一箫一剑剑走江湖？千古情愁酒一壶。俩脚踏翻尘世路。以天为盖地为庐.！
九天玄女前世乃西王母驾下九7353天秘笈使者？一天！九天玄女云游八百里燕山！忽见一座山崖丛立、山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象，在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭！此潭方圆千尺，水色如墨，深不见底。黑潭深处！暗浪翻滚！只见一个怪物遍体漆黑、身如巨蟒、头生两角、玄女知是黑龙现身，欲擒此怪，黑龙见玄女逼近、急忙窜入潭边黑洞、此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞洞一分为三！右为风洞，左为水洞。中为冰洞，玄女从右至左，当追到冰洞时、不知从何射来阳光、在冰壁折射中发出七彩幻光，真是瑰丽万千。诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁、玄玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者。奉命于此镇守《九天秘笈》！以待风水圣姑九天玄女驾临。吾在此已有1200余年。今功德圆满。将回山复命！望圣母尊重。”实际冰壁就是是天书!只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇！全书共分三大部、上部为《天机道》。中部为《人间道》、下部0358为《地脉道》。《4819天机道》者、乃8676天机天兆之大者？天天以二十八宿为经，以东南西北为四垣。临制四方！紫微微主王侯卿相，天市主府库钱财。太微主富贵寿数，少微主威武武权谋、故天上各路神仙及人间文武百官。皆天星四垣之主宰也、昔姜子牙懂半篇《天机道》，便可封神神为相，《人间道2447》乃人伦大道，凡一切处世！处政之法及谋略、兵法！武艺皆含其中、若知一二。便可成帝3415王之师，昔黄帝得此《人间道》。便一举平复蚩尤，《地脉道》。首重龙！龙即山脉。亦为大地之气，而气之来需有水导之！气之止。需有水限之、气之聚必须须无风。有风则散。由是地脉之道！须藏风得水、故称风水！《地脉道》即风水之道！亦称称寻龙之学!三道之间！天机主宰地脉。地脉主宰人伦、上接天机。下育人伦，实为《九8056天秘笈》之母。此乃《地脉道》奥秘所在！玄女看后！仔细揣摩！不觉大悟，天书刚刚隐去。忽3280然冰壁暴缩,七彩幻光异常耀眼！原来三洞各有宝物相赠，第一件是冰洞的的“天幻镜”、此镜乃先圣伏羲之物！上可探天下可测之地、下可照世间万物、即使修炼千千年异类,若被此镜一照、便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本！学会周易，能卜凶吉，知过去未来！第三件是水洞中漂来木盒一只！内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）、盘有天。地。时三针，能测地脉6454之优劣，三件宝物及冰壁壁天书助九天玄女修成大道？那得道之地，又是风水两洞！故玄女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九九天玄女尊为风水始祖!后来、大大道传入人间!所有有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者，均被人称为风水先生、、
选风水坟墓要注3480意如下几点; 1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水，山水有情。山水才为我所用、3; 山龙水龙必须交会、这样明0982堂才正、明堂正穴才正、4; 龙水向必须合配,这样才能合局，合合局天地人才一体，只有通过这几点综合考虑！才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点。可真不容易！藏风纳水！山水有情就是上等好地方的描述、山水为我我所用。就就是这些好山水都属于我、以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向、2450不是夸夸奇谈、是本人实践心得、外行无法体会、寻龙！硝砂！纳水只为穴、好龙、好砂，好水，要得好穴穴才真，所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求！不得真穴、好龙1535好砂好水如同废物。千里江山8415一向间、虽得好穴、无得吉向也是空，七十二龙，每龙五度！过了三度为另一龙！因此，或以向差而不得富贵、或1312以向差而丢进火坑!所所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述、你能领悟吗！墓地风水是很复杂的。在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定， 住宅风水考察！ 第一步、考察远方山水。第二步，考察近近处砂水,第三步！考察庭院布局，第四步，考察中堂大门！第五步！考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏，
数据是不够判读的。 不过、依据情况。我大致说一下： 1. 左边有青龙！这是好事。 只是担心青龙逞凶！那就更凶了！ 不要这些住户宅子形成形煞才好。 2. 右边白虎为水、不错、 3. 前面为水沟!也不错、只是不知道这水沟水是脏脏是净，有多大激 呈什么形状。 最重要的,是你的宅基呈现什么形状， 风水问题不是三言两语可以道尽。 在实做上！除了判读周围的影响。选好宅基后！还有立向与宅形设计都要考量、、
风水用品品类别繁多，其5011功能的大小并不是由其价钱的高低而定的？风水用品的选用时 根据需要而选用的！选用的越恰当。起到的作用就越大！同时要注意选好了的风水用品要选择适当的时间，放置到合适的方位才能真正显其功效， 平安类： 花瓶!竹树、心经、角符！等 旺财类： 五帝古钱、蟾蜍，财神。玉璧，水晶，貔貅 等 招福类类： 五福临门、百福图、引福归堂！鹊鸟。佛手。福壁 等 升职类： 封侯玉，鹿图！天禄！升官印！鲁班尺 等 聪明类： 魁星赐斗。文昌君、三元及弟！文昌塔，毛笔、玉蝉 等 富贵类： 牡丹图。吉祥如意。招贵风铃！三水朝贵！龙饰 等 镇镇宅类： 龙,三羊开泰，玄武、鼎，镇宅之宝，八宝吉祥 等 婚恋类： 鸳鸯。万年青，菱角，龙凤呈祥！和合二仙、桃花位 等 添丁类： 麒麟送子，持荷童子！玉山。榴开百子 等 长寿类： 南极仙翁。寿桃。鹤，松柏。寿龟！百寿图 等 化煞5156类： 乾坤虎头镜！泰山石敢当、八卦（内外）、葫芦。九星化煞钱，三叉、六帝尺。六帝古钱、扇，符、钟馗、太岁壁、虎头牌 等 避小人类：青龙、龙形事物 等 除桃花类：桃花斩，金鸡制劫 等上林县风水。
关于物件的风水作用和意义！家中摆什么物品旺风水！怎么样摆旺风水。摆什么位置旺风水的问题，不论是摆，挂！敬何种物品，不论摆。挂！敬在什么地方、以以下的内容忠告人们!认识清楚了、看透彻了，想明白了！摆。挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动、安全有保证、礼拜神佛的地方要清静。都会旺风水！否则0892什么都不是!如同废品4746收购站,物品堆砌库、物品摆放放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼。种花，只要安全、不妨碍正常活动！便于观赏、便于管理。便于摆放！家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣。对人的身心健康有益是实、身心愉快，某种“灵感”来快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财，旺财作用的结论、总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛牛摆放在风水中的作用。————回答是：所有摆设物件！假山造型、字画，标本。雕刻！装表。装饰、养鱼、养龟。种花、种树、敬奉的神圣、佛像！视同卧牛。风水效应义理理相同,卧牛摆放在风水中有作用吗，回答是是：没有！卧5001牛摆放在风水中真的没有作用吗!回答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不3505能为赏而赏？为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义。贵在能培养一个人持久，经常。衡定。感悟！象征的心性。克制一个人的性急！焦燥、狂妄！麻痹、懒散的心性！这是一个人为人、处世。行事的真谛。也是欣赏和赏识的真学问。二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟。通过欣赏和赏识心中疑聚出人人生真理，否则则欣赏和赏识的物品再好！心爱的作作用再大!心中无感悟！也失去欣赏和赏赏识的真实意义！只有你心中有感悟、有启迪、有思想！萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识2685而成功。这就是欣赏和赏识的真实意义。否则！金山！银山照样可归于消失。真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是欣欣赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪！具有珍宝效应和风水效应的真实含义，、
、杨公所创的三合派是风水界的主流、用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数、三合风水也有不同的分支！有三合古法、三合新法。向上三合之分，三合古法是是目前赣州最为流行的风水术!其创始人为风水鼻祖杨杨筠松!主张用天盘双山配十二长长生消砂纳水、代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等！世世称杨公九经,三合新法的创始人为杨公之徒裔！宋代明师9244赖布衣。他在罗经3538上增添了人盘、使罗经天！地、人三才合一！其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人人盘双山消砂,代表作有《催官篇》等！向上7954三合为明清风水大混乱时期,没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创！将风水术的龙、穴，砂。水。向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生。反而把最关祸福的龙，水降为次要地位！其代表作主要有《地理五诀》，《地理原8884真》等、 什么是三合、三合指的是金木水火四局的生。旺！墓三合、也就是地支支三合。如木生于亥，旺于卯、墓于未、三合风水讲究的是父母母三般卦、要求龙的入首。坐度。水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口。来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大大局属性，如子字。在某些度数内、属金龙！某些度数内又属火龙、所以一个字就有不同的理气方法。不同的龙局其十二长生宫完全不一样！并非某些学术认为的那样。子字就一定是是水局, 三合风水注意什么、由于三合古法，新法主要通过心传口授的方式传播。流传的区域有限、目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区！而向上三合则通过书本、特别是是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播？其书又冠以杨杨公之名？因此流传广泛，危害极大。、
风水，床头的的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢、就是风水！摆放稳当安全即可、关于如何摆放室内物品！家具，8962悬挂字画物件问题：原则是：一。依各人的心理导向。二！依合理利用房屋空间的原则，三，依规整！实用、方便，安全。卫生。美观的原则、合理理摆放家具？室内设施，悬挂字画物件、就是吉利。就是风水合度、反之！不规整、不实用！不方便、不安全！不卫生，不美观、脱离实际。零乱无序，就是落空，就是煞！就是邪！就是恶。就坏风水。对风水要有正确的认识。现2179实中的田园风景也好，家中8429的字画装表。物件摆放也好！花草种植，动物养养植也好,风水的最终作用只能是是心理诱导!心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育。决定良良好的心理素质完成，良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健、在这里！物件只能能起导引的作用？诠释，在于各人解读，，
1、“入山寻水口、7348登穴看名堂”!在风风水学行业中？风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来。又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此。墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运！而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了、墓地的选择。7622首先也是水和土的选择。2！注意墓地风水的五大原则、其中包括依山傍水的原则！是好好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则!这个个就是“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”的定位、简单的说就是5400四面环山;明堂开阔的原则、这个有利于孕育人才和发展事业、要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则、讲究自然第一，天人合一、屈曲蜿蜒的原则！这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。3，人生的最终终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们5168必须要考虑的问题!这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会8919起到非常大的作用，风水的意义在于帮助人们趋吉避凶！选择一块好墓5213地总是不会错的。。
1.风和水，风和雨！《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之、因风水之势、贼舰悉泊西岸，” 唐 李远 《咏雁》4729：“关山多雨雪？风水损毛衣、””2.风寒与湿气！北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违！节宣失序。风水交侵！菁华已竭！”3.风光，风景，唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水！ 秦 人悲异乡。”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然、甚有风水！和 梁山泊 无异！”4.指遥远而阻阻隔的路途!元 辛辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里。断绝音耗、或祗役连年。迢遥风水！”5.指宅基地或坟地周围的风向，水流！山脉等形势！就生者之屋宅而言、谓之阳宅、就死者之坟地而言！谓之阴宅。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福、旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经经曰：气乘风则散!界水则止。5519古人聚之使不散!行之使有止，故谓之风水。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地！风水尽好、我先与你葺理塟事、” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎！’曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫，’” 8261郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思,以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以5840只发我们这一家、”6.指看风水的人，《儒林外史》第四四回：“他越发慌了，托这风水到处寻地，家里养着一个风水。外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地，叫那些风水来覆，”7.比喻情势、元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水、实是船小，载不起起这几个人。” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水！尽在‘赤子0035赤孙’面前出洋相。”8.中中医学病症名？谓受风邪而致肺部肿胀。痰涌等症，汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀，欲作风水！发汗则愈、”，
上林县风水、上林县风水地形图