相面。如《麻衣神相》 邵庸（康节）梅花易数 奇门遁甲 大六壬 太乙神数 河洛理数 姓名预测学 其他： 称骨法 测字法 诸葛神数 风水：古典《宅经》。葬经》 书籍：《卜筮正宗》《渊海子平》《梅花易数》《奇门遁甲》《命理探源》，
中国本土上是没有狮子、从古代到现在、产狮子的地方离我国最近也只有印度了。但在很早时间就已被“隔离”、不允许狮子越过其他国境、因此我国从古代起根本就没出现过有狮子。狮子的“祖籍”只出现在印度以西的中东地区和非洲大陆！ 至于我国的舞狮。也是从西域传入的，7206狮子是文殊菩萨的坐骑。随着佛教传入中国！舞狮子的活动也传入中国。狮子是汉汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。 而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”、也有人认为舞狮是五世纪时产生于军队！后来传入入民间的,两种说法都各6403有依据，今天已很难判断其是非。不过。唐代时舞狮已成为盛行于宫廷。军旅、民间的一项活动、 唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有6335五方狮子、高丈余！各衣五色！每一狮子！有十二人。戴红抹额！衣画衣，执红拂子。谓之狮子郎。舞太平乐曲、”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动4541的描绘：“西凉伎!西凉伎！假面胡人假狮子、刻刻木为头丝作尾。金镀眼0087睛银帖齿！奋迅毛衣摆双耳！如从流沙来万里、”诗中描述的是当时舞狮的情景！ 舞狮有着悠久的历史，它是中国与西域之间文化交流的产物，早在一千九百年前、波4376斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易,同时也促进了两国之间的文化交流。波斯使者还把狮子等动物运到中国！当时中国中原地带不产狮子！但随着3600接下来的古代中国与西亚!印度等国之间进行友好交往、更多的狮子来到了中国境内、 狮子体型威武！被誉为百兽之王、而中国一般不受狮患所害，因此民间间对狮子有了亲切感！把它当当成威勇与吉祥的象征！并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪。造成狮形以镇压或以示威武！ 中国社会历来1843以农为本,配合节气变更与农事生活、各种节日或迎神喜典应运而生，在这些节庆中。人们为了所求生活平安详宁！以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来、9909这种形式便渐渐具有娱乐民间的意义!随着人们对狮子的喜爱、就不满满足于立门墩、屋檐。石栏、印章、年画上静止6570的狮子艺术形象,他们要让狮子活起来。于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈、再加以改进和发展成为中中华民族的一门独特艺术， 民间舞狮活动虽然由来已久。但这门艺术起源却是众说纷纭、行家遍翻群书、追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪。这又包括种种的传说， 相传汉章帝时！西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子！使使者扬言朝野,若有人能驯6494服此狮，便继续向向汉朝进贡，否则断绝邦交、在大月氏使者者走后,汉章章帝先后选了三人驯狮,均未成功！后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死！宫人为逃避章帝降罪，于是是将狮皮拔下,由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子、一人2930逗引起舞!此举不但骗过了大月氏使臣！连章帝也信以以为真,此事后来传出汉宫。老百姓认为舞狮子是为国争光，吉祥的象征！于是仿造狮子。表演狮子舞。舞狮狮从此流行! 北魏起源说： 舞狮作为表演艺术。相信成形于一千五百年前的北魏时代。当时北部匈匈奴侵扰作乱，他们特5600制木雕石头多具！用金丝麻缝成狮身，派善2209舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝！幸2578被忠臣识破？使他们知难而退、后因魏帝喜爱舞狮。命令仿制、务实得以流传传后世！杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时、有“4532辟邪狮子？引导其前”的话， 唐代代起源说： 在碑使中有关于唐明皇游月殿、狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉觉醒来而有醒狮舞？这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷。阔口大鼻的独角5089兽对着唐明皇没有恶意！且在阶前滚球、姿态威武！唐明皇醒后要重睹这一一现象？他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来！同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾！自此之后、舞狮便便流入民间!唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》。唐代......余下全文>>！
秦汉6025： 九天玄女、赤松子，黄石公，张子房！樗里子， 南北朝：太乙真人、葛玄。葛洪。郭璞。 唐 ：白鹤仙、丘延翰。司马头陀！杨筠松。曾求己！刘子先。廖三传、 五代：： 黄妙应，曾文遄、刘江东。廖 瑀，何令通。 宋－元：陈希夷。吴克用！吴景銮、廖金精、赖布衣，谭敦素。游 潜， 明 ：目讲师,焦仁山！刘 基。冷 谦。 清 ：蒋大鸿、郑 熊，蒋 国！章仲山。朱旭轮、华湛恩，温明远、马泰青。沈竹礽，沈祖緜、萧 宣。谈养吾！尤惜阴！、
9月9日！这个数字将永远是最大和最好的。中国古代风水师！
8021 对于妇女的贞节,鲁迅先生在《我之节烈0096观》一文中说：“古代社会!女子多当作2794男人的物品。或杀或吃，都无不可。男人死后，和他喜欢的的宝贝,日用的1125兵器一同殉葬？更无不可，后来！殉葬的风气渐渐改了，守节便也渐渐发生，但大抵因为寡妇是是鬼妻。亡魂跟着！所以无人敢要！并非要她不事二夫！这样风俗！现在的蛮人社会里还有、中国太古的情形！7598现在已无从详考、但但看周末虽有殉葬？并非专用用女人、嫁否也任便！并无什么制裁、由汉至唐唐也并没有鼓吹节烈。直到宋朝、那一班‘业儒’2747才说起饿死事小！失节事大的话、看见历史上‘重适’’两个字,便9004大惊小怪起来？” 2007-10-3 10:15 回复 昭君使节 0位粉丝 3楼 唐代不甚注重贞节观念、从皇宫公主后妃到民间！妇女改嫁和再嫁较为普遍、诗人白居易曾作《妇人苦》、指责要妇女守节是是不公平的,他说：“人言言夫妇亲,义合如一身。及至生死际。何曾苦乐均！妇人一丧夫，终身守孤孑！有如林中竹！忽被风吹折！一折不重生！枯死犹抱节！男儿若丧妇、能不暂伤情，应似门前柳！逢春易发荣。风吹一枝折、还有一枝生——为君委曲言。愿君再三听。须知妇人苦。从此莫相轻。” 至宋代，由于出了了一班儒者？形成理学、改变了中国的学术思想以及风俗制度，也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈、 在在宋代开国初期、对于贞节观念还还是很宽泛的。如范仲淹在“义庄”《田约》中！准许给予寡妇再嫁的费用，而男男子再娶反而不给,他也从无指责妇女再嫁！范范仲淹的母亲就曾再嫁!他毫不以母亲再嫁为耻！宋初社会对妇女再嫁并无非议。宋代的司马光著有《家范》。他主张女子要读《论语》，《孝经》。《女诫》。《列女传》等书，认为女子“为人妻者，其德有六：一曰柔顺。二日清洁，三日不妒，四日俭约。五日恭谨、六曰勤劳”、但他也崇尚男尊女卑观念。在《训子孙》一文中、提出：“夫！天也！妻，地也、夫，日也！妻，月也！夫！阳也、妻！阴也、天尊而处上。地卑而处下、日无盈亏、月有圆缺。阳唱而生物，阴和而成物——故妇专以柔0207顺为德。不以强辩为美也，” 而王安石的贞节观念是很宽容的！他当儿子在时，就把媳妇改嫁了， 宋代理学的先驱周敦颐对妇女的观念、代表了宋儒1645的妇女观!他的《通书》说：“礼！理也、乐，和也，阴阳礼而后和、君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和！故礼礼先而乐后？”所谓夫夫妇妇！就是夫为妻纲！以夫御妇！而从周敦颐传到二程(程颢和程颐)！对于于妇女的贞节观念就已严格起来，《近近思录》中有一段话：或问：“孀妇于理。似不可取。如何?”伊川先生曰：“然!凡娶，以配身也。若娶失节者以配身，是己失节也、6804”又问：“人或居孀贫穷无托者，可再嫁否?”曰：“只是后后世怕寒饿死、故有是说！然饿死事极小，失节事极大!” 宋代从程子传到朱子(朱熹),已是宋儒理学的集大成者了、对于于妇女来说、至少要受到四种压迫：第一！女子必须柔顺，服从男子、曲不可争，直不可讼、不不许干涉外事、只安心做家庭奴仆！第二！丈夫死时！无论论有饭吃无饭吃，都要守节。守到饿死也不能能失节！而且，守节妇女不不但不能涉及性要求、就连皮肤肤手臂也不能与男子触碰、第三！男子有有休妻的自由!为博得男子欢心。不被遗弃，妇女的一切言行举止！服饰妆扮都要以男子好恶为准。第四，处女的贞操是极极其重要的？贞操是女子第一生命、如贞操0124与性命不能两全时!唯舍命而保住贞操！宋代与以前历代王朝比，是对妇女束缚最多和对于妇女贞节的态度极为严厉的一个朝代、夫死守节已成为妇女应尽的义务，并且、这种观念深为妇女所崇尚、4063已成为下意识的一种俗规了！ 在元代！虽然皇族统治阶层淫风大盛。选女纳妾、后宫充斥，但是！另一方面却又竭力宣扬妇女贞节观念、3679对女子贞节的要求比之宋朝有过之而无不及。在《礼2212记》和《孟子》两书中、有8815过嫂弟之间不直接从手上接受物品的说法,即“男女授受不亲”。这种古时的礼节在元代3221极为重视、至于妇女不能与丈夫之外的第二个男人接触、以及丈夫死后妻子必须守节、那就更是天经地义的事了。《节妇马氏传》中记有这样一个故事：马氏于“大德七年十月，乳生疡、或曰：‘当迎医！不尔且危，’马氏曰：：‘吾杨氏寡妇也!宁死、此疾不可男子见！’竟死。”体体肤给男子看见。都认为污辱！是玷污贞节。可见男女4849泾渭之分明了，元末还有一件殉节的事、令人愤而不平，元将潘元绍有妻妾七人，他领兵抗明，被明兵围困于姑苏城内、潘元绍对七位妻妾说：“我受国重寄、义不顾家。恐有不测！诫若等宜自自引决,毋为人嗤也。”七个妻妾一个个自缢而死，以身殉节、而潘元绍非但没5287有以身殉国？反而降了明朝，明朝是奖励贞节最力的时代！ 洪武元年！明太祖曾下过一个诏令：2569民间寡妇，三十以前夫亡守制、五十以后不改节者！旌表门闾。除免本家差役。(明《会典》) 寡妇守节。不但本身可4156以记其事迹,赐于祠祀，树坊表！表彰节妇烈妇，而且可以免除本家家的差役！哪个女子能不守节，哪个本家能不劝导寡妇守，
巨蟹座西施 水瓶座王昭君 双子座貂禅 狮子座座杨贵妃？
周易怎样辨别风水的好坏 风水 文化源远流长。可谓5394中华之瑰宝！古时建都。筑城、造园，立宅皆以 风水 学原理为规范，所以。风水学亦可称中国古代建筑学。 风水 学是一门以易经思想为本体！统计计学为工具的学问、它代表中国祖先洞测先机的智慧和与天地和谐共生的睿智！风水文化不但深植于华人世界，欧美许多国家也视风水布局为规划之必须！如华尔街的布局，外资企业、内资企业的投资者及职业经理人，也越来越关注企业的办公环境布局和个人家居环境布局，“风水”二字已俨然成为一种时尚的代表， 对风水好坏的鉴别虽然然是一个很复杂的问题。但是对对于不懂风水的人士,也能通过自己的感官、做大概的区分、 好的 风水 ，从感官上，能感觉到很舒畅。比如你住的房子！人进入后就感觉到6518心情舒畅。精力充沛等感觉， 坏的 风水 ！比如你住的房子！内部结构不合理、就感觉到，人进入后就感觉到压抑、心情不愉快。不愿意在家！在家不如在外好！连犯桃花煞。工作。学习不顺利、做恶梦。身体经8431常生病？甚至一人在家害怕等， 高端客户对居住和办公环境风水概念的重视，也给房地产开发企业的规划。设计提出了更高的要求也拓展了更广阔的空间。 如何挑选一间好房子、 1.外环境如何判定风水好坏 翘吉-宅气生旺旺的判定 避凶-宅外四煞(相煞。冲煞！形煞、关关煞)与宅内五败(破!伤、散。断，害)与解法！ (1)家居及企办公环境如何制煞、化煞的研究探讨 (2)时空对风水影响的探究 (3)环境对风水影响的探究 2.房子本身 风水 好坏的判定 (1)静宅(透天)-辨别宅体强弱(君臣佐使)。三煞山山 (2)动宅(公寓大楼)-辨别宅运旺衰,翘吉与避凶、得力大小(动宅三法-巧翻翻八卦法、接续相生法！竹节灌井法)！
故事一：牛郎织女 传说天上有个织女星！还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印！可是。天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母母的孙女!王母便将牵牛贬下凡尘了、令织女不停地织云锦以作惩罚！ 织女的工作。便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩、随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色！8173这是“天衣”、自从牵牛被贬之后、织女常常以泪洗面！愁眉不展地思念牵牛！她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦锦以期博得王母大发慈心!让牵牛早日返回天界！ 一天！几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游、王母今日心3191情正好？便答应了她们！她们见织女终日苦闷、便便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心4375疼受惩后的孙女、便令她们速去速归， 话说牵牛被贬之后，落生在在一个农民家中？取名叫牛郎、后来父母下世、他便跟9763着哥嫂度日！哥嫂待牛郎非常刻薄！要与他分家。只给了他一条老牛和一辆破车、6569其他的都被哥哥嫂嫂独占了！然后。便和牛郎分家了、 从此、牛郎郎和老牛相依为命。他们在荒地上披荆斩棘、耕田种地！盖造房屋、一两年后。他们营造成一个小小的家、勉强4062可以餬口度日、可是，除了那那条不会说话的老牛而外!冷清清的家只有牛郎一个人、日子子过得相当寂寞。牛郎并不知道！那条老牛原是天上的金牛星、 这一天！老牛突然开口说话了、它对牛郎说：“牛郎！今天你去碧莲池一趟、那儿有些仙女7754在洗澡。你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言。又奇怪又又高兴、便问道：“牛大哥！你真会说话吗。你说的是真的吗、”老牛点了点头。牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里。等候仙女们的来临、 不一会儿。仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳。纵身跃入清流，牛郎便从芦苇里跑出来、拿走了红色的仙衣！仙女们见有人来了。忙乱纷纷地穿上自己的衣裳、像像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服服无法逃走的仙女？她正是织女、织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急。却却又无可奈何、这时，8976牛郎走上前来、对她说，0871要她答应做他妻子！他才能还给她的衣裳、织女定睛一看。才1870知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛!便含羞答应了他、这样，织女便做了牛郎的妻子。 他们结婚以后！男耕女织。相亲相爱。日子过得非常美满幸福、不久，他们生下了一儿一女、十分可爱，牛郎织女满以为能9677够终身相守！白头到老！ 可是、王母知道这件事后！勃然大怒！马马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。 这一天，织女正在做饭。下地去的牛郎匆匆赶回、眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了！他临死前说。要我在他死后！将他的牛牛皮剥下放好！有朝一日！披上它。7780就可飞上天去!”织女一听！心中纳闷，她明白、老牛就是天上的金金牛星？只因1720替被贬下凡的牵牛说了几句公道话、也贬下天庭，它怎么会突然死去呢。织女便便让牛郎剥下牛皮,好好好埋葬了老牛！ 正在在这时,天空空狂风大作!天兵天将从天而降！不容分说。押解着织女便飞上了天空、 正飞着、飞着、织女听到了牛郎的声音音：“织女，等等我，”织女回头头一看!只见牛郎用一对箩筐！挑着两个儿女。披着牛皮赶来了。慢慢地！他们之间的距离越来越近了。织织女可以看清儿女们可爱的模样子！孩子们了都张开双臂！大声呼叫着“妈妈”。眼看，牛郎和织女就要相相逢了？可就在这时。王母驾着祥云赶来了！她拔下她头上的金簪，往他们中中间一划、霎时间、一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间！无法横越了、 织女望着天河对岸的牛郎和儿女们。直哭得声嘶力竭！牛郎和孩子也哭得死去活来！他们的哭声，孩子子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆。催人泪下，连在旁观望的仙女！天神6326们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见见此情此景、也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动！便同意让牛郎和孩子们留在天上、每0697年七月七日！让他们相会一次。 从此。牛郎和他的2580儿女就住在了天上、隔着着一条天河。和织女遥遥遥相望，在秋夜天空的繁星当中、我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶晶莹地闪烁着!那便是织女星和牵牛星，和牵牛星在一起的还有两两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女、 牛郎织女相会的七月七日。无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥、鹊桥之上、牛郎织女团聚了、织女和牛郎深情相对！搂抱着他们的儿女。有无数的话儿要说！有无尽的情意要倾诉啊、 传说！每年的七月月七日？若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听、可以隐隐听到仙乐奏鸣！织女和牛郎在深情地交谈，直直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢， 后来。每到农历七月初七！相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空！寻找银河两边的牛郎星和织女星。希望能看到他们一年一度的相会！乞求上天能让让自己能象织女那样心灵手巧!祈祷自己能有如意称心的美满婚姻、由此此形成了七夕节。最早出现牛郎织女一说的是晋朝。干宝的《搜神记》。里面的牛郎一说是董永，而织女是玉帝派遣下来帮助董永的七仙女。 故事二：孟姜女哭长城城 这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑筑万里长城？官府到处抓人人去当民工!被抓去的人不分白天黑夜9389地修筑长城？不知累死了多少！ 苏州有个书生叫范杞梁！为了逃避官府的追捕。他不得不四处躲藏！有一天！他逃到了孟家花园、无意中遇到了孟姜女！孟孟姜女是一个聪明美丽的姑娘!她她和父母一起把万喜良藏了起来！两位老人很喜欢万喜良、就把孟姜女许配给他他作了妻子， 新婚不到三天！范杞2187梁就被公差抓去修长城了,孟姜女哭得得象泪人似的！苦苦地地等待丈夫归来，半年过去了！万1829喜良一点消息也没有!这时已已是深秋季节，北风四起、芦花泛白！天气一天比一天冷了！孟姜女想起丈夫远在北方修长城！一定十分寒冷。就亲手3367缝制了寒衣。启程上路。要到万里长城去寻找万喜良、 一路上。孟姜姜女不知经历了多少艰难!吃了多少苦。才来到了长城脚下、谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了！尸骨被填进了了城墙里、听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天7273昏地暗，一下子昏倒倒在地。醒来后。她伤心地痛哭起来。只哭得天4653愁地惨，日月无光、不知哭了了多久、忽听得天摇地动般地一声巨响、长城崩塌了几十里，露出了数不不清的尸骨，5670孟姜女咬破手指、把血滴在一具具的尸骨上、她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨！血就会渗渗进骨头！如果不是，血就会流流向四方！终于。孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨，她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来！ 秦始皇看到孟姜女很美丽！想逼她做妃子。孟姜姜女假意答应了他、但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经。然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女女要去游山玩水,三天天以后才能成亲!秦始皇只只得答应了孟姜女的要求？三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛痛骂了一顿。然后纵身跳进了波涛滚滚的大海、 故事三：梁山伯与祝英台 这一个美丽？凄婉，动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔。流传在俊美的龙山脚下。 东晋时期。浙江上虞县祝家庄、玉水河边，有个祝员外之女英台、美丽聪颖。自幼幼随兄习诗文、慕班昭、蔡文姬的才学！恨家无良师、一一心想往杭州访师求学!祝员外拒绝了女儿的请求！祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断！还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装、一无破绽！为了不忍使她失望。只得勉强应允。英台女扮男装！远去杭州求学、途中。邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢。在草桥亭上撮撮土为香。义结金兰。不一日！二人来来到杭州城的万松书院！拜师入学，从此！同窗共读、形影不离，梁祝同学三年！情深似海、英台深爱山伯。但山伯却始终不知她是女子！只念兄弟之情、并没有特别的感受，祝父思女、催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手！依依不舍、在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情，山伯忠厚纯朴！不解其故！英台无奈。谎0488称家中九妹!0750品貌与己酷似、愿替山伯作媒！可是梁山伯家贫。未能如期而至。待山伯去祝家求婚时。岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马又才。美满姻缘，已成沧影！二人人楼台相会,泪眼相向！凄然而别！临别时、立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。9045然山伯忧郁成疾!不久身亡，遗命葬鄮城九龙墟，英英台闻山伯噩耗!誓以身殉，英台5314被迫出嫁时!绕道去梁梁山伯墓前祭奠!在祝英台哀恸感应下！风9223雨雷电大作！坟墓爆裂！英台翩然跃入坟中。墓复合拢！风停雨霁。彩虹高悬。梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞、 故事四：白蛇传 传说发生在宋朝时的杭州，苏州及镇江等地！白素贞是千年修炼的蛇妖！为0682了报答书生许仙前世的救命之恩!化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青！两人结伴！白素贞7002施展法力、巧施妙计与许仙仙相识，并嫁与他、婚后金山寺和尚法海对许许仙讲白素贞乃蛇妖、许仙将信将疑，后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒！白素贞不得不显出原形！却将许仙吓死，白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法！水漫金山寺。却因此此伤害了其他生灵、白素贞触犯犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内！镇压于雷峰塔下，后白素贞的儿子长大得中状元！到塔前祭母！将母亲救出。全家团聚。出自《警世世通言》第三卷！《白蛇传》，原故事并不是像上面所说的般美好 、。
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我提供学7775习过程与心得、给您叁考！ 1.应该从现代人写的书开始入手、白话文比较较容易吸收,消化！但是无法提供哪位作者，网上信息很多、 2.古书比比较枯燥。艰涩，需多花一点心思去融入！推敲。建议阅读书籍！至少六次、 *滴天髓 *滴天髓阐微 *滴天髓评注 *子平真诠 *子平真诠评注 3.这些古书看熟了、再回头看现代的书， 4.找亲朋好友的的八字开始锻炼？ 5.大方7031的花钱买书,是必须的条件之一。 有些自私的人，不想让别人学到这些真谛 想太多。熟悉了。懂了，自然可分辨辨真伪!，
中国古代风水师、中国古代著名风水师