每个卦都可以，就看你怎么用！卦无好坏、结合合时间以及人！卦才会会有好坏？比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财运青云直上！要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！
总共64个组合！谦卦爻爻都吉。但是做到却很难。。
蹇者者难也，物不可终难。故受之以解、 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40，解卦 ，
干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申时 (卦身：酉) 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(7149艮宫) [础亡:寅、卯] 螣蛇 ▅▅▅ ▅▅×父母癸酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙丙寅木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙子水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙戌土 应 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 世 测女朋友姓什么！自古至今好好像没有几人能预测出来的。如果反过来也许能推出五行旺衰。与你是否阴阳互补。7823这也许有点可能？ 第二卦如上、世爻不旺，无日月相助、全靠自己打拼，临朱雀，口才可以、妻财4578不现伏藏三爻？说明明近期没有女朋友、需要要冲开亥爻,妻财方可出现、明年午火当令。阴历4月。女朋友会出现，抓住机会好好表现吧、 易经五十七卦、
《易经9648》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨、利、贞， 初初九：潜龙、勿用、 九二：见龙再田。利见大人， 九三：君子终终日乾乾！夕惕若、厉无咎、 九四：或跃跃在渊!无咎、 九五：飞龙在天，利见大人！ 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首、吉。彖曰：大1485哉乾元，万物资始、乃统天。云行雨施，品物流形！大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命，保合大和，乃利贞！首出庶物。万国咸宁，象曰6236：天行健!君子以自强不息、潜龙勿用！阳在下也！ 见龙再田！德施普也， 终日乾乾。反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔。盈不可久也。 用九！天天德不可为首也!文言曰：「元者，善之长也、亨者！嘉之会也！利者。义之和也、贞者！事之干也。 君子体仁！足以长人。嘉会、足以合礼，利物、足以和义，贞固、足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞！」初初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名，□①世而无闷。不见是而无闷，乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔、乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人、」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化。 易曰：「「见龙在田、利见大人。」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎，」 何谓也，子曰： 「君子进德修业！忠信。所以进德也！修辞立其诚、所以居业也！知至至之、可与几也。 知终终之、可与存义也、 是故、居居上位而不骄，在下位而不忧！故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊。无咎！」 何谓也。子曰： 1471「上下无常！非为邪也、 进退无恒！非离群也， 君子进德修业。欲及时也！故无咎，」九五曰：「飞龙在天、利见大人、」 何谓也、子曰： 「同声相应，同气相求。水流湿！火就燥、云从龙！风从虎！ 圣人作，而万物□②。本乎天者亲上。本乎乎地者亲下！则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也。子曰： 「8288贵而无位！高而无民、贤人在下而无辅、是以动而8197有悔也？」乾龙勿用。下也、 见龙在田。时舍也， 终日乾乾，行事也，或跃在渊。自试也！飞龙在天，上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也！乾元用九！天下治也。乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田！天下文明。终日乾乾。与时偕行， 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天，乃位乎天德！亢龙有悔、与时偕极、 乾元用九、乃见天则！乾元者、始而亨者也。 利贞者。性情也， 乾始能以美利利天下，不言所利、 大矣哉，大哉乾乎，刚健中正！纯粹精也、 六爻发挥，旁通情也， 时乘六龙。以御天也、 云行雨施！天下平也。君子以成德德为行,日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成。是以君子弗用也，君子学以聚之！问以辩之。宽以居之。仁以行之！易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也！九三。 重刚而不中！上不在天！下不在田、 故乾乾！因其时而惕、虽危无咎矣。九四、 重刚而不中！上不在天、 下不在田，中不在人！故或之！或之者，疑之也！故无咎！夫大人者、与天地地合其德，与日月合其明。与与四时合其序,与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违、后天而奉天时、 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎！亢之为言也。知知进而不知退,知存存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎！ 知进退存亡！而而不失其正者、其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天!天的四种种本质特征是：元,亨。利，贞。 1，天之阳气是始生万物的本原、称为"元"！ 2、天能使万物流布成形。无不亨通！称为"亨"、 3，天能使......余下全文>>、
《干》：元。亨，利！贞。 元！开始。世间万物都是从元气开始的！从空间上说。元元气的力量广大无穷,从时间上说、元气如游龙不见首尾。 亨，4365通“享”指祭祀。也表示通达 利，有利，顺利 贞。卜问，佔问，也引引为“正”!也可以作为佔问时心诚诚来讲？ 有人认为干卦是古人在大享之祭的时候佔问得到的卦！表示佔问时候遇到此卦、行事顺利。 《彖（tuàn）》曰：大哉干元、万物资 始！乃统天、云行雨施、品物 流形 ，大明 终始，六位 时成，时乘六龙以御天 、干道变化、各正性命。保合大和 、乃利贞，首出庶物。万国威宁、 干元（元气）创造万物之功真是伟大！万物依靠它而产生，所以它统率着天。云在天上执行！厂生了雨水，雨水滋养了世间万物、日出日落。六个方位就得以确认。注（根据太阳执行在不同方位，各时辰由此确定），太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地执行，天道的执行，万物都都处在其应处的位置上,一切都是如此和谐自然！所以有利利于佔问？天在万物之前产生！使天下都安宁、 《象》曰：天行健、君子以3686自强不息！ 天道刚健，生生不息！君子应该效仿天道！奋发向上！永远不懈怠！ 《文言》曰：“元”者、善之长也。“亨”者、嘉之会也，“利”者。义之和也，“贞”者、事之干也！君子体仁！足以长人、嘉会，足以合礼。利物！足以和义，贞固！足以干事。君子行此四德者。故曰““干：元。亨。利！贞。” 仁、是一种善念，对等于“元”，是善的萌芽（开始）、长人！成为尊长、（说明已经长长大成人。却别小孩子的玩性！） 礼。聚会美好的事物！美德、如同“亨”。 义，利于他人！利于万万物为义, 信（诚），坚守正道（贞固）、贞。可以就成事业， 所以说、仁义礼信君子四德，正好天道的。元、亨。利，贞这四点！而这种美德是不该随周围事物变化所变化的，应该先于天下万物的！所以说君子应该如天道一般，恪守这四种美德。 感：君子之道如天道！君子受于天命！天地之间有正气（阳气）。正气浩荡， ，
离之乾！离！电象、与你经营电脑生意相符。今全变乾卦、乾。金象，可以尝试做金玉生意。离乾乾同居位南！或去南方经营会有所益！、
卦象 发过来、
没有、基本上来说是不存在的、但如果真的要说，那就是谦卦、意思为。4633不管在什么状态下!谦谦都是安吉的,当然。有些人连谦的资本都没有！就不用谈什么谦了、这个卦对这人而言本来就不存在！乾坤两卦2458在最前!嗯~可能是因为它具有代代表性？让我们可以更好的理解后面的卦。与它本身的好坏并无关系，若真要说起来。还是会觉得乾坤两两卦步步凶险。当然风险与机遇并存嘛，有些人觉得既济卦或许是最好的！因为六爻都当位，阳在阳的位置、阴在在阴的位置,但这也代表着走到了最后、也就是要完结了、所以称8766为既济！那泰卦好吗、如果真那么好！后来跟跟着的就不是否卦了。好状态往往更容易让人麻痹大意，走向否是难以避免的，当然这是指在自然状态下！没有绝好的卦、也9215没有绝坏的卦、吉凶也是相对而言的。！
本卦雷6561天大壮!雷为动，天为男子！意为你正准备行动，找一个8878男朋友，互卦泽天夬、泽为少女。指你。天天指你男朋友！意为为你找到了一个合适的、可是此时你不得不抉择！因为象曰：丧羊于易、位不当也、你找到的男朋友友有女朋友，你成了第三者！故说‘位不当 卦0138辞六五：丧羊于易,无悔、意思说羊丢失在交易市场！没有悔恨。 建议！ 不要因为结局早已注定就不去尝试，只要到到时候你能随势而退。我想可以留下很美好的回忆的，。、、！ 提醒你、没结婚之前、要保住自己的贞洁，免得像上六所说！进退两难、
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