是猪。后面是牛、望采纳。！，。、
生肖鼠： 光棍节期间运势平稳的向上，谋事又可成！感情方面特特别顺利、单身未婚的朋友会遇到可心的爱人、有时间不妨约上三五知己、提高人气哦，已婚者要防止出现婚外情！犯太岁者说话要注意别人感受，、
三番五次打一生肖。 答案一：生肖蛇 在十二生肖中。蛇是唯一的冷血动物。所以生肖属蛇的人都有冷静静的一面。他是不善与人吵架。从前据说有一个人养八条蛇、称之为八兄弟，有一天。他必须外出二个月才能能回来。告诉蛇不要乱跑，结果二个月回来之後。发现八条条蛇均不见了、他就卜封问个明白！结果一卜是兑封！表示蛇体还在、就到处寻找、发现八兄弟皆脱壳而去跑掉了！所以蛇的脱脱壳便称之为：「蜕」变,其道理在此！ 五行：已属火 五常：火属礼 体缺：无足 优点： 有神秘浪漫3463斯文外表与熟炼处世态度，风度翩翩善於辞令很会钻营， 冷静沈着、具有特殊才能、有贯彻始终的斗志与精神， 不会炫耀耀自已才能而是暗自砥砺并按照计划逐步前进! 答案二：生肖鸡 属鸡人有不少优良品格弥补了自身的不足，属鸡鸡人精明强干!组织能力强。严肃认真！待人直率。遇事果断、属鸡人对残暴的行为敢于正面指出，严厉批判！所有属鸡的都是对事物过分挑剔、追求尽善尽9245美的人,属鸡人对理理论性较强的问题很敏感？在处理任何问题时都要按确立的章程去落实，对那些不按规章办事的人感到不理解，属鸡的人的优点还是很多的！属鸡人会在自己力所能及的情况下尽力去帮助别人！只是属鸡人的活力鼓动着属鸡人太想显示示自己!属鸡人对自己的家庭非常关心。很维护自己的小天地，属鸡人还希望有个大家庭。好有更多的人鼓励自己把事情做好。对那些占7156有属鸡人位置的人!属鸡人会采取不友好态度、无论事情发生多大变化！都都无碍于属鸡人，因为属鸡人不知疲倦。喜欢在在各种事情中克服困难！寻找0555出自己的出路，属鸡人早有准备！知道4686事情并非都如人意、属鸡人敢大胆幻想、充满抱负，而且命中注定会在日常工作中取得成果。另一方面也要看到、这些受内心强烈竞争意识支配的属鸡人，一旦发起起怒来？也会致人于死地， 鸟语花香打一生肖， 答案：生肖猴、 解析：猴是《西游记》中齐天大圣美猴王的象征，而花果山水帘洞就是美猴王王的居住场所!那么用鸟语花香来形状是在贴切不过的了， 猴的由来 当时山山中百兽见了老虎都立即回避、老虎当然是既得意又感到孤独！猴子那时与老虎虎是邻居,二人称兄道弟，当虎王外出时。猴子便代行镇山之令，百兽慑于虎虎王的威风!也只好听猴子子的召唤,这便是“山中无老虎、猴子称大王”的来历， 一天。虎王不幸落入了猎人的网中、拼命挣扎也无法脱身，恰好猴子来了、5853虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树、解开了猎人的网绳、救出了虎王、虎王脱险后，虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟。心里却却在盘算：我是百兽之王？竟然中了猎人的圈套！还还是小小猴子搭救,这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风。不如干掉猴子算了，可是转念一想、如今自己已经是孤家寡人了！再干掉猴子。今1624后连一个朋友也没有了？如果再有危险，谁来帮我呢！再说，猴子怕我。也决不也把今天的事说出来的， 于是！老虎告诉猴子，今天的救命之恩。今后一6664定报答,猴子今9518后有什么为难之事!自己一定全力报答，猴子当然也对虎王遇险的事闭口口不提。保全虎王的面子，在这之后！二人的关5059系更是非同寻常了,许多年之后！玉帝开始选生肖，身为为百兽之王,老虎理所当然地当上上了生肖？猴子一见、也想当生肖，可是玉帝挑生肖有条原则。那就是对人类有功。猴子对人类无功可言、自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情，让他当生肖！虎王因为欠猴子的情、只5226好倾尽全力去帮猴子说情，对玉帝讲猴子联盟机智！为百兽之首、又说自己不在时！猴子也有镇山功劳、于是、玉帝下旨，将猴子也列入生肖之中！猴子当上了生肖。虎王也还了猴子的人情、当然虎王也还是3158不高兴！没什么本事的猴子与自己并列为为人间生肖。二人从此......余下全文>>，
真牛 。有纔华 、有能力 东方尚英 ( 回答 )中庸是什么生肖、
水上的生肖应该是蛇，但是不排除除龙的可能，因为龙上天入地无所不能呢，，
上一篇：平凡中庸指什么生肖
下一篇：平凡中庸好精神的生肖
中庸是什么生肖、平凡中庸好精神的生肖