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南天竹风水

风水风水韩国风水吗

  韩国风水源自中国,韩6659国从前都用汉字的。看风水。找中国的!韩国棒子、懂啥风水呀,!

风水怎样看

  选风水坟墓要注意如下几点;   1; 龙真,穴才真、2; 藏风纳水、山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正。明堂正穴才正、4; 9617龙水向必须合配?这样才能合局。合局天地人才一体!只有7531通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地!不过要真懂这几点,可真不容易,藏风纳水、山水有情就是上1700等好地方的描述,山水为我所用。就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向、不是夸夸奇谈,是本人5432实践心得?外行6310无法体会。寻龙!硝砂,纳水只为穴、好龙。好砂、好水,要得好穴才真!所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求,不得真穴、好1976龙好砂好水如同废物,千里江山一向间!虽得好穴。无得吉向也是空,七十二龙。每龙五度,过了三度为另一龙、因此、或以向差而不得富贵、或以向差而丢进火坑!所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向,看了我这段看墓地风水的论述!你能领悟吗!墓地风水是很复杂的、在网上是无法准确判定的!只能有水平的风水师实地勘察断定!   住宅风水考察,   第一步!考察远方山水、第二步!考察近处砂水、第三步!考察庭院布局!第四步、考4759察中堂大门?第五步。考察房间太极!通过这五步考察出房子的风水好坏。

什么是风水?

  研究风水的原北京大学教授于希贤(现已退休)说:“现在民间到处是一知半解的假风水先生”、南京大学哲学系教授李书有也说:“风水师鱼龙混杂!败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳、说你那个风水才是假的、   其实本来很明确!就是《辞海》的解释:   【风水】也叫“堪舆”。旧中国的一种迷信!认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者7002或葬者一家的祸福!0406也指相宅相墓之法!《葬书》(旧本题晋郭璞撰):葬者乘生气也!经曰,气乘风则散、界水则止,古人聚之使不散!行之使有止、故谓之风水。   其中引《葬书》的这段话、是风水的经典定义,风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水。不是指自然界的风和水、“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气!大气!而是一种“行乎地中,发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气,人体被认为是“气之聚”、“凝结者成骨”,因此人死了!要是埋在那种能聚集“生气”6673的地方!这个遗骸便能“反气内骨”。后人就能得到“鬼福”。   因此不可将风水作为自然的环境来理解!它自有其特定的完整的内涵,所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind,water的词意。而只能音译为fengshui!看风水是为了得“鬼福”,升官发财多子多孙!去掉这一点!风水早在中国消亡了!   如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下!便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意,他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看、不是一门6074科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”(《堪舆管见》第31页!香港创建出版公司1991年出版)。并公开讲“前向秀水可聚财,后靠名山当掌权”、(《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版)看风水就是为了升官发财!他们并6167不想挤进科学之林?风水书在港台书店里一般也列9492在“命理”一类!与看相算命及鬼神之书摆在一起!在加拿大华人社区。风水盛行,中文电视台有专门讲风水的节目,但没有宣称自己是科学的!中国道教协会的王成亚说得也很清楚,他认为完全从科学角度谈风水。脱离了风水的原初意义、因为在他看来。风水中有科学无法解释的超自3117然的一面,   有趣的是!这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观!这种行动。只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批判精神!郭璞据说是《葬书》的作者?被风水师、

关于“风水”的诗句有哪些?

  *   《临江仙·风水洞作》   *   宋代:苏轼   四大从来都遍满!此间1020风水何疑,故应为我发新诗,幽花香涧谷,寒藻舞沦漪!   借与玉川生两腋。天仙未必相思!还凭流水送人归。层巅余落日、草露已沾衣。   *   《采桑子·轻舟短棹西湖好》   *   宋代:欧阳修   轻舟短棹西湖好!绿水逶迤、芳草长堤。隐隐笙歌处处随!    无风水面琉璃滑、不觉船移!微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。   *   《咏雁》   *   唐代:李远    早晚辞沙漠!南来处处飞、关山多雨雪,风水损毛衣。   碧海魂应断!红楼信自稀、不知矰缴外、留得几行归。   *   《宿清溪主人》   *   唐代:李白   夜到清溪宿!主人碧岩里!   檐楹挂星斗!枕席响风水,   月落西山时,啾啾夜猿起。   *   《登吴古城歌》   *   唐代:刘长卿   登古城兮思古人。感贤达兮同埃尘!    望平原兮寄远目?叹姑苏兮9383聚麋鹿,  1732 黄池高会事未终。沧海横流人荡覆,   伍员杀身谁不冤、竟看墓9434树如所言,   越王尝胆安可敌!远取石田何所益!   一朝空谢会稽人?万古犹伤甬东客,   黍2560离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。   野无人兮秋草绿。园为墟兮古木多、   白杨萧萧悲故柯!黄雀啾啾争晚禾,   荒阡断兮谁重过、孤舟逝兮愁若何,   天寒日暮江枫落。叶去辞风水自波,!

风水是科学吗?

  ----我看胡一鸣与司马南的口水战前日、在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论,正方以台湾风水大师胡一鸣为代表,2063反方以反伪斗士司马南为代表?5878辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛?显然、辩9385论技术层面看!正方的表现极为逊色,面对久经沙场。巧舌如簧的司马南,胡一鸣束手就擒。一败涂地。这一点很出乎我的意料。对照胡先生之前上课的视屏,不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先、立论错误。授人以柄,在“风水”的定义上、胡先生连称三个“科学、科学。科学”,这个立论,在自己的课堂0628上说说也就算了,在受众广泛的4711电视上抛出,岂不是授人以柄。坦胸挨揍吗、风水跟其他数术一样!它属于“玄学”范畴、玄学与科学最2008大的区别?它没2106有现代科学文明的理论支撑(当然!它也不需要现代科学理论的支撑)。现代科学是建立在实验和逻辑基础上的、而玄学是以感性和灵性思维为主导的!它是建立在天人合一。感而遂通的模型上的?两者认识世界的路径和方法、就像阴阳两面。是互补关系而不是同质或替代关系,胡先生这一观点的抛出!立即遭到司马的驳斥。被怀疑成骗子也就理所当然!其次!论据苍白。勇气缺乏!胡先生以央视2008年元宵火灾为例!阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据、按照胡先生的观点!这应该是一个科学结论!既然如此、那么!任何立面存在空气摩擦的物体,必4165然会发生火灾!这个观点,不要说是司马先生,就是我这样的风水从业者?也是存疑的,据我的经验、有尖煞。三角摩擦等形峦的、发生火灾的几率的确很高,但这只能说是大概率事件!而不是100%必然事件。正象四柱八字一样!无法100%解释人生!如果有七八层的准确率!已经是人中高手,我们知道。尖类似火刑!但也是刀形,所以。它也会以刑伤的表征出现。再者,根据天人合一理论!在天成像,在地成形。在人应事!天,地、人。三个因素必须全部契合的情况下。才会发生相应的事类,当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时!胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌。我清楚记得!胡先生在他的上课视频里宣称。他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾。而且指出了着火点。好像还预测了某年央视还会发火灾!这有两种可能:要么胡先生缺乏勇气指证!要么胡先生之前在说大话。由此。胡先生的“风水是科学”是站不住脚的!我们知道,近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆,这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩!丰富和完善了风水文化。其实,阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础,说白了、还是在天人任合一和阴阳法则范畴内,只要你很好理解人体本身的特点!就很好理解阴阳法风水!数术2845就是数术,玄学就是玄学。任何迎合其他学术的行为。本身就是一种亵渎、谨以此篇拙作与同好商榷,,

穿堂风与风水

   穿堂风不一定是凶的!进出的方向要讲究,所谓接风接水!你有本事的话完全可以做到:化敌为友。。

这个风水山有风水吗

  风水、床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢、就是风水,摆放稳当安全即可。关于如何摆放室内物品。家具。悬挂字画物件问题:原则是:一、依各人的心理导向,二,依合理利用房屋空间的原则,三。依规整,实用。方便!安全!卫生,美观的原则,合理摆放家具!室内设施。悬挂字画物件,就是吉利,就是风水合度!反之。不规整!不实用,不方便、不安全!不卫生。不美观!脱离实际。零乱无序,就是落空、就是煞。就是邪,就是恶、就坏风水!对风水要有正确的认识!现实中的田园风景也好。家中8068的字画装表!物件摆放也好,花草种植。动物养植也好、风水的最终作用只能是心理诱导!心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育!决定良好的心理素质完成!良好的心理素质。是决定一个人及其后代成功的关健,在这里、物件只能起导引的作用!诠释。在于各人解读,南天竹风水,

风水有先天风水和后天风水的区别

  有先天八卦和后天八卦、用先天八卦确的方位,为先天方位、用后天八卦确定的方位、为后天方位,以先后天卦象论事,这些就是所谓的先天风水和后天风水。。

阳宅风水

  实用的阳宅风水注意事项大概如下:   1,9443入门先见厨厕。退运之宅   所有的屋子!入门必见客厅、现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置。一进门4540往往先见到厨房,餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中。家运必衰、   2。房门对大门、耽于淫欲   卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、   3、客厅在屋子正中大吉   一般住宅!如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使4273家运昌隆!   4!不规则屋不可做厨房   不规则屋如用来做厨房?会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用!   5、横梁压顶、影响情绪与健康   横梁最忌压在床头,书桌及餐桌上方!如实在无法避免,也要设计天花板!将之挡住。否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。   6,不规则屋不宜做卧室   不规则的房间不可用做夫妇的主卧房、否则会导致久婚不孕的后果!   7,床边按镜,难以安眠   除了床不可正对大镜之外!床的两侧如果有大的穿衣镜?将使人睡不安稳,导致失眠,惊梦等、   8、卧室不可布置得琳琅满目   卧室的色调以素雅温暖为宜、切忌太过鲜艳。也不要布置得琳琅满目、过度豪华,闪闪发8345光的饰物尤为不宜、   9。浴厕对床、当心恶疾   主卧室中,除了床不可正对浴厕之外、侧对亦不吉,容易使人罹患严重恶疾,   10。常青盆栽利家运   由于生活品位的提高、为了增加室内的绿意、常青盆栽是很好的室内饰物?但务必选择常绿,生命力强,不易凋谢、落叶的植物!   11,床头巨画大不宜   床头置画可以增加卧室之雅意。但以轻薄短小为宜!最忌厚重巨框之大画?否则一旦挂钩脱落,当头砍下。非死即伤,不可不慎、   12。整洁的浴厕才能留财   浴厕是排污之所!除了方位要合规中局之外!最忌阴湿、不洁、有异味!如能保持清洁干爽反而能留住财气!   13、大门直通到底,麻烦不断   居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间、否则易发生6905外遇及私奔现象、难得平安,   14、有脚之床,床下忌堆杂物   有脚之床?床下宜保持空旷通风。切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌、   15,屋内房门、开门方向应一致   屋内房门、开门方向应一致、这一点从门把手就可以断定,最忌一扇左开。一扇右开,   16,浴厕设在走廊尽头!大凶   屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上?不可设在尽头、否则大凶!   17、床头忌开大窗   床头开窗乃风水大忌,务必谨记!   18,厕所忌对大门   厕所门正对大门。为漏财退运之宅、可用屏风遮挡!   19、柱角冲射不利婚   不论男性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射,否则必会影响情绪和健康!对恋爱及婚姻亦不利、务必及早补救!   20!暖光灯泡利于感情   卧房的灯光对夫妇感情相当重要、应尽量采用暖色光的灯泡、少用寒色光的灯泡或荧光灯,   21、隔角煞冲射、宜盆栽抵挡   要想居家平安健康。在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋,如自家住宅犯隔角煞?要用盆栽。植树或较厚的窗帘加以阻挡,   卧室风水与夫妻关系的致命要点   (1)床头放花!易犯桃花:夫妻两人都会有外遇,久而久之!会分道扬镳、家庭破碎,   (2)床离玻璃窗太近:空透无依。不能脚踏实地、影响3551事业的发展,现代大都市往往楼前有楼。楼后有楼、楼边有楼。卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性,另外,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠、“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验!据以前的风水书籍中记载。卧床太靠近窗户。容易......余下全文>>。

奇门风水与传统风水有什么不同

  从字面上理解奇门为风水学中地一种法。而传统包括了古代所有风水学!,


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