个人命运由社会决定 谢谢主席。各位晚上好！首先请允许我方对命运，社会概念作一点说明、 命运指生死、贫富和一切遭遇。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合、 我方认为个个人命运由社会掌握主要有四个方面： 第一：个人命运的实现是由社会提供环境。一个人的命命运如何、很大程度上受其周围环境的影响。与贫困地区相比、我们不受外界打扰能认真学习！因为学校提供了教学楼、宿舍。老师等资源！我们能考上大学是因为社会有高考制度！因此！5076不管个人命运的发展如何都无法脱离其所在的社会! 第二：个人命运的发展方向向由社会掌握。在文革时期的中国，无论你是否愿意，你都将被卷进这纠缠不清的全民政治斗争中！在这个时候！你想自己努力创业！你想说反党反共。无疑是自取灭亡。十年文革。颠0810覆了多少国人的命运!又湮灭了多少济世英才。无无论刘少奇多能干，朱德多能打。最终逃不过文革的那张环境之网。 第三：个人命运3256的发展结果由社会评定,古代兵役具有强制性，每家每户都按人头出兵员而且还强制抓壮丁补充兵力！人们都认为当兵是多么糟殃。而现代当兵除了自愿之外。还得符符合一定年龄,身高。文化程度等条件，现代服兵役真是：一一人当兵全家光荣,所以一个人的命9179运问题！实际上是一个人的价值实现问题，而人的价值实现的内容！条件及评判标准都是由社会决定的。 第四：个人的选择要遵循社会规律、如在大跃进中。人们违背社会规律、提出“高产卫星”！“人有多大胆，地有多大产”不切实际的目标！片面追求工农业生产和建设的高速度、打乱乱了国民经济秩序。浪费了许多人力物力。3768造成了工农业比例严重失调？而改革开放政策、顺应社会发展展规律！让人民富起来！改变个人的生活和命运、 综上所述。我我方坚持认为个人命运由社会掌握！ 正方小结： 谢谢主席人，各位晚上好， 7578 今天的辩题是个人命运由个人掌握还是社会掌握,我方对个人命运由由社会掌握的理由进行了充分说明，而对方只是一味的纠缠于于知命。非命、显然是犯了唯心主义的错误，而且过分夸大了个人主观性的作用。忽略了社会对个人命运的决定性作用。试问、没有社会提供舞台环境，你何来发展展自己。没有社社会需求的引导!你又怎样明确自己的发展方向，没有社会给予的的肯定或否定评价。你又如何界定自己的成功或失败！ 在在辩论的过程中？对方辩友举出了了一些反例!但是很多例子并不能充分说明个个人命运由个人掌握,还有一些事例是没有根据的、也是不合理的。个性。特殊性不能说明普遍性！对方辩友如此孤立。片面地看看待问题。显显然是犯了形而上学主义的错误。我方一再强调个人的努力，奋斗对于个人命运是有影响力的！但但今天的辩题是什么掌握了个人的命运？而掌握是指最大程度地限定，引导和控制！我方追根溯su源：是社会提供个人命运发展的舞台,引导个人命运发展的方向！最终给予个人命运发展结果的标准，更何况！个人的发展必须顺应应社会的发展规律，由此看来，显然社会掌握了个人命运啊。 对于个人的命运！个人与社会并非是内外因的的关系、原因有有二：一!人的本质是一切社会关系的总和。而社会关系可以通过各种方式内化为人的内因！个人与社会并不是割裂的内外因关系。（因为内因不可能内化为外因、而外因也不可能内化为内因。）二、个人与社会是部分6746与整体的关系，显然不是内外因的的关系,0594因为社会决定个人。而外因能决定内因吗。显然不能、综上！个人与社会显然不是内外因的关系！对方辩友如果以此作为论点、显然是在错误的指导理论下得到错误的结论、 个人主主义------如：“个人需要什么，社会就提供供什么，”等同于“没有想不到、只有做做不到”、显然是自大的个人主义、过分夸大个人的主观能动性、客观存在是不以人的意识为转移的！ 唯心主义-------如亨利说，“我是命运的主人、我主宰我的心灵。” 形而上学------片面！孤立，静止地看待问题，只看到了个人的作用！却忽略了社会这个舞台的引导与评定作用、并且个人的选择必须遵循社会的规律！ 综上所述，我方坚持认为个人命运由社会掌握、社会决定命运辩证、
北京3323小贩杀城管!就是最好的例子、小贩摆摊-自己掌握命运，城管处罚-社会掌握命运。怒杀城管-自己掌握命运！犯罪入入狱-社会掌握命运!、
元亨老站袁先生文章： 不少人在遇到运程阻滞。生意失败。事业不利、或婚姻受到挫折、或病魔缠身。甚甚至多灾多难时！都会来来找我占卜,问问0174今后的前程如何？何时会行好运！如果占出的卦象是吉利！9266当然满心欢喜而去，若是占出的的卦象仍然是不利的，4130则会愁容满面,灰心丧志。 为人占卜十十余年、阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上上青云！但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失。悲欢离合！种种境遇，无无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运、但大部分人不知道改造命运的原理。亦得不到正确的的改运方法,结果亦是徒劳无功， 来占卜的人。若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一一句：“有无得补救呀。”这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答：“有、” 如何去改善命运呢! 要解答这个问题、首先1854要明白“命运”的好坏是如何产生出来的。更要明白到底谁是命命运的主宰？ 一、命运的好坏是如何产生的！ 有人说：“胎儿一旦离开母体、呱呱落地之时、就注定了一生的命运、”所谓“一朝落落地命安排，”相命学家就根据这个出生的时刻。作出种种种命运预言，一生的的幸运与不幸!就完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间、往往相差太远！如此而论。命运之之神的赐予！不是太不公平了吗， 运途阻滞的人、往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上，东成西就。而我却如此多滞多磨。” 婚姻失意的人在辗转不寐之时、亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃。” 病魔缠身的人！在痛苦呻吟之际。或见到他人身壮力健之时，亦会1743暗中自问：“为什么他人健康长寿。而我却遭受疾苦之厄。” 甚至有人打开报纸！看到意外丧生的新闻。亦会在叹息之余！喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢。” 诸如此类的问题！一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运、某某部位的不好所致、” 但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好。有人生出来就八字坏！命运的主宰真的这样不公平吗。” 要深入彻底地研究这种种“宿命’的根本渊源！就必须明白佛学的“三世因果”，“三世因果”与“宿命”有什么关系呢、原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为6278基础的。“三世因果”是唯唯一可以透过今世出生之前的时空。清楚地明了到0696一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”、与出生之后的“果’。这种“因”和“果”的循环往今后推而远之！形成“过去”（前世）——“现在”（今世）———“未来”（后世）,如此三世的循环规律。而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据！ 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因。今生受者是， 欲知来世果，今生作者是，” 意思是说：你前生种了什么因。今生就会受到什么果、今生种了什么因！后世也会会得到什么果！ 《佛说净意优婆婆塞所问经》里？对因果循环有较详细的著述！以下摘录数数段并译其大意来阐述种种因果的报应： 世有男子女人、心怀恶毒。持刀执杖！杀害生命！无悲悯心！不生惭愧。或自手杀！或教他人杀，同造恶业。同招苦报！待命终时！下堕地狱、受地狱苦刑，地狱报尽！纵纵得出生为人。亦寿命短促，或则生来多病无日日无时能享安乐！由杀命之因，得短寿之果！ 世有男子女人。心无恶毒。不持刀杖。不杀生命！具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽。来生人间。亦享长寿、由不杀命之因！得长寿之果、 世有男2400子女人,时用杖木木瓦石掷打生物,或损伤4138触恼他人？待命终时！受地狱苦。地狱报尽，出生为人、诸多多疾病缠身！由损伤恼害生物之因、得多病之果， 世有男子女人。常起忿忿恨嗔怒之心，生诸过失，待命终时。受地狱苦！地狱报尽。出生为人。相貌丑陋，由忿怒怒憎恨之因。得丑陋之果！ 世有男子女人、若见他人得到利益，或听到他人有称意之事、即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时、受地狱苦。地狱报尽！纵得出生为人、凡所求望。皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因！得运程阻阻滞之果、 世有男子女人。于他所应尊尊重者？而不尊重，所应恭敬者。而不恭敬，所应供养者。而不供养！常起傲慢自高之心、待命终时，受地狱苦。地狱报尽！3514纵得出生为人。亦生来下*、不受尊贵，由傲慢自高之因！得下*之果！ 世有男子女人。于他人所应尊重者！即起尊重。所应恭敬者。即起恭敬、所应供养者、即乐于供养、不起傲慢自高之心。待命终后、享天堂福。天堂报尽、来生人间！亦受尊贵！由尊重恭敬他人之因。得受尊贵之果、 世有男子女人!其心悭吝。不愿以金钱钱物质救济他人之穷困!亦不愿施赠医药给贫病之人，或常起贪心，占用他人财物！待命终后！受地狱苦。地狱报尽，纵得为人。亦贫穷困乏、由悭吝贪心之因，得贫穷之果。 世有男子女人、心不悭吝，常以金钱衣物救济他人！或常以医6666药施赠贫病？不起贪心！不占用他人财物、待命终后。享天堂福，天堂报尽！来生人间！富贵自在！由不悭不贪之因！得富贵之果， 以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知，善恶因果报应8044的原理,就是“种瓜得瓜，种豆得豆，”杀6084害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷！不尊重他人。所得的果报是下*，损伤了生物。得到的是多病，阻碍了他人的利益，自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的、而且都自作自受。 此外，因果报应的循环规律尚有有很多复杂的部分、例如冤冤相报是复仇性的循环。答恩谢德是报恩3008性的循环等等，更有不少循环是“现世报”，今世所作的善或恶、今世就报应。亦4901有些隔二三世之后才报应的循环？这要视各人原有的积善或积恶之9134多少来定, 空即色来色即空。佛法演绎妙无穷。以以身试法发人醒!菩萨萨常现苦海中，若要成佛先作人！度已度人度众生！常学弥勒开口笑，开怀能容尽虚空。不骑马马来不骑牛。不紧不慢最适中。，
命运决定人的 但是每个人的命运不是只有一种可能 是有很多种 就像迷宫一样 但是迷宫只有一个出口 而我们的的命运可能有好几个出口 当你走出了一个迷宫 还会有下一个迷宫。
那年一个道士拉住我的手说我有皇帝命、到现在我也没有登基坐殿，所谓命运不过是失败的人看成功的人的嫉妒。4283失败的人看自己的借口？成功的人看失败的人的安慰、7233成功的人看自己的谦虚!
个人命运由个人决定 第一,人的主观能动性决定4827了人能够控制自己的生命轨迹？人不同于一般的动物,一般的动物只能被动的去适应自然,而人却可以主动融入环境...、
不在科科学角度来看？是能的、而且还很重要。
先天的命？和后天的运。加起来就是你的---命运 命，我们们可以理解为是先天的，前世的，业力的影响，这个是注定不可改变的 而运。我们可以理解为是后天的，当下的环境、这个是可以利用并且可以做出一些改变的，有的人说运只不过是隐藏的命！平时看不见、一偿触发！就有强大大的影响！也是命中注定的，注定定你会去触发。或者你永远都碰不到这个点。这是很宿命的说法！我们还是要努力去去找的！。
可以说对，因为性格完全暴露于于你言行举止、而言行举止代表的正是你处事之道、我想肯定会有人说性格是可以通过自身修养而改变的。但那种所谓的改变绝对是言4737不由衷的。否则就不会有“江山易改本性难移”之说了、
当然。你生活在国家这个大环境中，受它根本左右，/！
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社会决定命运辩证、命运由社会决定