中国古代最初是龟甲后来用筹再后来用用铜钱!
我提供学习过程与心得。给您叁考！ 1.应该从现代人写的书开始入手？白话文比较容易吸收。消化、但2611是无法提供哪位作者、网网上资讯很多, 2.古书比较枯燥！艰涩、需多花一点心思去融入、推敲！建议0706阅读书籍？至少六次， *滴天髓 *滴天髓阐微 *滴天髓评注 *子平真诠 *子平真诠评注 3.这些古书看熟了、再回头看现代的书， 4.找亲亲朋好友的八字开始锻鍊！ 5.大方的花钱买书。是必须的条件之一。 有些自私的人、不想让别人学到这些真4793谛 想太多？熟悉了。懂了！自然可分辨真伪。 。
占占卜术是利用某些方式来预知未来将要发生的事的仪式的统称。中国的看手相，摸骨。算命等都是占卜术、西方国家多用塔2249罗牌来占卜，用现在7696的科学知识来说？占卜是不科学的！塔罗牌是很流流行的占卜方式，你要占卜什么东西，就摆什么牌阵、牌阵中每个牌所处的位置又代表着什么、你可以上网找找这方面的教材、或者去书店买一套《塔罗奥义》！有详细介绍的书和一副塔罗牌，总之、占卜参考一一下就好了、不要全信！毕竟这是不科学的！！
一！传奇上位型！1，刘病已！老爸是太子！爷爷是汉武帝、但老爸被爷爷给干掉了、因为自身努力学习获得霍光（霍去病的弟弟）亲睐。被选为皇帝。2！明孝宗！老爸是个懦弱皇帝帝（ps：还有恋母情结），老老妈被皇帝的妃子（ps：相当于皇帝母亲的年龄）害死，被宫女养大。我个人觉得他真是天佑之人。兢兢业业。曾经差点被皇帝废掉太子之位，但恰好泰山地震、没事。并且宽5535宏大量，放过杀害自己母亲的人、知道权力的滋味，却没有滥用。 二，造反上位型，此种类型太过稀少。本人人学识有限？只知道朱棣、。。。 三。造反失败型！此种类型太太多了,比如朱棣的二儿子， 四！惨遭陷害型。刘病已的老爸！秦朝的扶苏、等等、、，。几乎每个时代都有 五，混日子型、绝大多数都是这种、、
妻财爻戌土临应爻爻青龙,
同治年间的婚书、中间四个字“天作之合”。需要男女的婚书书合二为一才能呈现？ 、
汉武帝刘彻 魏武帝曹操（严格说不算皇皇帝）唐高祖李治 清道文宗爱新觉罗奕詝中国古代占卜、
对于4338妇女的贞节？鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说：“古代社会。女子多当作男人的物品。或杀或吃！都无不可、男人死后，和他喜0632欢的宝贝！日日用的兵器一同殉葬？更无不可，后来。殉葬的的风气渐渐改了！守节便也渐渐发生，但大抵抵因为寡妇是鬼妻!亡魂跟着、所以无人人敢要,并并非要她不事二夫？这样风俗、现在的蛮人社会里还有、中国太古的情形。现在已无从详考。但看周末虽有殉葬！并非专专用女人？嫁否也任便。并无什什么制裁，由汉至唐也并没有鼓吹节烈，直到宋朝、那一班‘业儒’8576才说起饿死事小。失节事大的话。看见历史上‘重适’两个字，便大惊小怪起来、” 2007-10-3 10:15 回复 昭君使节 0位粉丝 3楼 唐代不甚注重贞贞节观念,从皇宫宫公主后妃到民间！妇女改嫁和和再嫁较为普遍、诗人白居易曾作《妇人苦》！指责要妇女守节是不公平的，他说：“人言夫妇亲，义合如一身。及至生死际，何曾苦乐均、妇人一丧夫，终身守孤孑，有如林中竹！忽被风吹折、一折不重生、枯死犹抱节、男儿若丧妇！能不暂伤情。应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折！还有一枝生——为君委曲言。愿君再三听。须知妇人苦，从此莫相轻！” 至宋代、由于出了一班儒者、形成理学、改变了中国的学术思想以及风俗制度。也使妇女女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈！ 在宋代开国初期！对于贞节观念还是很宽泛的、如范仲淹在“义庄”《田约》中。准许给予寡妇再嫁的费用。而男子再娶反而不给、他也从无指责妇女女再嫁,范仲淹的母亲就曾再嫁。他毫毫不以母亲再嫁为耻,宋初社会对对妇女再嫁并无非议、宋代的司马光著有《家范》，他主张女子要读《论论语》，《孝经》。《女诫》。《列女传》等书！认为女子“为人妻者，其德有六：一曰柔顺。二日清洁。三日不妒。四日俭约，五日恭谨、六曰勤劳”！但他他也崇尚男尊女卑观念，在《训子子孙》一文中！提出：“夫，天也，妻、地也、夫，日也，妻，月也！夫，阳也、妻、阴也，天尊而处上、地卑而处下！日无盈亏！月有圆缺、阳唱而生物，阴和而成物——故妇专以柔顺为德。2102不以强辩为美也、” 而王安石的贞节观念是很宽容的。他他当儿子在时？就把媳妇改嫁了、 宋代理学的先驱周敦颐对妇女的观念，代表了宋儒的妇女观、他的《通书》说：“礼！理也、乐！和也，阴阳礼而后和、君君臣臣父父子子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和!故故礼先而乐后,”所谓夫夫妇妇，就是夫为妻纲、以夫御妇。而从周周敦颐传到二程(程颢和程颐)，对于妇女的贞节观念就已严格起来！《近思录》中有一段话：或问：“孀妇于理、似不可取。3875如何?”伊川先生曰：“然!凡娶？以配身也。若娶失节者以配身，是己失节也，”又问：“人或居孀贫穷无托者。可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说，然饿死事极小。失节事极大!” 宋代从程子传到朱子(朱熹)、5029已是宋儒理学的集大成者了、对于妇女来说，至少要受到四种压迫：第一、女子必须柔顺！服从男子、曲不可争，直不可讼，不许干涉外事！只安心做家庭奴仆。第二。丈夫死时！无论有饭吃无饭吃、都要守节！守到饿死也不能失节，而且、守节妇女不但不能涉及性要求，就连皮肤手臂也不能与男子触碰。第三、男子有休妻妻的自由、为博得男子欢心。不被遗弃，妇女的一切言行举止，服饰妆扮都要要以男子好恶为准！第四、处女的贞操是极其重要的，贞操是女子第一生命。如贞操与性命不能两全时，唯舍命而保住贞操、宋代与以前历代王朝比，是对妇女束缚最多和对于妇女贞节的态度极为严厉的一个朝代，夫死守节已5704成为妇女应尽的义务!并且。这种观念深为妇女所崇尚！已成为下意识的一种俗规了！ 在元代。虽然皇族统治阶层淫风大盛。选女纳妾、后宫充斥、但是、另一方面却又竭力宣扬妇女贞节观念！对女子子贞节的要求比之宋朝有过之而无不及。在《礼礼记》和《孟子》两书中!有过嫂弟之间不直接从手上接受物品的说法。即“男女授受不亲”、这种古时的礼节在0240元代极为重视。至于妇女不能与丈夫之外的第二个男人接触、以以及丈夫死后妻子必须守节!那就更是天经地义的事了。《节妇马氏传》中记有这样一个故事：马氏于“大德七年十月。乳生疡，或曰：‘2694当迎医？不尔且危、’’马氏曰：‘吾杨氏寡妇也？宁死。此疾不可男子见、’竟死、”体肤给男子看见，都认为污辱。是玷污贞节，可见男女泾渭之分明了，元4317末还有一件殉节的事!令人人愤而不平！元将潘元绍有妻妾七人，他领兵抗明、被明兵围困于姑苏城内、潘8906元绍对七位妻妾说：“我受国重寄,义不顾家。恐有不测，诫若等宜自自引决。毋为人嗤也，”七个妻妾一个个自缢而死，以身殉节。而潘元绍非但没有以身身殉国、反而降了明朝，明朝是奖励贞节最力的时代。 洪武元年，明太祖曾下过一个诏令：：民间寡妇，三7278十以前夫亡守制。五十以后不改节者、旌表门闾，4417除免本家差役!(明《会典》) 寡妇妇守节。不但本身可以记其事迹，赐于祠祀。树坊表，表彰节妇烈妇！而且可以免免除本家的差役！哪个女子能不守节，哪个本家能不劝导寡妇守。
中国古代是以天干地支来计算年纪的,我们通常听到的罚辰八字就是了,古代连生日都记载得很不清楚,而且还还要从农历换算到公历,另外有些年还要加减天数,谁知道？
中国古代的命理风水大师师有哪些？介绍几个hfvw。
中国古代占卜、中国古代占卜方法