2053 看自家风水的的方法有很多。下面说一下主要的查看事项： 1！家宅的风水位， 你要看你摆放的风水水物是否适合你。或者说摆放的风水物是否正确，一般来说、最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位！才能增运运纳福的？否则反而适得7352其反的!这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好， 2、站在你家的前门。然后向外看， 看看是否有任何大的建筑物2555或是碍物对着你、并且产生风水学中1168所指的「暗箭煞」！邻居的卫星天线！街上的电线杆。教堂尖塔，或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」， 3、检视你家的入口， 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气气之流动!并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集，前门内外要明堂开阔、所以其它的阻碍物都应该要马上移开！，
风水学。7308本为相地之术？即临场校察地理的方法、叫地相、中国古代称堪堪舆术？目的是用来选择宫殿！村落选址，墓墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方方的一门学问！风水水的历史相当久远！在古代！风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素，有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献9670中可知！古代的风水多用作城镇及村落选址！还有宫殿建设。后来发展至寻找丧葬地形， 堪舆风水学如果不加入入环境哲学！环境经济学。建筑环境景观方法，生态修复技术。环境生态科学因素，那就是骗子的乐土， 天文学！地理学和和人体科学是中国风水学的三大科学支柱!天！地。人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身，远取诸物！经上下五千年的实践。研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学———中国风水学？ 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势，同理！有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万物的存在、正是气！数和象的的不可分性!才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令。4836构成一定的存在态势“象”!存存在态势“象”受信息“数”指挥？以能量“气”为基础！ 数，气！象即信息、能量、态势！也也就是天人合一的那个神？西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易9471无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无方就是没有位置！无所在，亦无所不在！易经和佛经所说的精。气，神。孔子说：“精气为物。游魂为变”！游魂就是神。就是构象， 精！中国古代先圣又称玄、道，元！一。水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵！称玄！是因为信息难以观测！（怀玄。玄具难测！太玄无形容），称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的的必由之路。称元！是因为信息在有形质质宇宙之始。称一，是因为一为自然数之始，“道生一、一生二，二生三。三生万物0404”（抱一,守一，归一！真一，太一）、称水，是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变，所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场。有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人人通过象认识？
研究风水的原北京大学8407教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文化的名声！”也有风3205水师出来反驳、说你那个个风水才是假的! 其实本来很明确。就是《辞海》的解释： 【风水】6510也叫“堪舆”,旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法，《葬书》（旧0631本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也!经曰、气乘风则散。界水则止！古人人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水！ 其中引《葬书》的这段话。是风水的经典定义！风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水。不是指自自然界的风和水！“气”是是它的核心，此此气也不是科学中的空气，大气、而是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气，人体被认为是“气之聚”。“凝结者成骨”！因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”、 因此不可将将风水作为自然的环境来理解!它自有5508其特定的完整的内涵!所以以在将“风水”一词翻译成西方语言时、并不含有wind，water的词意！而只能音译为为fengshui？看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙！去掉这一点！风水早在中国消亡了， 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现、倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看、不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页。香港创建出版公司1991年出版）、并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有7093限公司出版）看风水就是为了升官发财，他们并不想挤进科学之林、风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相相算命及鬼神之书摆在一起？在加拿大华人社区，风水盛行！中文电视台有专门讲风水的节目！但没有宣称自己是是科学的、中1497国道教协会的王成亚说得也很清楚。他认为完全从科学角度谈风水！脱离了风水的原初意义。因为在他他看来，风水中中有科学无法解释的超自然的一面！ 有趣的是！这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动。只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水、并没有表现出对迷信的风水的批判精神、郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师，
！杨公所创2917的三合派是风水界的主流！用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数！三合风水也有不同的分支！有三合古法、三合新法。向上三合之分、三合古法是目前赣州最为流行的风水术。其创始人为风水鼻祖杨筠松。主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》！《玉尺经》，《《青囊奥语》等,世世称杨公九经。三合新法的的创始人为杨公之徒裔，宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天！地！人三才合一、其格龙立向纳水等仍然用三合古法。但主张用二十八宿五行配合人盘双山山消砂,代3522表作有《催官篇》等，向向上三合为明清风水大混乱时期、没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创！将风水术的龙、穴，砂。水，向五要素、用立向作为最终终的统一？并从向上上起长生、反而把最关祸福的龙。水降为次次要地位。其代表作主要要有《地理五诀》。《地理原真》等！ 什么是三合。三合指的是金木水火四0545局的生。旺。墓三合。也就是地地支三合。如木生于亥。旺于卯！墓于未，三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首！坐度。水口三三卦合一！如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙、就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内、而罗盘盘上每个地支之下？都有含有金木水火四大局属性、如子字！在某些度数内。属金龙，某些些度数内又属火龙!所以一个字就有不同的理气方法、不同的龙局其十二长生宫0278完全不一样，并非某些学术认为的那样、子字就一定是水局。 三合风水注意什么！由于8912三合古法!新法主要通过心传口授的方式传播。流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽！奥等部分地区！而向上上三合则通过书本！特别是李非编译的《地理理五诀》一书在市面上大量传播。其书又冠以杨公之名！因此流传广泛！危害极大。。
风水画水代表财富！客厅厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不不可以朝门口!屋外。而水水流的方向最好是主卧房、屋内、而尤其是卧卧房内不要摆放“万马奔腾”？“猛虎下山”的画作。否则容易破坏夫妻和谐。风水对联 自然山水好风水天地乾坤良云天。横批：风生水起！据杨筠松国师记载、大门张贴此对联风水好。风水剑 种类繁多！七星剑！桃花剑、或者其他材材质做成的剑。主要要的功能是用来克制屋外的尖角？电线杆的煞气、以以及避官司口舌、须注意风水剑并不需要开锋！甚至可说。不宜开锋，因为开开了锋的剑锐利。容易伤人。钝剑不伤人。却仍仍然可以驱除阴灵。八卦镜 镜子的化煞功能实属一等一、走在大7454街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜、悬挂八卦镜有三点要留意：1！中午12点整悬挂。2！开光，3！反射出去的方向不可射到别人房屋。不可将自己居家的煞转向别人居家，风水缸 养一盆风水鱼、是0428大家耳熟能详的改运方法!但是因为为简单!反而让人以为养了鱼就有效，实际上养鱼的注意事项相相当多!包括要招财的话必须放在明财位。也就是家中大门门的斜对角!鱼只要照顾好、不要动不动就生病。死亡。神佛图画 民众会将神佛的图画画表框回家供奉？祭拜、却不5294知须经过法师开光,请神佛附身在此图画上才行、因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上、破坏点香祭拜之1033人的运气，盆栽植物 扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少、金钱竹、马拉巴栗。兰9739花等等都是大家爱用的前几名？当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了！叶枯了、一定要马上更换一盆，才能继续聚气，风铃 风铃碰撞的声音、清脆响亮。加4706上造型可爱！5671吸引许多人喜爱,风水上风铃是制煞的工具！尤其适合挂在大门入口处！但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室。因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁、祥狮瑞兽 包括狮子、鹿！马、龙，麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽！狮子，麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口。表示将各方财气。福禄吸引进来，但鹿！马的奔走方向及头部须朝向屋内，代2259表吉神入宅，风水地板 鲁班乃木开山鼻祖，木木地板自然也是鲁班始创,鲁班符咒记载：伏以！自然山水、镇宅地板，0596抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴3803旺发达安康!每天念此符3595咒家庭会平安兴旺。风水罗盘罗盘的的种类：市面上的罗盘有三种。分别别为三元罗盘,三合罗盘和三元三三合综合罗盘。学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上！笔者用的就是综合罗盘，如果读者选购。
很多家庭都在1443墙壁上挂画。究竟要挂哪哪一种画！才可为家居制造良好风水，最常见的挂画、包括花花草树木!牡丹之类的图画。但假如某人本身非常忌木，一幅牡丹画，怎可能为其6173带来好风水、 家中悬挂的壁画具有五行功用 一般来说、多数人挂画只重视视觉效果，却往往忽略了画的五行功用！每一幅画、都代表着一个凶运和一个吉运。比如。忌木的人。而挂了一张森林画。就非常不不恰当，再比如、在客厅内悬挂老虎画。画中老虎应为上山样式、虎头回顾！因为老虎上山则遨游三山五岳！下山跳纵则伤人无数，而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝！且船头要驶进屋内。不可开往大门外。寓意“大船入港”之意、因此，每一幅画、皆有所讲究，摆放的方位、8351应与每一位家族成员身上，要在大厅挂画。要先看那位置代表那一位家族成员，然后才可决定摆什么画， 在挂画的选择上、要水的人可以挂九鱼图！或黄河长江图。要金的人自然最好摆一幅冰山！要火的人摆八骏图图或红色牡丹画,以应其火！要木的人可以挂竹报平安，8495要土的人可以挂万里长城、每幅画画的摆设、也控制着家居风水。其影响风水的好与坏，视乎每个人的的机灵与运用。比如在你的家族成员所属的位置上，挂挂一幅催旺的好的风水画。便能5115对此成员产生奇妙帮助! 在日常生活中，有些人会挂与宗教有关的画、宗教画亦同样产生五行效应。举例来说。有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画、甚至写一个““佛”字。阿弥陀佛代表金水。而佛即是水。佛代表北方！阿弥陀佛代表西方！家中摆一篇心经、心经代表火，忌火的人。其实不宜挂心经、 实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多、会影响成员间的关系。特别是夫妻妻间的恩爱！任何何一方太过宗教狂热,都都会影响互相之间的感情!一个幸福3050的家庭!宗教教画要点到即止、千万别挂得太多、至于画框的颜色！最好亦配合五行，譬譬如要金的话。框边不妨用金色或银色，要木的话用绿色，要火用红色，紫色，要水用蓝色、灰色等、 由此可见、一幅画！以至一个镜框！亦大有学问、一幅画对家居风水的影响9722非常大，故而每一次挂画前！请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。，
8942首先坟地需要选一个地址。然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境6404在看周围的小环境!大环境就是地理选择、农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方、只是存在小范围的不一样，另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身身不自在那就风水学上说明阴气太重、 1、在所看重的坟地位置处铲土观察、如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。 2。在阴历十月月的时候,用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右、如果温度不低的话说明此地有龙 脉！寻找一下。 3！在夏天！最热的三个个月那久,在看好的地方买下一个鸡蛋、不用买太深。七天过后鸡蛋拿出来打碎！观察鸡蛋是否否已坏！坏了则不好、（以上三条是比较简单的方法、不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处。不葬石头多1971的地方、不葬孤独的山坡！不葬寺庙周围！不葬荒山野岭。不葬坐下低效、不不葬异国他乡！不葬龙虎尖头，还有很多说法！就以上注意事项在配合地理理选择。就已经经是差不多了？，
从字面上理解奇门为为风水学中地一种法,而传统包括了古代所有风水学。，
门前如人之脸面！门前风水中有诸诸多禁忌。现总结以下十条！是我我们居家必须考虑注意的,如果屋前有路或水温婉环抱着你的家，代表家宅吉9797祥平顺，家人和睦有情。前方若有水或路反1015弓外对家宅,代表家人不和！儿女不思归。前方有斜路或斜水。子女也不思家！凡是屋前有路来，到近前又反跳而去。轻者子孙6139不贤孝，重者损丁破家。如如果前面有路直冲你的房屋？特别是直冲你的的大门？也是凶象。住久了主人将病痛不断、散尽家财！前方路来成八字路者！或者有路直来然后又出现分叉，名曰“掀裙舞袖”！主2351家里犯桃花,淫乱。败家！门前方有丁字路。代表表败财和官非？住宅前面不能太杂乱、如如果杂乱不清。主人会犯小人、心情烦乱！屋前有小石堆也不吉，家人易得呼吸道疾病。前有大石挡路！家里妇女易得8814心脏病。屋前有凌乱小石。代表家人易出耳聋、眼瞎！口哑之事，住宅前面不能有枯树！会导导致你家退财？多病，家前面有大树。如果树心腐空易导致家人内脏疾病。如树枝枯烂主家人四肢易出病症、树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司，自杀类灾难！家门前有池塘似文曲形状。代表家人招烂桃花！住宅门大，而门前不不开阔！坪数（面积积）小，代表不聚财、家人发展空间不大。本文章中中列举的各种门前风水问题的确是存在的。也是我们平平常都能够遇上或者看见的!首先我要强1538调一点的是、风水学的根本核心就服8404务于人。要想解决门前6004风水存在的问题!我们就必须抱有以人为本的心态！以宅喻人。门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分，处于不利环境之中的住房、是最容易出现门前风水问题的，污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题，面对出现现问题的门前风水！我们要作出怎样样的选择？是听之任之还是立即化解，这个才是我们今天要讨论的要点！听之任之不可取、急于化解门前风水也不完全正确、真正的6352正确选择应该要因人而异、因地制宜、前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权。但环境恰巧又又是最难由人力而改变的，所以在化解之前、我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在、然后再根据所掌握的情况去解决问题，自自然环境是先天我们很难去改变？那么就该想办法去顺应自然环境、合理的利用规律为我们自身服务，只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门门前风水问题？、
在居家风水水中人们会用很多方法去进行旺财、除了请购专业的旺财吉祥物外。其中运用植植物来进行旺财也是一种简单易行的方法！只是在旺财的效果上要比专1796业旺财吉祥物差一些！植物在风水学上4661应用的范围很广泛！有用来挡煞、也有用来催财。风水学家认为植物具有生气、因此能起到催财和旺财财的作用， 君子兰是著名的温室花卉！我国有从欧洲和日本传入的二个种，前者花小而下垂、称垂笑君子兰。后者花大而向上，称大花君子兰！是目前前栽培最普遍的一个种、君子兰叶色苍翠有光泽。花朵向向上形似火炬！花色橙红！端庄大方！是美化环境的理想盆花！垂笑君子兰花花朵下垂!含蓄深沉！高雅肃穆、另有一番韵味，风水正本清源！
风水正本清源、从古到今的风水