0189人类一直在追求和平的环境和健康的体魄？7869然而万事万物都是普遍联系的？一些看似不相干的事、却往往联系得如此紧密，大大超出了人类现有的认识水平、对于许多民族和4251国家的人来说,不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位，地势等问题有太大的关系！但在中国。这个问题已经历了9790数千年的验证!也许用全息论的观点。可以做出一点勉强的解释， 前 言 中国传统文化浩如烟海、内容繁多。其中包含的“风水学”更显得博大精深、为中国炎黄子孙几千年来来的经济、文化以及科技的发达！起着十分分重要的作用、它像8590一颗灿烂的明珠，永放光芒。自古以来，人们用风水知识进行趋吉避凶、解7705除病苦和贫困！乞求子孙的繁荣、福禄的旺盛！仕途的顺昌，爵位的升迁等方面，均依赖选择！改变风水来实现、因此，古人总结为：风水之道“夺神功！改天命、”风水知识浩如烟海。笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流！ 一，风水学的基本含义 二、谈风水学的起源及其历史发展 三！浅谈风水知识的基本内容 （一）形势 （二）理气 四，罗盘的发明和应用 五！风水对人体生命的影响 六。学习风水的现实意义 一？风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》，书曰：“葬者！乘生气也、”经曰：“气乘风则散。界水则止！古人聚之使不散、行之便有止！故谓之‘风水’”、风水之法。“得水为上！藏风次之”。7760又曰：“浅深得乘？风水自成。夫阴阳之气，噫而为风、升而为云！降而为雨、行乎地中、而为生气、夫土者之体、有土斯有气。气者水之母，有气斯有水、”在这以前人们把风水文化称为堪舆学、《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术！在我国民间流传较广。①天地的代称！《淮南子》许慎注：：“堪、天道也、舆，地道也。”②即风水。指住宅基地或或坟地形势!也指相宅，相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象、舆者俯察地气、《辞源》说：“风水。指宅地或坟地的地势，方向等，”《辞海》说：“风水。也叫堪舆。………也指相宅！相墓之法！” 4171风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问！风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。在天。地，人三者之间。既既强调人的主体地位。又不偏废废自然环境和地理环境。注重天时！地理！人和之间4895的协和自然美？故有人又称风水学是“地球磁场与人类关5155系的学问”？也有人称它为“美学”、还有人称它为“环境学”，“元素学”。“软科学2126”等等、其范围包括住宅，宫室，寺观，陵墓。村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为为阴宅,涉及人居住方面的称为阳宅！风水对居住环境的影响主要8727表现在：一是对基址的选择、即追求一种在生理和和心理上都能满足的地形条件！二是对居住形态的处理，包括自然环境的利用与改造、房屋的朝向、位置。高低大小！出入口选择。道路、供水。排排水等因素的安排、三是在上述基础上添加某种符号（即理气）！以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）！风水学有时还叫地理风水或9248简称地理学、很早以前还有称其为青乌。青乌术的等等、 二！谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早、“上古之时！人民民少而禽兽众!人5574民不胜禽兽虫蛇，”在那种危机四伏的自然条件下。人们先以3514树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中！首先对居住环境进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址。“选址多位于发育较好的马兰阶地上！特特别是河流交汇处……离河较远的！则多在泉近旁。8512”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而而平缓，土壤肥沃。适宜生活和开垦。由此可知，那时的部落对居住环境已有所选择！并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上。懂得居住方位与日照和风寒的关系、如半坡中间的房子子朝东、围绕大房子氏族成员的房房子多朝南,即表现出“喜东南。厌西北”的特点！遗址四周有防御性豪沟，沟北！南有有公共墓地。居住与墓地分开（《风水探源》）， 到了殷周时期！已有卜宅之文，如周朝公刘率众由邰迁豳、他亲6319自勘察宅茔？“既景乃冈！相其阴阳，观其流泉、””（《诗经?公刘》） 到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《《史记?樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子！生前自选选地于渭南章台之东!预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓、””至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西、反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律、秦代朱仙桃所所著的《搜山记》!成为风风水理论的重要组成部分。 至汉代时。人们已将阴阳。五行。太极！八八卦等互相配合？形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论论体系!这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义。它使风水由以前人们只是用于于卜宅，相宅的机械活动，升华到理论阶段！这时的风水理论不但包包括了择地！而且包括了择日。王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟、已已有了“太岁头上不敢动土”的理念,秦汉时期有关风水的专著，除《葬书》外。见于《汉书艺文志》的还有《9556堪舆金匮》？《宫宅地形》等、这这些书已被失传，今日无法找到。 魏晋南北朝时代。风水理论已经逐渐完善！如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”，同时他还著了《葬书锦囊经》！当当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮。相术！相墓著称于世、据说他经经过魏将母丘俭的墓，曾“依树哀吟，”人问其故！曰：“树木虽茂、无形可久、碑诔虽美！无后可守、玄武藏头！苍龙失足、白虎衔尸，朱雀悲哭。四危已备。法当灭族。4540”后来果然应验？郭璞7673之母死后!他选地于暨阳阳的一块地安葬,四周全为水，有人认为地方方不好！水一涨就会淹没墓地。郭璞预言以后此地大水干涸！果然过了不久！大水退去，墓四周几十里都成了上等良田。6540从此郭璞名声大震!后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师。 唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的的流行！罗盘的广泛使用、《青青囊奥语》的诞生。使风水学已已成为一门独立的理论,形成了一一定的体系和流源、这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时！李播，1057李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》。李淳风负责编篡的《晋书》！《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍。皆对天上1786各大星座作了详细的描述！使风水之学与天地相对应！在地理学上9148则兴起了对山川地形进行考察的热忱、从而促进了风水学理论应用于对山川地5172形的踏勘、唐代高僧一行在公公元710年就提出了磁偏角的叙述!李淳风，禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师、 唐代佛道盛行、与风水学互相渗透！尤其是道家“气”的学说、2505以及《易经》。太极。阴阳，八卦等理论！成为后期风水学的理论核心， 新的风水理论十分繁杂！总括起来可以分为两大流派，一一是江西派称为形势派，也叫峦头派。二是福建派称为理气派、也叫宗庙派，江0991西派肇于赣州杨筠松！曾文迪！赖大有。谢子逸等名宗师，其专以山川的起止为主体、以龙、穴、砂。水！向相配为为内容、杨筠松被尊奉为风水祖师，后世称其为杨救贫、名益、简称杨公，扬0420公是窦州人？掌灵台地理之官，金紫紫光禄大夫。遇黄巢5042起义时,窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间。后来他著有《疑龙经》，《撼龙经》，《葬法十二杖》。《青囊奥语》等！为风水理论奠定了坚实的基础！此书9597一直被推崇为至宝！理气派也叫理法！是从时间和和空间上考察人体与地理，气候、地极，磁波等变化的关系、之交派在实践中总结出形势为体，理气为用！体用结合的道理， 到明清时代、风水发展到了极点！风水活动遍及民间及至皇室，明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的的阶段!所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容、为近代风水理论的经典，清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》！对蒋公的理论作了深入浅出的著述、已被尊为当今风水理论的重要经典！明明清两代风水论著繁杂纷呈，伪书泛滥！使初学者无所适从，常因真伪理论的矛盾而被困惑。常言说：1925“道高一尺，魔高一丈。”正因为伪书得以盛盛行一时,江江湖术士流行？为民间造葬行术，带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡、 从本质上看、风水学产生于生活和农业生产的需要，其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践，因而其理论与应用都是经过长期实践检验，并被证明是科学的。、
5699 先从心学起!心存善念、还要言行一致、否则不要学五行学基础、
6894 星座学说是建立在地心说的基础上的产物，那些星座的样子看起来像 射手之类的 都是在地球上看到像。于是人们给那几个星体的组合起个名字 叫某某星座. 在太阳系之外的星球上再看那些星体的组合 就很不一定还像 射手之类的 PS:英国皇家天文学会近日宣布： 由于地轴的变动 太阳系的移动及各恒星本身的运动等原因现在的黄道星座位置与两千年前的大不相同其变动后的正确日期如下： 牡羊: 04/19 --- 05/13 金牛: 05/14 --- 06/22 双子: 06/23 --- 07/21 巨蟹: 07/22 --- 08/10 狮子: 08/11 --- 09/16 处女: 09/17 --- 10/31 天秤: 11/01 --- 11/23 天蝎: 11/24 --- 11/29 蛇夫: 11/30 --- 12/17 射手: 12/18 --- 01/19 魔羯: 01/20 --- 02/17 宝瓶: 02/18 --- 03/12 双鱼: 03/13 --- 04/18 蛇夫座成为黄道”十三宫”的一员!原本庞大的蝎子们要重新规整 只有从十一月二十四到十一月二十！
热热情似火!温柔如水。
拎起兔子一丢。它很快爬起来而且跑得飞快，有语云，静若处子。动如脱兔。所以，2495兔子功夫最紮实、！ 、。
风水的书籍我认为好的是（走马阴阳）。读过了就会受益、、
看李居明1483的书学？其它风水师，自己都不能火！你也不用和他学、、
民和学的五行都属水？听的五行属火。
命理学也称四柱又称八字！是指人出生的时间。即年。月！日！时，在人用天干和地支各出一字相配合分别来4906表示年,月，日，时！如甲子年，丙午月，辛丑日，壬寅时等，每柱两字。四柱共八字、所以四柱预测又称"批八字"！"测八字"。也叫四柱推命！依照天干！地支阴阳五行属性之相生、相克的关系！推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘。那么自己批八字也完完全是可能的,天干有十个：甲、乙。丙！丁！戊、己！庚。辛，壬！癸！地支有十二6052个：子,丑，寅！卯。辰、巳！午。未，申！酉、戌。亥！二者顺序配合合可以产生六十个单位!叫六十甲子、那那生出生的年！月！日，时分别2121用天干!地支配合来表示，正好有八个字、因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱！具体介绍如下：一。排年柱年柱,即人出生的年份用干支来表示、注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯、二、排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令！注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令、阴历以十一7930月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为为二月卯月!三月辰月！四月巳月。五月午月、六月未月，七月申月，八月酉月，九月戍月。十月亥月！但相者所说的十二月有所不同。是以二十四节气为标志的，这样！只要知道了生日日是阴历几月！就知道了生月的地支，三、排日柱日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历！另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点、生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了0062某一天的干支！然4866后依次推下来的，要知道生日的干支！只只能查万年历！而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少。都可以查万年历、四！排时柱时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。子时:23点--凌晨1丑时:1点--凌晨3寅时:3点--凌晨5卯时:5点--凌晨7辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11午时:11点--上午13未时:13点--！
也不一定 他们的层次只是决定定了你的背景 命运还是你决定的 只要努力你可以活得比谁都很好 相反之你如果玩世不恭无所事事 谁都可以活得比你好？
五行学基础、奇门风水基础学