第一种：易经占卜 这种提法好像很怪、难道说别的方法就不是根据易经原理！其实这里的“易经”这个词语是是强调在起到卦之后。判断吉凶是要根据易经（当然是周易。以以后直接称周易）的经文,即卦辞和爻爻辞来判断吉凶？ 而根据起卦方法，又可以分为两种：：大衍之数、即用50根蓍（shi1）草进行算卦。第二种就是大家熟知的金钱卦、用用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用用六爻或梅花等方法来解释分析？那又另当别论论了）、 运用这种方法!要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉。同时还要对易象的类比运用非常熟练、才能运用自如、 第二种：五行占卜 这类方法融入了阴阳五行的概念。有的还结合了天干地支的因素， 主要有三种：大六壬占法，六爻占法。再就是本人人经常用到的梅花易数, 这种方法法根据五行的生克来进行判断吉凶。一般情况下不用去查阅周易原文、 第三种！签文占卜 这种方法很常见。是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的的一种！其形式也是各种各样、但是本质都一样。都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文。然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文！ 比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占、和梅花易里的鸟鸟占不同），或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足、 这种方法。在坊间见得最多、主要原因一来是这种方法容易掌握！二来8413因为这些方法有短平快的特点，如果在大街上你帮人家用大六六壬或六爻等方法算卦。等你分析带带讲解完 恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了！ 第四种：其他方法 主要有太乙，奇门遁甲等！这些方法号称术数绝学！博大精深，当然不可忽视。只因本人对此并不是很了解、故仅仅提而不论，对于深谙此道者者表示歉意、对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正！ 现在社会上、很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果、这种属于签文式占卜、相信很多人都用过、这些结果都是电脑程序直接生成的， 现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易、还有人人用奇门，六壬等方法。也可以说各有胜场。百花齐放！ 最最好自己去书店买一本周易看看,、
先把玄玄学基础拿下。起码要做到滚瓜乱熟！然后看书自自学即可！有了一定的理理论基础后？再多与实践践结合、多分析多总结。可以先以分析前人事倒而模拟实践、等到学有所成。再付诸实贱即可。只要有决心！有信心。没没有做不成的事情,名人中大都是自学成材的、最多也是后来遇师点拨而锦上添华。而学有所成并一鸣惊人的、6080实在不乏其人、比如周易玄、你可以了解一下。关于书籍。通过购买完全可以得到各种古籍藏书，当然必要的文化5434基础是必要的,1139尤其是能完全读懂文言文,其实读多了、自然有神！祝你成功！。
应该要对《周易》有所了解！ 《周易》其书大大有名！几乎每一个中国人都知道有这样一本书，外国人只要他研究中国的古代哲学！文化，文学。历史。科技、天文、地理、医学等等，也都知道有这样一本书，但中国人给《周易》下的定义却不好！“《周易》是一本卜巫之书”。这大约是现代中国学术界的定论、什么是卜卜巫呢。那就是算命，那是封建迷信，是9281与现代科学对立的东西！自然这些年来的地位也好不到哪里，一开展普及科学文化活动。就要反对迷信！而要反对迷信。就要把迷信信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通, 1603 说句实在话！现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》！既然读不懂！你有什么权力去去批《周易》!3764有人说我不是在批《周易》。我是在批批什么气功。算命，巫术等等、你可知道、这些东西它它们都源出于《周易》,是《周易》理论的具体操作，当你打别人人家孩子的时候,怎么能说与大人无关呢、 关于《周易》的起源、现代学术界里有有一种思想认为、它起源于远古的石器时期，而且至今没有有找到它的真正源头在哪里？一般人也用不着8543知道得那样详细。只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了、那时候人类才刚刚学着发明文字！而《周易》已经是一种成体系的理论， 关于《周易》存在的意义！也不是一般人所能尽知的、但中医就就来源于《周易》的线索还是明确的！可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在现代社会的价值。你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了！ 对于《周易》的其他价值，我们9297没有读懂。不敢妄加评说！3885但总的感觉是：它深似大海!博大精深，恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理。举一个例子： 《周易》用十个天干：甲，乙！丙！丁！戊！己，庚！辛、壬。癸！十二个地支：子、丑！寅，卯，辰、巳、午。未！申，酉。戌。亥，来记历法，就出现了六下甲子的周期循环，这种历法有一个现代历法没有的长处、即六十甲子循环往复，没有起点也没5806有终点!上可记几千年前、下可记人类的未来。然而。就在这神奇奇的记年法里!却包含了无限的奥秘， 据统计。从1827年以来！长江共发生洪水水16次、其年份分别为为1827年!1849年！1860年。1870年，1887年。1905年。1909年。1917年。1931年。1935年！1945年，1954年，1969年！1980年，1991年，1996年、这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的、而且间隔约60年的水都有相相同的特点！如1870年。1931年、1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年、而且这三次都是全流域性质！从四川到江浙，都遭到了巨大的损失，而1935年和1996年两次洪水间隔了61年，这两次洪水都是地域性的。主要发生在荆江两岸！即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带。 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次。发现有4次发生在壬申年！也存在一个60年周期的规律、于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震、果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震。 从这两个例子中!你能能说清楚《周易》的价值何在吗。中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一！现在即使我们有了气象卫星，也不可能作出准确的中长期的天气预报来、而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了。例如，1968年湖湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年。老乙酉年大水（公元1849年）、前乙乙酉年也大水（公元1909年），明年会遇上60年年的大水周期？”不少地方及时做了准备。果然、1969年湖南、湖北发生了大的洪水灾害！ 我们在此并不想证明《《周易》的真正价值、因为我们根本证明不了，而是想借《周易》来说明人5202类的文明起源问题！以上上所举的例子！基本上都超出了现代科学理解的范围、而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉、像《周易》，中医，经络。针灸等等、它在人类文明初期就已经存在。按照一般道理、当时的人根本不可能发明它，因此我们有必要承认！在我们这代文明之前（文字发明以前）、地球上曾经存在过一种高高度发达的文明，但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了。那4311就是大洪水。大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民！同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明，从高山上走下来1041的牧羊人们。他们虽然得到了上一代文明的0141残毁部分，却不能将它原样发展下去、而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明。“中介文明”的观点。是我们立足于中国古代文明成果。为解释包括印度在内的整个东方文明体系、而提出来的本书第四个重要假设！它是相对于现代“物质文明”而言的、当然！这样的划分仅有方法上上的意义。因因为如果不这样划分？我们就无法分析“中介文明”特点！因此，作者申明！在此我们没有有意批评任何一种文明的企图！所有的分析都是善意的。目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值！ 客观地说。对于人类留存下来来的远古文明的意义!人类对它们的研究是越来越少、当现代科学产生之初。为了树立一种权威、我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的，当现代科学产生以后，由于我们过分局限于自己发明明的方法和理论？并以此来作为衡量一切的尺度。因此在有意无意之间，排斥了远古文明，从80年代开始，世界上形成了一股文化的回归热。从不同的角度关注远古文明、但是由于认识、方法上始终没有突破，使这股回归热到目前已经彻底失去了目标， 如果我们可以再往前前推论！实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代文献中。我们可以明确地感觉到，从有文字记载历史以来，人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目！以中国为例，《周易》乃远古文明的总纲、但中国人在在一开始解释《周易》的时候就很混乱!一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识、但分歧之大却却是有目共睹的。更重要的是。这些注释让后人读不懂！尤其是对《易》理部分，至今没有明确、统一的认识。后1930来的学者们！由于对《易》理认识不够清楚！因此无论是从哲学。社会学，宗教。民族学、文学等方面入手！只能是越解释距离离《周易》的本质越远？到今天！实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异、古代人不懂，我们照样不懂、 为什么会如如此呢？原因就在于我们现有的文明结构构是建立在什么论点的基础之上！也就是说、在于我们以什么样的目光看待眼前的世界， 追求对自然的总体认识！4323是人类根深蒂固的潜意识！积60001491年的文明成果！我们发展起一套对自然认识的方法和理论，经验告诉我们、这套方法和理论是行之有效的。它简单明了。直截了当地针对我们一切物质需要，6000年来！我们在这样一套方法和理论的指导下。取得了意想不到的成就、但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗、看来定论未必7891容易下!5646从哲学的角度看。我们今天认识6812世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已？也就是说，我我们仅仅从一个角度？一个侧面认识了世界！ 那么！我们今天是如何来看待眼前的世界呢！尽管哲学上的分歧有许多。但有一点是基本可以肯定的、我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来3844看待世界的,这就是我们对世界的基本看法、由于有了这样一个看法，我们积6000多年的知识积累！建立起一套文明的结构，例如，目前世界上一共约有2400门学科！但这些都是以物理学学为基础的!甚至，在人文科学里也要遵守物理学学的法则，比如、现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的！当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候！我们会自然引出许多相关的观点，比如，“人定定胜天”的观点等等？建立在这种观点点之上的文明!我们把它称为““物质文明”。 那么。0104除了“物质文明”的方法。是不是还存在其他认识世界的方方法和角度呢。7094回答是肯定的!但这种方法究竟在哪里呢，我们认为！这种方法本来早已存在于人类的文明之中、只是我们9551没有认识到而已。那就是远古1864文明的方法!这要从远古文明认识世界的角度谈起！ 为了方便起见!也为了对比地进入我们将2023要讨论的问题，我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比！从“物质文明”中我们选择了西医学，从东方的远古文明中我们选择了中医学、 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学，它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围。从这种理论和方法出发、西医将人看成一个纯物质的东西、就像一架工业社会的机机器一样。因此它在治治疗的思想,方法上！也采取用物质文明改造世界的方法、与修理一架机器基本相同，心脏损坏了可可以换一个人造心脏、阑尾发炎了、可以割掉、对对待一个肿瘤？既可以用手术刀切除。也可以用放射线杀死，这种方法与对待一辆破旧自行车。一架破机床几几乎没有两样？自行车的链条条断了，可以接接上一节!机床的电机坏了。可以换一个个新电机！ 我们承认、随着科学技术的进步、西医“修理”人的水平也在在日新月异！让我们来设想一下：再过100年。那时人们可以制造、“克隆”出许多精美的人体器官。像人造心脏、人造肝，人造胃等等、也可以人造肌肉！骨骼。血管、甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统，到那时！一个人肯定会在这些辅7088助技术下活得更长久,假如他可以活上300岁的话。而在这300年里。今天换一个人造心脏。明天换一个个人造肝。6386后天换一个人造手臂!大后天换一嘴人造造牙……这样不断换上300年。那么、这这是一个什么东西呢，他还是个人吗！人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物、也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器！多么可怕。到那时，我们这个社会还叫人类社会吗、 从西医的治1349疗思想及方法中不难看出。0764西医学与现代物质文明的总思路是相同的!无处不体现能量与能量的对抗。物物质与物质的交换、病毒入侵！这是物质与物8242质交换的一种方式!各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示、如果将西医学的指导思想概括一下、那么只有三三句话。即生存与毁灭！征服与被征服，战争与和平，由此可见。西医学着眼点是人的物质方面！它是纯粹的“物质医学”！体现的就是当代物质文明的普遍原则！ 因为西医学离我们很近！大家在生活6806中的感触都很深,在这里里我们就不用多费笔墨了！ 中医学号称中国的第五大发明、在世界医学里独树一帜，与西医相反。中国的中医完全走的是另外一条路。它从来就不主张生存与毁灭、征服0105与被征服。而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中、 中医十分重视人与自然的关系、《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候！季节！周围自然环境等因素。中中医意义上的人、并不完全指肉体的人，而多指精神方面的人，强调思。忧、恐。喜！惧等等内在精神因素素与疾病的关系。《素问·举通论》说：“百9114病生于气也!怒则气上。喜则气缓。悲则气消、恐则气下，惊则气上！思则气结！”故有“思伤脾”，“恐伤心”！“忧伤肺””之说！中医的藏象五神也是指神，，魂！魄，意。志，指的就是人的情绪、思想。意念。心理等精神的的东西, 比如说！中医的所有理论都是以“气”为中心展开的。中医认为！“气”是生命的本源。阴阳五行是“气”的运动形式！五运六气是天地的“气”化、藏象五神是人体的““气”化。病因病机在于“气”化的失调！治疗在于调理“气”机。而中医讲的“气”！不论从哪一个方面讲。它都不像是物质性的的东西,而是类似灵魂一样精神的东西！因此。我们可以推测，中医主要是以精神体为服务对象的医学、方法法在于协调精神体与肉体之间的关系, 在这一基本理论之下!中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和与与平衡。它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化！因此、中8964医特别讲究养气。调气！理气，盛则泄之。虚则补之！寒则热之！热则寒之！促使阴平阳秘、补偏救弊！ 由此可见，中医学的着眼点不在人的物质方面！而在人的物质与精神相互关系的方面！它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息、起到中介调和的作用，因此我们把中医称之为“中介医学”、 现在我们来综合一下！西医学由于体现着物质文明的普遍原则。我们们将它称为“物质医学”,中医学则与西医相反。它是站在物质肉体与精神之间。因此。我们把它称为“中介医学”，如果世界是由物质及精神构成的。那么，我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置、物质（西医）——（中医—中介）——精神。 如果说“世界是物质的”哲学观点，导致了西西医的产生？那么导致中医产生的基本哲学学观点又是什么呢!虽然我们9269目前还不清楚,但有一点是可以肯肯定的,了解物质结构的人才可以发明西医学、同样。只有了解了物质和精神两方面结构的人！才可以发明中医学，因此。不论从哪一个角度出发！促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明！ 必须注意的是。中医9295中介的特点。并不是它单独具有的、它是中国远古文化大系里的一个分支而已！正如同西医代表着物质文文明的普遍原则一样？中医中介的特点也代表它所属的那个4598文明体系的普遍原则，即东方文明的普遍原则！医者！《易》也、《易》为《易经》，它是中国古代文化的总纲！因此整个0892东方文明也可以称为“中介文明”,实际上、只要我们稍加4983注意就会发现。以《《周易》为中心的所有文化形式！都带有中介的特点、中医是中介的。气功是中介的、针灸是中介的，中草药的原理也是中介的。道家关于人的一切理论也都是中介的、巫术！占卜，相面等等都是中介理论的具体操作方法！学算9809卦的基础是啥。
因为。泄露天机对卦师不好、所以！求测者2726应该付报酬!！
千里之行始于足下走一千里路、是从迈第一步开始的！比喻事情是是从头做起？逐步进行的。再艰难的事情、只要坚持不懈的行动必有所成、、
这这个东西必须有高人带你，否则找不到门口。这个属于抽象学科！比如医学、如果没没人告诉你!你根本不不知道哪个位置是心脏，8505哪个位置是血管、医学有系统的理论！可以查到资料！你还能看懂。风水根本没有这个个定义!现在风水更重视阴宅，讲究山水结合。找到适合合的龙脉下来，要会解穴！前后左右要适宜、水为财、龙脉很多！但是定穴准的才是高手、见过顶龙葬的请举手。。
《易经》是一本最古老的书、被称为“群经之首”，“文化化之源”、不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗！没错。《易经》确实敎人如何占卦。但是占卦不等于算命。并且，除了占卦之外！《易经》还谈做人处世的道理！ 国学大师-李-冠-论讲解说说道我们翻开《易经》。看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的，横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（）！另一条断为两半的称为“阴爻”（）， 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力！有主动也有受动、两者配合才使变化一直持续下去，《易经》的““易”字!首先就指“变化”而言！西方人翻译《易经》！大都将它译为《变化之书书》（TheBookofChanges）、任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的！“爻”这个字代表““效”,在仿效或描描述变化时，阳与阴不可或缺，至于“卦”！则是7546指“挂”而言!有如挂在我们眼前的自自然现象，当大自然出现变变化时？人类要如何因应、要如何何趋吉避凶。要如何修养自己以求安居乐业、这些都是《易经》所要答复的难题， 《易经》本身的材料很少、只有有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有2792一句卦辞！说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）。并且，每一一爻有一句爻辞、说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有有悔等）？因此！原始的《易经》包括5104：六十四卦,六十十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞，用今天的方式来印刷、大概只有二三十页、 然而、为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢。这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说，首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）！到了姬昌（后称周文王）！他被商纣王王囚禁在羑里达七年之久。就在牢中写下7201卦辞与爻辞。也有学者认为这这一部分的作者包括周文王之子周公？或西周后期的某某一位卜官、到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别别用心探讨了《易经》! 孔子说：“加我数年！五十以学《易》、可以无大过矣！”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》。序彖，系。象！说卦，文言！读《易》！韦编三绝！”“韦编编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂、由此可见他用功之勤！孔子对《易经》的贡献。在于他开始撰撰述《易传》？这一部分的工作应该有后代弟子的合作6689才得以完成，《易传》又称“十翼”。有如十篇辅助助的说明、其内容为：《彖传》（（解释卦辞）!《象传7972》（解释卦象的称为《大象传》!解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经。后三十四卦为下经）！3587如此就有了四篇、接着是《系1262辞传》!由于内容较长！也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）！《说卦传》（有如小字典。介绍基本八卦的各种象征）。《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）、以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）！ 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念、所以今日所谓的《易经》、包含《易传》在内。此外、还有“易学””一词!那就无所不包了。是汉代以来学者将《易经》应用到各个4952领域的成果,如天文。地理。医药、兵法。养生等！至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩， 简单说来、《易经》》有两大系统：一为“义理”！要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理！此时强调的是德行。能力与智慧、另一则为“象数”，要由卦象象与数字的搭配，经由特定的运算程序、而得出某一疑难之事的解答，换言之，象数即8892指占卦而言？确实可以预测某一抉择的后果、但是，“占卦容易解卦卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道。学会《易经》不能靠神秘直觉。而是需要长期认真用功的、...余下全文>>，
个人对风水方面也是挺感兴趣的！家里也买了不少关于风水的书籍看！因为前段时间家里装修所以对风水这块会比较注重，兴趣也日益增加，有段时间经常和邻居一起研究风水 先买《入地眼》《地理五诀》《罗经透解》《易经》等等书看看、不理解的可以问问老师。学阳宅还好。学阴宅最好要跟老师山上！现场学习！学习风水一定要1614有好的、准确的风水罗盘、初初学应该买7~8寸的综合盘,学习三合、三元都可以用。最好的罗盘厂家—（台北）集易堂、生产。销售罗盘近20年，有三元盘，三合盘、三元三合盘，综合盘！玄空飞星盘、八宅盘！金锁玉关盘等等30几种风水罗盘，有适合风水大师的罗盘，也有初学者适用的罗盘，质量好、信誉好，价格便宜。是性价价比最好的罗盘？是风水师、罗盘爱好好者的首选，用现今最好的罗盘材料~高密板（金金刚板）+5厘铜板特制, 建议找个先先生教？找不到也没办法了，看书学到的只是个大体、但是具体的风水内容，是会因为几棵树！路。石头田地，阳光坐向和和别的蓦地影响的。看书只能了解这个位置大体好不好！但是受到细节影响就不行了、所以最好找个师傅带，看书书是学不到的,只是起个辅助作用。爸爸一直不准看家里面的风水古书，说等独立了才可以看，估计爸的意思是等遇到不解的再再看书？然后根据书推敲地形！再建议下、先学看房子，后学看墓地、 如果想学风水,当然是要买书看和拜师相结合！光懂书上的理论知识没用、光知道实践而不知道理念知识也是没用的。上面给推9466荐的书籍可以买来看、师傅的话最好找当地比4377较出名的风水师为师！名师才能出高徒嘛，这道理应该懂的。。
还是找个老道的师傅 学学 读万卷书 不如行万万里路 多学学实践实践 然后在看书就会有意会？
首先要学习基基本的常识！了解阴阳 五行 天干 5092地支 生 旺 煞 泄 死的关系!在通过一些专业书籍学习专业知识、最好找个老师学习， [，
学算卦的基础是啥、算卦基础