泱(泱) 姓名学解释：【秀气巧妙！清雅伶俐，中年吉庆，晚年年子孙鼎盛、】民俗五行：水 音律五行：土 姓名学笔画画：09 简体笔画：08 拼音：yāng泱的五行、
请问 楼主 你 的生辰是》。（农历） 繁体拼音康熙笔划字字意五行 薛薛xuē19木 钰鈺yù13金 泱泱yāng9水 想有个受益终身的好名字吗,点这里找专业老师帮0670您起名/改名/测名、天格-> 20(水) 人格-> 32(木) 地格-> 22(木)外格-> 10(水) 总格-> 41(木) 说明：字的笔划以《康熙字典》为准、康熙笔划计算方法与简简体笔划有所区别，不能以现在计算笔划的方法去计算。为尽量保证准确。本站编辑人员花费了大量时间和精力与《康熙字典》原版进行过全面核对，一般不会出现错误、如果您发发现错误，敬请及时与我们联系。谢谢！ 天格20的解解析：天格数是先祖留传下来的！其数理对人影响不大， （屋下藏金）非业破运、灾难重重、进退维谷、万事难成、 （凶）[ 结果来源于： [！
给你一个我常跟的料吧，最近都中了。BZLHCS！上期提供的10个号码中了，有兴趣可以去添加关注，猜这个诗句是看你有没有那个运气！刚好猜中那一只的。！
水！木，火！土，金 东方甲乙木 南方丙丁火 西方庚辛金 北方壬癸水 中央戊己土 补充： 自汉代始、“阴阳五行说”盛行！以天干为基础分五行！作为宇宙万物的基本属性，“五行说”的基本要义就是事物之间相互关系学说、类似于古希腊的“原子论”和印度的“四气论”。其中相生关系构成的循环为：水→木→火→土→金金→水。相尅循环关系为：金≯木≯土≯水≯火≯金。(现代有一著名学者的名字就叫金克木，多见文章发表！)由此所构成的五行行循环是一个完全组合的整体，多用于解释自然世界。人类类社会的发展变化,现代科学昌明！“阴阳五行说”在认识自然的指导价值逐渐消失！仅仅在传统中医学中尚有保留、这不得得不说是托润之先生之福、“四旧旧”尽扫、唯此存活、五行在中医学中可以表记方位！颜色、味觉，五脏等等，相互均衡表明身体状态态正常!有病痛则是“气血不通。阴阳失调。水火不交，五行失衡”！，
行是中国古古代的一种物质观？多用于哲学！中医学和占卜方面、 五行指：金。木、水！火。土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化，不但影响到人的的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木，火！土。金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体体概念！描绘绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古0191代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通通系统论， 中国0649西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑郑语》“以土与金？木！水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下。火曰炎上！木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦！曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘、”的记载！开始把五五行属性抽象出来！推演到其他事物，构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）7697相生的思想。且已把胜（（克）!生的的次序固定下来、形成了事物之间间相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。 五行相克：金克木。木克土，土克水，水克火。火克金！ 五行相生：金生水。水生木，木生火，火生土、土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接2740触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性！“火曰5091炎上”？是火具有发热！向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物4905的特性？“金曰从革”。7587是金具有肃杀？变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在0273概念上！已经不是木！火，土，金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五9546行的各种意义分析过了？为了清清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持， 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分5927类原则!如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素素问所持。 指木材（植物）、火炎，泥土。金属及流水、它们的象征意义分别为生生机兴发、活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏！此此为萧吉所持, 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *五行：金水木火土！ *方位：东西南北中！ *五行相生：金生水。水生木，木生火，火生土。土生金， *五五行相克：金克木,木克土。土克水，水克火！火克金， *五行相窃：金窃土！土窃火，火窃木、木窃水！水窃金， *五行相溺：金蒸水、水溺木。木溺火。火燥土、土掩金。 *天天干与五行!方位的关系： 甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木。东方、 丙为太阳之火、南方。丁为灯烛之火。南方！ 戊为城墙之土，中方。己为田园园之土？中方。 庚为为斧钺之金？西方、辛为首饰之金、西方。 壬为江河之水、北方，癸为雨露之水。北方。 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 土土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲？ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月， *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方、亥(猪)属阴水、北方！ 寅(虎)属阳木。东方。卯(兔)属阴木。东方！ 巳(蛇)属阴火。南方。午(马)属阳火，南方！ 申(猴)属阳金，西方、酉(鸡)属阴金。西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方！ 丑(牛).未(羊)属阴土，中方！、
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法！根据脏腑组织的性能和特点。将人体的组织结构分属于五行系统！从而形成了以五脏(肝。心，脾！肺，肾)为中心，配合六腑(胆、小肠，胃！大肠，膀胱，三焦)、主持五体(筋！脉！肉，皮毛、骨)。开窍于五官(目！舌，口、鼻。耳)。外荣于体表(爪，面！唇。毛，发)等的脏7917腑组织结构系统,为脏象学8568说的系统化奠定了基础、此外。中医学根据天人相应的观点！运用事物属性的五行归类方法，将自然界的有关事物或现象也进行了归属，并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏！六腑、五体，五官等与自然界的五方！五季！五味等6482相联系。这样就把人体与自然环境统一起来、反映了人体内外环境之之间的相互收受通应关系!例如春应于东方、风气主令！故气候温和。阳气生发，万物滋生！人体之肝气与之相应、故肝气旺于春。（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递。谓之传变！即本脏之病可以传至他脏。他脏之病亦可以传于本脏，从五行行规律来说、则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系，(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子，又称母虚累子。系病变从母脏传来。0008并依据相生方向传于属子的脏器，临床多先见母脏病候、继则又见子脏病候。如水不涵涵木证？即肾阴亏虚。不能滋养肝阴，阴不制阳，7319以致肝阳虚亢。临床可见腰膝膝酸软？耳鸣遗精、眩晕。健忘！失眠。急躁易怒，咽干口燥，五心烦热！颧红盗汗等症！子病犯母！又称子盗母气！系病变从子脏传来侵及属母的脏器。临床多见先有有子脏病候!继则又见母脏病候！如心肝火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎！可见心烦失眠！或狂躁谵语！口舌生疮、舌尖红赤疼痛。又兼见烦烦躁易怒!头痛眩晕，面红目赤赤等症，(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘乘传变，即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土、即肝脾不和证或肝胃不和证。临床多见肝气横逆！侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱，多先见肝病证候！继则又见脾气虚弱或胃失和降证候，如肝气横逆、可见烦躁易怒、胸闷胁痛、眩晕头痛等证！横逆犯胃胃则继见恶心!嗳气！吞酸、呕吐等症、横逆犯脾则继见纳呆！厌食！脘腹胀满。大便溏泄或不不调等脾虚失运病证、相侮传变、即反克为病、如木火刑金，即肝火犯肺之证、临床多见心肝火旺、肝火亢逆、上犯肺金！灼伤肺肺津或肺络、一般先先见胸胁疼痛。口苦、烦躁易怒。脉弦数等肝火亢盛之症，继。
五行音乐是将中国传统医学中阴阳五行。天地人合一的理论与音乐结合的首次尝试，由音乐，中医、气功界的专家合作设计。创作。精心录制而成、 中国古代有“五音疗疾”的记载、五音。即角。徵、宫。商！羽！对应五行！即木、火！土，金。水。与人体内相应的脏器（肝！心，脾，肺！肾）的功能活动，人的五五志（怒，喜。思！忧、恐）相连，角调音乐具有木木气的属性。能防治气的内郁，徵调音乐具有有火气的特征、有利防治气机的下陷，宫调音乐具具有土气的特性,以利防治气的升降紊乱！商调音乐具备金气的特点、以防治治气的耗散、羽调音乐为水气的体现，利于防治气气的上逆或过分上炎。总之，五行音乐能影响人体气机运化，平秘阴阳、调理气血、保持体内气机动态平衡。改善人体的健康状况、 天地阴阳二气和人体内气机运行的情况，会因季！因时时发生变化!还会因性别、年龄和情绪的不同、而出现气机运化的不平衡、有中庸平和！太过和不及之分，与天天地自然及人体气机变化相对应的五行音乐。也有正调（以调为主）。太调（以泻为主）和少调（以补为为主）之分。角调，为春音。以角音（3-Mi）为主音、属木，主生。通于肝、能促进体内气机的的上升,宣发和展放，具有通肝解怒，养阳保肝！补心利脾。泻肾火的作用。用于练功、可促进周身经脉的疏畅。对练形化化精有积极作用、适用于动功，9584用于脑力劳动。可提神醒脑。适于困倦而必须坚持工作时听用。用于体育运动，可提提高兴奋性!赛前竞技状7586态较差、可边作准备备活动边听用，用于治疗。可防治肝气郁结，肋胀胸闷！食欲不振！性欲低下。月经不调！心情郁闷，精神不快。烦躁躁易怒等证！徵调！为夏音！以徵音音（5-So）为主音,属火，主长，通于心！能促进全全身气机上炎、具有养阳助心，补脾利肺！泻肝火的作用、用于练功、可促进气血运行提高练形化精的效果，适用于动功！用于脑力劳动，可振奋精神，提高效率、提高注意力、用于体育运动、可激发斗志、提高竞竞技状态,适于准备活活动后期和比赛时听用、用于治疗、可防治心脾两虚，内脏下垂，神疲力衰，神思恍惚、胸闷气短，情绪低落、形塞肢冷等病证，宫调。为长夏音。以宫音音（1-Do）为主音、属土，主化，通于脾，能促进全身气机稳定，调节脾胃之气的升降、具有养脾健胃、补肺利肾、泻心火的作用！用于练功、可平和气血！促进入静。促进练精化气！静功宜配用、用于脑力劳动、可稳定心理。适适于深思熟虑和缜密思考时听用！用于体育运动！可提高心理稳定性、对于发挥技巧性的比、
1993年是阳历1993年1月23日—1994年2月9日！癸酉（鸡）年 五行属水、 五行：指金，木、水。火。土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医医用五行来解释生理病理上的种种现象,预测未来的人用五行相生相相克来推算人的命运？ ！
我也认为那上面的四象对应的五行明显不对、应该是太太阳火，少阳木。太阴水、少阴金，土既不属阴也不属阳。是阴阳之间的平衡气，或者说是由阳向阴转变的过度期的产物！土怎么会属太极呢、应该和金木水1512火一样是太极中的一部分才对,，
出生公历：2009年7月7日11时16分(北京时间)！星期二！ 出生农历：己丑年 闰五月 十1554五日 午时、 杀 枭 日元 官 乾造 己 辛 癸 戊 (日空寅、卯) 丑 未 丑 午 藏干 癸辛己 乙己丁 癸辛己 己丁 比枭杀杀 食杀才 比枭杀 杀才 地势 冠带 墓 冠带 绝 纳音 霹雷火 路旁土 桑松木 天上火 火命，霹雳火俯 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3死水 1囚木 2休火 6旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 0囚木 1休火 5旺土 1相金 五行力量：水26(6.8%) 木2(0.5%) 火34(8.8%) 土261(67.8%) 金62(16.1%) 己生助力量:88(22.9%) 克泄耗力量:297(77.1%)、 阴气:322(83.6%) 阳气:63(16.4%)， ※日主综合得分：-173， 日元太弱！喜用水，金(比劫，印枭)，忌仇土，火(官杀，财星)。 癸水生于未月，土旺！金相，火休、木囚，水死、 生于炎热夏季!八字可适当借水调候， 7158调候用神：庚、辛、癸，不可见强力之丁！ 五行缺水！！
泱的五行、泱字五行属什么