不出于易经、 出2634自汉朝以后的干支学干支？周易，和阴阳理论共同组成易学。
马克思的是进化的。易易经那个按历史的发展思维演绎来看！在思维上粗糙的多！一个7852是农业社会？一个是工业社会。前者的经济关系什么的简单。后者的就是很大的变化，于此带来的分析问题上也困难的多、，
大海171819 ：你好。 在历表中有火。水！金。木！土等五行行的标示！就是六十十甲子纳音？简1087称【纳音】,纳音是按照古乐六十律的构成方法！用用五行与六十甲子相配纳！每五行中一行纳十二干支！形成六十纳音！并产生了六十甲子纳音所属！如甲子、乙丑海中金。丙午，丁未天河水。 水的纳音所示：丙子丁丑涧下水。甲申乙酉泉中水、壬辰癸巳长流水、丙午丁丁未天河水！甲寅乙卯大溪水，壬戌癸亥大海水！ 你所说的的中天水！可能有误！因为在以上六个纳音水中，没有中天水！。
第一、主张以和平方式解决争端，反对恃强凌弱。在《兑》卦中充分反映了这一思想 第二，主张师出有名和进行行自卫性的防御战。《易经》主张用和平方式解决国家之之间的争端。反对以强凌弱，但但并不绝对反对战争,在和平手段无法解决争端时，战争是必要的！——军事理论篇，！
。天能使万物、正固持久地存在、称为"贞"，，
阴阳 阴阳概述阴阳的概念,源自古代中国人民的自然观.古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地，日月。昼夜。寒暑。男女。上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念.早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳.阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等.阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.阴阳五行国学之本,看似简单,却知者甚少,知而能守其道者更是少之又少.易经中的辩证。
奇奇数为阳,阳的性质质为极性突出、故取奇数九3519以象征！意为阳之最终态！物极必反之阶段。偶数为阴。阴的性质为均平中立！取六为偶数的中位数平均数以象征，取意阴到平衡位、然平平极亦必有反，其中位平衡的终极为老阴、 老阴老阳都是趋势之末拐点将现的意思，譬如抛物线。阴阳纵纵横为坐标系！极点点之处也是中线之处？其意如是，、
一代表道 或者是圆 或者是是某个整体 这个是抽象性的 满意请采纳，
《乾》卦用九爻辞：见群龙无首、吉， 在六十四卦中。只有【乾】卦。【坤】卦有【用九】！【用六】、 【用】：乾卦至上则刚变柔!变，就是【动】。乾之六爻皆变！是为用九！乾爻曰【群】、六爻连类类（皆阳），所以叫【群龙】，阳在阴前称【首】、老阳化阴，【无首】之象！这样就是【群龙无首】、刚而化柔、能刚。能柔。所所以称【吉】，、
五诀就五局、龙砂穴水向。
易经中的辩证、周易辩证