“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命”！《洪范》中则则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……、五行：一曰水，二曰火、三曰木。四曰金，五曰土。水曰润下！火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼樯！润下作咸！炎上作苦，曲直作酸。从革作辛，稼樯作甘！”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系， “五行”在《洪范》中已被明确为水！火，木。金，土。而且被认为是首要要之事，在周幽王时、已将“五行”认定定为构成万物的五种基质？在《左传》中也存在着“五五行”、在这里、他是被认为是“地之五行”与9634“五材”,地之生殖密切相关的、 “五行”是关乎自然的呈现现与持续运作？所谓“行”！郑玄玄注曰：“行者。顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称的无非是一种自然的0572“运行”？是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动、是一种自然然的作为！因因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为、天命之之降于禹,是因为禹因势利导以治水！水性基本上就是流。阻流以治，自然破破坏水性,坏了自然之性、定会引起天怒！因而也必导致人怨。是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭恭行天之罚！左不攻于左。汝不恭命。右不攻于右！汝不恭命……” 综上所述！我们可以清楚9830的了解,“五行”意味着物质运动，0255意味着万物之宗！以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝、虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然、因事而治！一定会比盲目胡为要来的顺畅！、
历史渊源可以肯定、在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个个时期、《内经》把五行行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要要的推动作用! 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土！分时化育、以成万物，其神谓之五帝、” “五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正！天用剿绝其命”、《洪范》中则1306指出“鲧矱洪水，汩陈其五行，帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……。五行：一曰水、二曰火。三曰木！四曰金。五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直，金曰从革！土曰稼穑、润下作咸。炎上作苦。曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五五行”之间的内在联系、。
眼耳口鼻舌称五行、
出生公历：2009年7月7日11时16分(北京时间)、星期二、 出生农历：己丑年 闰五月 十五日 午时、 杀 枭 日元 官 乾造 己 辛 癸 戊 (日空寅！卯) 丑 未 丑 午 藏干 癸辛己 乙己丁 癸辛己 己丁 比枭杀 食杀才 比枭杀 杀才 地势 冠带 墓 冠带 绝 纳音 霹雷火 路旁土 桑松木 天上火 火命、霹雳火俯 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3死水 1囚木 2休火 6旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 0囚木 1休火 5旺土 1相金 五行力量：水26(6.8%) 木2(0.5%) 火34(8.8%) 土261(67.8%) 金62(16.1%) 己生助力量:88(22.9%) 克泄耗力量:297(77.1%)、 阴气:322(83.6%) 阳气:63(16.4%)？ ※日主综合得分：-173！ 日元太弱。喜用水。金(比劫。印枭)！忌仇土！火(官杀。财星)、 癸水生于未月！土旺、金相！火休。木囚，水死、 生于炎热夏季、八字可适当借水调候！ 调候用神：庚！辛。癸，不可见8987强力之丁。 五行缺水、、
金。木，水！火！土！
你好，五行相克次序是：木克土、土克水。水克火！火克金。金克木、在五行相克关系中。任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系， 五行相克怎么办、这要看具体体情况、其结果是好是坏！如火克金、金得火练方方成器皿、这是好的，但是火太大又可以烧坏器皿、解救方法：1，用水制火（淬），2、土调（埋入土中）！ 中6034医以五行相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈，心制约肺即火克金、如心火之阳热！可以抑制肺气清肃太过，肺制约肝即金克木！如肺气清肃！可以抑制肝阳的上亢、肝制约脾即木克土，如肝气条达！可3033疏泄脾气之壅滞、脾制约肾即土克水！如脾气之运化水液。可防肾水泛滥。 根据五行生克克乘侮理论。可以控制疾病的传变。五五脏中一脏有病,可以传5710及其他四脏而发生传变？如肝有病可以影响到心！肺！脾、肾等脏，心，肺、脾！肾有病也可以以影响肝脏！不同脏腑的的病变！其传变规律不同、 依据五行相克规律还可以确定治法，常用的有有抑木扶土法,培土制水法、佐金平木法和泻南补北法等、 希望我9903的回答能够帮助你,谢谢。
五行的含义 所谓五行，有两层含义，一是指物质的五五种基本形态？二是指流行于天地万物之间的五种基本能量、古人叫做气！五2435行学说认为！物质有五五种基本形态!即金木土水火！金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态！其能量表现具有强冷。稳重！肃杀。禁止和收敛等特性。名为从革、又叫禁！木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态，其能量表现具有温和、生发。条达等特性。名为曲直，又叫触、土态表示物质为容易变形的最次8118坚固形态!其能量表表现具有含容！蕴藏、封闭。吐发和长养化育等特性，名为稼穑！又叫吐！水态表9628示物质为液态？其能量表现具有虚寒！应变，漫衍、濡养，流动和下达等特性，名为润下！又叫演、 火态表示物质为气态、其能量表表现具有猛烈、散发、向上、向外。热动。光亮和气化等特性，名为炎上、又叫化。五行是阴阳的进一步分化、是阴阳4214的进一步表达，金为少阴之气！木为少5946阳之气!水水为太阴之气!火为为太阳之气、土为阴阴阳杂气？ 阴阳是对万物最简单的分类！五行则是进进一步的分类、再分下去还有干支。十神！八卦等。五行可以代表诸多义象。记住了阴阳五行的特性！然后按各自的特性去归类天下万物！比如塑料，橡胶，属于五行的那一类呢，论其坚坚硬度不如金属。论其可塑性又大于木类。既不是水一类的不定型物品！也不是火一类的光热电磁性物品、那么它必必然属于土类物品。只有充分掌握了3638阴阳五行的特性、才能对事物进行准确的分类， 五行分别代6913表什么 金代表钱币,金矿、银矿！铜矿。铁矿，锡矿！石矿。玉矿、铁路、铁塔！铁桥。石塔！石桥！石头！铁器，石器。五金。冷兵器、汽车。兵舰，飞机！大炮！枪支，银行。储蓄所、钱庄、金银首饰，钟鼓。乐器、水晶，羽毛制品、骨骼。牙齿！肺、鼻！声音，钙质、大肠，以及金融业、证卷业，军警业！武术业，保安业，金属业！屠宰业！税收业，珠宝业，外科医疗业。兵器制造业、羽毛制品业、乐器制品业、车船飞机制造销售业等等、 木代表木材。森林、树木，花草，木棍，木桌，木椅。木床、木手杖。竹子，竹木制品，果园。菜园！茶园！花园。棉花。布匹！衣物，纤维品。丝织品！香料，毛笔。书！纸，肝胆。神经！眼睛、筋肌，毛发、四肢，以及政治！文教，园艺、纺织业！丝织业，造纸业！出版业，中药材业、装潢业。衣物制制作销售业，木类工艺品制作销售业、香料制作销售业，林林业和风纪监察业等等, 水代表海洋、江河！湖泊、水渠，水塘，水井！水沟！泉水、饮用水，茶水。饮料！清洁剂、墨水！血液！尿液。肾脏，膀胱，尿道、子宫。月经！耳朵！酒、醋、乳！酒店！茶楼、厕所、供水公司，侦探。导游，推销员！浪子！以及渔业！水利业、水库管理业！清洁业，运输业。旅游业！航海业、潜水业、打捞业，消防业、洗车业。洗脚洗澡业，冷藏业、饮料制作销售业、酒醋制作销售业，乳品加工销售业、卖淫业等等， 火代表太阳、阳光。眼睛！心脏。血脉，小肠！舌头，煤炭、焦炭、木炭。石油！汽油、液化气，天然气、沼气。电气！煤气、核能源、光热能源，电灯。电视，电话！手机、打火机！电脑，传真机、影印机。摄像机、复印机！电炉，微波炉、电暖器。磁疗器、电疗器、烤箱、电影、电池、电厂！鞭炮。炸药，旗帜，礼服，城门、照相机。眼镜！玻璃，以及宣传业，广告业。电力业、电信业，电视业！电脑业！石油业，冶炼业。焊割业、烹饪业，烧烤业！心里咨询业等等，！
一！从字字义上确定 所谓字义，就是6664字的义蕴？许多汉字从字义上可以确定五行！例如： 五行属木的汉字有艺。芳。含等、 五行属火的汉字有光！辉、耀等。 0287 五行属土的汉字有山,岩、峰等。 五9679行属金的汉字有刘、列，利等、 五行属水的汉字有鲜！雷、雯，霏等， 二，从字形上判断 所谓形，就是字形、指字的形体构成，许多汉字在字形上包含了木，火，土！金！水！这可以直接看出来！如： 五行属木的汉字：本，朴，术。机，桥！榕等、 五行属火的汉字：灿，烂！炎。炬！烽、煌等！ 五行属土的汉字：地，坚！坤，坦。培，增等！ 8526 五行属金的汉字：鉴，钢。钮、铜。锡等， 五行属水的汉字：泉，冰，汇，江，泽。派、涛等。 三。五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四！数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才、人才，地才，它们分别是天格、人格。地格数字的个位数、天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0、则按10计算！以数理来划分五行。五行之间的关系是：木！火！土！金。水，相临相生。相隔相克，这样根据数理与五行之间的内在联系！推算出来的配置关系即为三才配置！ 1！2为木、 3！4为火， 5，6为土！7，8为金、 9、10为水。 缺点：汉字1595笔画数理五行只是在一味的查数？忽略了汉字本身的意义、比如会出现木字4画之类的问题。 7996 综上所述!从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。会的五行。
五行属土的字姓名学解释 3画画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān) 山3土：意为安稳如山？有依靠，可起名为：禄山，开山。 4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú) 中4土：意为中心。中和。中正、适中，可6630起名为：中善？中文！中友、中木、、
五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面，五行指：金！木、水。火、土。认为大自然由五种要素素所构成。随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影响到人的的命运？同同时也使宇宙万物循环不已, 五行学说认为宇宙万物！都由木！火。土。金、水五种基基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的““五材说”!从《国语·郑郑语》“以土与金？木。水。火杂！以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废一一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木、四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上！木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦。曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物，构成6305一个固定的组合形式、 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）！且已把胜（克）！生的次序固定定下来,形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就5987在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学！这对研7491究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要3589的推动作用! 到汉代！董仲舒又把哗行赋予道德含义。认为木为仁！火为礼。土为信！金为义！水为智， 五行相克：金克木、木克土，土克水、水克火，火克金、 五行相生：金生水？水生木。木生火！火生土、土生金。 古古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木木曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”！是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”！是指土具有种4054植庄稼！生化万物的特性！8320“金曰从革”？是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”。是水具有有滋润!向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上、已经不是木、火。土，金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑为荀子子所持、 指五种种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存4218在形式’！如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植植物）!火炎！泥土，金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏，此为萧吉所持， 五行在中医里五行有着特殊的含义！ “木曰曲直”！代表生长、升发，条达！舒畅的功能。在人体为肝、 “金曰从革”、代表沉降！肃杀、收敛等性质、在人体为肺。 “水曰润下”！代表了滋润！下行，寒凉！闭藏的性质！在人体为肾， “土爰稼樯”！代表了生化。承载，受纳等性质！在人体为脾！ “火曰炎上”！代表了温热，向上等性质，在人体为心。、
会的五行、喏的五行