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学周易不如说学易经，周易的智慧就是易经来的、文王老爷子把周易智慧加上自己的理解攒出了一本书！所以想要学8964周易的,不妨直直接学学易经！回答下学易6677经有什么用！最重要的一点作用就是顺应天道，趋吉避凶！这四个字可以概括一切易经的基本作用。简单解释一下就是可以让自己活得更好！活得更更自在一些。学周易！不妨看看 易解人生 这里要注意一点！市面上的讲易经的书良莠不齐，最好想学还是请个老师给讲讲为好、自己学总是差点点意思！、
两点： 第一点：从反方来说，你要会忽悠人就行了 第二点：从正方来说。真要学会（假设真有风水这种东西存在）！必必须有师傅领进门才行？光自己看书的话。请请参照第一点 补充：从相信风水的角度而言！号称能自己看书就能学会的基本都是瞎扯。除非你属于这个领域里天才中的天才，天赋异秉！千年不遇才有有可能、所有的这类的书都不会把问题讲透。甚至大部分书会有意无意的把顺序搞乱，甚至掺杂很多故意引入歧途途的内容在里面!
应该要对对《周易》有所了解, 《周易》其书书大大有名！几乎每一个个中国人都知道有这样一本书、外国人只要他研究中国的古代哲学！文化。文学、历史、科技、天文。地理！医学等等、也都知知道有这样一本书。但中国人给《周易》下的定义却不好，“《周易》是一本卜巫之书”。这大约是现代中国学术界的定论！什么么是卜巫呢。那就是算命，8567那是封建迷信！是与现代科学对立立的东西、自然这些年来的地位也好不到哪里、一开展普及科学文化活动。就要反对迷信！而而要反对迷信！就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通！ 说句实在话？现代社会里几乎没有一个人能读懂2823《周易》、既然读不懂、你有什么权力去批《周易》，有人说我不是在批《周易》、我是在批什9787么气功？算命，巫术等等。你可知道、这这些东西它们都源出于《周易》。是《周易》理论的具体操作、当你打别人家孩子的时候、怎么能说与大人无关呢、 关于《周易》的起源。现代学术界5012里有一种思想认为!它起源于远远古的石器时期？而且至今没有找到它的真正源头在哪里、一般人也用不着知道得那样详细。只要知道《周易》在甲1566骨文时期早就存在就行了？那时候人类才刚刚学着发明文字，而《周易》已经是一种成体系的理论， 关于《周易》存在的意义,也不是一般人所能尽知的。但中医就来源于《周易》的线索还是明确的！可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在现代社会会的价值？你只要知知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了, 对于《周易》的其他价值，我们没有有读懂,不敢妄3005加评说!但总的感觉是：它深似大海、博大精深，恍恍惚惚间包包容了天地间的所有道理!举一个例子： 《周易》用十个天干：甲。乙，丙。丁，戊。己。庚！辛。壬。癸，十二个地支：子。丑。寅、卯，辰，巳、午、未，申，酉！戌！亥、来记历法，就出现了六下甲子的周期循环。这种历法有一个现代历法没有的长处、即六0195十甲子循环往复,没有起点也没有终点，上可记几千年前、下可记人类的未来、然而！就在这神奇的记年法里、却包含了无限的奥秘！ 据统计、从1827年以来、长江共发生洪水16次、其年份分别为1827年！1849年，1860年，1870年，1887年、1905年。1909年！1917年、1931年。1935年！1945年。1954年！1969年，1980年！1991年。1996年，这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的。而且间隔约60年的水都有相同的特点。如1870年。1931年。1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年，而且这三次都是全流域性质。从四4012川到江浙！都遭到了巨大的损失！而1935年和和1996年两次洪水间隔了61年,这两两次洪水都是地域性的？主要发生在荆江两岸。即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带， 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震震16次，发现8436有4次发生在壬申年，也存在一个60年周期的规律，于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震。果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震。 从这两个例子中，你能说清楚《周易》的价值何在吗、中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一、现在即使我们有了气象卫星，也不可能作出准确0045的中长期的天气预报来!而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了！例如！1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年、老乙酉年大水（公元1849年）！前乙酉年也大水（公元1909年），明年会遇上60年的大5464水周期,”不少地方及时做了准备，果然、1969年湖南！湖北发发生了大的洪水灾害、 我们在此并不想证明《周易》的真正价值！因为我们根本证3277明不了、而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题！以上所举的例子，基本3937上都超出了现代科学理解的范围？而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉，像《周易》、中医，经络！针灸等等。它在人类文明初期就已经存在、按按照一般道理？当时的人根本不可能发明它。因因此我们有必要承认、在我们这代文明之前（文字发明以以前）!地球上曾经存在过一种高度发达的文明。但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了！那就是3779大洪水,大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的6255北半部居民,同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明。从高山上走下来的牧羊人们。他们虽然得到了上一代文明的残毁部分。却不能将它原样发展下去，而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明、“中介文明”的观点！是我们立足于中国古代文明成果，为解释包括印度在内的整个东方文明体系，而提出来的本书第四个重要假设、它它是相对于现代“物质文明”而言的,当然，这样的9814划分仅有方法上的意义,因为如3824果不这样划分。我们就无法分析“中介文明”特点、因此！作者申明！在此我们没有有意批评任何何一种文明的企图、所有的分析都是善意的。目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的的价值, 客观地说。对于人类留存下来的远古文明的意义。人类对它们的研究是越来越少。当现代科学产生之初，为了树立一种权威、我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的，当现代科学产生以后，由于我们过分局限于自己发明的方法和理论，并以此来作为衡量一切的尺度。因此在有意无意之间、排斥了远古文明、从80年代开始！世界上形成了了一股文化的回归热，从不同的角度关注远古文明，但是由于认识。方法上上始终没有突破。使这股回归热到目前已经彻底失去了目标！ 如果我们可以再往往前推论！实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明，从目前留留下的古代文献中!我们可以明确地感觉到，从有文文字记载历史以来？人类在进入这种文明的时候就显显得十分盲目？以中国为例！《周易》乃远古文明的总纲、但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱。一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见见性的认识！但分歧之大却是有目共睹的！更重要的是。这些注释让后人读不懂，尤其是对《易》》理部分，至今2023没有明确，统一的认识、后来的学者们！由于对《易》理认识不够清楚！因此无论是从哲学！社会学！宗教！民族学、文学等方面入手！只能是越解释距离《周易》的本质越远。到今天！实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异！古代人不懂。我们们照样不懂？ 为什么会如此呢！原因就在于我们现有的文明结构是建立5431在什么论点的基础之上！也就是说，在于我们以什么样的目光看待眼前的世界、 追求对自然的总体认识，是人类根深蒂固的潜意识。积6000年的文明成果，我们发展起一套对自然认识的方法和理论！经经验告诉我们、这套套方法和理论是行之有效的!它简单明了！直截了当当地针对我们一切物质需要？6000年来，我们在这样一套方法和理论的指导下。取得得了意想不到的成就！但是、如果我们提一个问题：我们今天对世世界的认识方法和理论是唯一正确的吗，看来定论未必必容易下，从哲学学的角度看，我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已、也就是说。我们仅仅9593从一个角度？一个侧面认识了世界！ 那么，我们今天是如何来看待眼前的世界呢。尽管哲学上的分歧有许多，但有一点是基本可以肯定的！我们是是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的!这就是我们对对世界的基本看法,由于有了这样一个看法。我们积6000多年的知识积累！建立起一套文明的结构、例如！目前世界上一一共约有2400门学科,但这些都是以物理学为基础的！甚至，在人文科学里也要遵守物理学的法则！比如、现代哲学观点的提出就是以物理学取得的3318成就为基础的,当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候。我们会自然引出许多相关的观点。比如，“人定胜天”的观点等等、建立在这种观点之上上的文明！我们把它称为“物质文明”、 那么。除了“物质文明”的方法，是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢。回答是肯定的！但这种方法究竟在哪里呢。我们认为、这种方法本来早已存在于人类的文明之中，只是我们没有认认识到而已、那就是远古文明的方法！这要从远古古文明认识世界的角度谈起！ 为了方便起见、也为了对比地进入我们将要讨论的问题、我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比。从““物质文明”中我们选择了西医学，从东方的远古文明中我们选择了中医学！ 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学，它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的的范围，从这种理论和方法出发，西医医将人看成一个纯物质的东西！就像一架工业社会的6764机器一样？因此它在治疗的思想！方法上、也采取用物质文明改造世界的方法。与修理一架机器基本相同。心脏损坏了可4429以换一个人造心脏,阑尾发炎了！可以割掉、对待待一个肿瘤？既可以用手术刀切除。也可以用放放射线杀死,这种方法与对待一辆破旧自行车。一架破机床几乎没有两样！自行车的链条断了。可以接上一节。机床的电机坏了！可以换一个新电机。 我们承认、随着科学技术的进步。西医医“修理”人的水平也在日新月异？让我们来设想一下：再过100年！那时人们可以制造，“克隆”出许多9570精美的人体器官!像人造心脏。人造肝！人造胃等等！也可以人造肌肉、骨骼。血管，甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统、到那时、一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久！假如他可以活上300岁的话。而在这300年里、今天换一个人造心脏，明天换一个人造肝！后天天换一个人造手臂、大后天1293换一嘴人造牙……这样不断换上300年？那么。这是一个什么东西呢、他还是个人吗、人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物、也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器，多么可怕！到那时、我们这个社会还叫人类社会吗、 从西医的治疗思想及方法中不难看出、西7168医学与现代物质文明的总思路是相同的、无处不体现能量与能量的对抗、物质与物质的交换，病毒入侵！这是物质与物质交换的一种方式！各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示、如果将西医学的指导思想概括一下、那么只有三句话。即生存与毁灭！征服与与被征服,战争与和平！由此可见，西医学着眼点8170是人的物质方面、它是纯粹粹的“物质医学”！体现的就是当代物0753质文明的普遍原则！ 因为西医学离我们很近,大家在生活中中的感触都很深。在这里我们就不不用多费笔墨了。 中医学号称中国的第五大发明。在世界医学里独0477树一帜？与西医相反。中国的中医完全走的是另外一条路。它从来就不主张生存与毁灭。征服与被征服，而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中， 中医十分重视人与自然的关系。《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候，季节！周围自然环境等因素、中医意义上的人。并不完全指肉体的人！而而多指精神方面的人！强调思、忧、恐，喜。惧等等内内在精神因素与疾病的关系!《素问·举通论》说：“百病生于气也！怒则气上、喜则气缓！悲则气消！恐则气下，惊则气上！思则气结、”故有“思伤脾”、“恐伤心”！““忧伤肺”之说,中医的藏象五神也是指神。，魂，魄、意、志！指的就是是人的情绪、思想、意念。心理等精神的东西， 比如说！中医的所有理论都是以“气”为中心展展开的!中医认为。“气”是生命的本源。阴阳五行是“气”的运动形式、五运六气是天地的““气”化!藏象五神是人体的“气”化，病病因病机在于“气”化的失调。治疗在于调3010理“气”机？而中医讲讲的“气”，不论论从哪一个方面讲!它都不像是物质性的东西。而是类似灵魂一样精神的东西。因此。我们可以推测，中医主要是以精神体为服务对象的医学、方法在于协调精神体与肉体之间的关系， 在这一基本理论之下。中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和和与平衡！它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化，因此。中医特别讲究养气，调气，理气，盛则泄之！虚则补之，寒则热之。热则寒之，促使阴平阳秘、补偏救弊、 由此可见、中医学的着眼点不在在人的物质方面？而在人的物质与精神相互关系的方面、它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息、起起到中介调和的作用。因此我们把中医称之为“中介医学”。 现在我们来综合一下。西医学由于体现着物质文明的普遍原则、我们将它称为““物质医学”,中医学学则与西医相反？它是站在物质肉体与精神之间、因此，我们把它称为“中介医学”、如果世界是由物质及及精神构成的！那么！我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置！物质（西医）——（7501中医—中介）——精神。 如果说“世界是物质的”哲学观点，导致了西医的产生！那么导致中医产生的基本哲学观点1054又是什么呢、虽然我们目前还不清楚。但有一点点是可以肯定的。了解物质结构的人才可可以发明西医学!同样。只有了解了物质和精神两方面结构的人，才可以发明中医学。因此、不不论从哪一个角度出发，促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明， 必须注意的是，中医中介的特点、并不是它4642单独具有的！它是中国国远古文化大系里的一个分支而已。正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样。中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则。即东方文明的普普遍原则、医者。《易》也，《易》》为《易经》、它是中国古代文化的总纲、因此整个东方文明也可以称为“中介文明”、实际上！只1383要我们稍加注意就会发现？以《周易》为中心的所有文化形式、都带带有中介的特点、中4094医是中介的？气功是中中介的！针灸是中介的，中草药的原理也是中介的。道家关于人的的一切理论也都是中介的!巫术、占卜，相相面等等都是中介理论的具体操作方法？。
学生辰八字入门基础、生辰八字入门基础