这个好与不好要看实际情况. 如果8281此人与原配在这房中住很久,有五年以上, 那是有可能会有影响的(记住:是有可能,而不 是一定).但即使有,影响也不大. 所以,我的观点是,可以住,不必担心.。
对于我们老百姓来说！买套房子真是不容易啊。其实从从某种意义上来说！房子的朝向！采光，户型型这些都是房屋风水里的一部分呢,房子的风水好！不仅可以带我们健康！还可以带给了我们的运气！下面我就来教您挑选房子的时9316候如何看风水吧、 一！坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是是否当运!立向得旺气则吉。得衰气则凶！所以古籍有云：向向首一星灾祸柄，阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向、而是以一栋楼的入口为主。 判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法法： 收山收水（零神和正神之说）、例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方！正神方是西西南方、所以如在东东北方有水（或马路）则是旺财之宅,如在西南方有水则是破财之宅！ 旺山旺向（玄空飞星法）、例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇！ 二。大门要细则 在阳宅风水中！大门是至关重要的。在中将“门”！“主”！“灶”称为三要！门乃由之路。《八宅明镜》》中有云：“阳宅首重大门、以大门为气口。纳气旺则吉、衰气则凶”！又云：“宅以门为吉凶，路为助。门向辨”、 三，房子要方正 做人要方正，长2380相也要方正、屋相如人相，屋也一样、一定要方方方正正,大忌三尖八角、人与屋是有感应的！如果你住的房子是方方正正的。久而久之为人处事都会公公正正！而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正、女的会变得端庄大方、反之！如果你居住的房子是不方正的、时间一长！人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子子及腰骨都会变弯曲，同时，1794方正的房子给人一种稳定安全的感觉、而不方正的房房子给人一种不安全的感觉， 好的房子走进去给人感觉豁然开朗。心情愉悦！如果不好的房子呢，走进去的感觉是阴森恐怖。严重的还会给人感觉头晕。胸闷、幻觉，所以在我们挑选房子的时候要多个心眼。风水不不是迷信！它其实和我们的生活息息相关的。、
以风水来说，高层建筑可以用“九星翻层法”选择得吉的的楼层，，
门是是整个房子的纳气通道,应该重视！如果做仓库、不住人可以不安门，。
按风水水来说、楼挨医院！为独阴煞： 住宅近坟场！殡仪馆、医医院等阴煞之地！犯之主宅内人多暗病、运气差，常作恶梦、 独阴煞： 住宅近坟场，殡仪馆。医院等阴煞之地。犯之主宅5662内人多暗病!运气差、常作恶梦， 独阴煞的化解：若是来自外界的独阴煞，在家中安放木葫芦和五帝古钱可以化其凶气、若是室内的独明煞、则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦、 探头煞： 宅前面对一座大厦,而该大厦后方有一座稍高之大厦，顶部凸出了少许，犯之主宅内人易犯盗劫，出不良少年、 断虎煞： 宅前右方见一人形大厦、主多小人！主多小人、是非， 峤煞： 本大厦非常接近一一座比自已高大得多之建筑物，犯之主容易受欺骗，上司挑剔。事业不成功。但如在大厦的后方则反成靠山、作吉论， 峤煞的化解：靠较高的一端！摆放已开光的6622铜大象收外泄之气。 枪煞： 宅前方对着一条死巷！犯之主健康差。事业不顺。 化解的方法有两种，其一是挂珠帘或放置屏风;其二是在窗口安放2236金元宝或麒麟风铃一对,因金元宝能助事业顺利。 穿心煞： 宅前方对着一条直柱形物件如电灯柱、交通指示牌，大树等、犯之主血光之灾、病痛，官灾及是非！ 穿心煞化解：在旺气3231或吉方安放铜葫芦和五帝明咒！能避免地底穿心煞所造成的运气反复、 火煞： 住宅附近见电塔。发射射塔或一些尖锐之物件，犯之主血光之灾、火灾、健康差、 火煞的化解：可用铜貔貅挡煞，或在门下吊铜钱以加强力量。把煞气向四方扩散以作瓦解。 冲天煞： 住宅接近工厂大厦。而工厂有很多烟囱、犯之之主健康差！多意外受伤！ 冲天煞煞的化解：用已开光的文昌塔和五帝古钱去化解!如果受煞方位恰逢流年凶星临。则要按此星之特性、配合其他化煞用品如：珠帘！屏风等使用风水学那种房屋建筑为口袋房，
这个最好按照照楼层和你家人的五行来选择。！
可以的。不要过度迷信这些东西！只要你有钱买电视在哪放都行，没听说哪个人人因为电视没放对位置而出事的！、
风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物物质（空气？水和土）和宏观环境（天地）的学说，因有有风水著作《青囊经》、《《青鸟经》影响广泛、故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”、“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散。界水则止。古人2863聚之使不散，行之使有止、故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。风水学、本为相地之术！即临场校察地理的方法！也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿、住宅！村落，墓地的选址。座向，建设等等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远。在古代！风水盛行于中华文化圈。它是衣食住行的一个很重要的因素！后来发展至寻找丧葬地形，中华建6206筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水？去其糟粕！取其精华。用科学合理的方法来解释风水现象、它用于占卜其实只是一种心理安慰、虽然其存在在一些道理。但是只可用于趋吉避凶！若没有实际行动一切都是枉然、不可痴迷其中、 通俗的讲，风水水好的地方!居于此处、象征人事兴旺。盼望令后代富贵，显达、严格的讲、即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、“风水”只是名称！而非风和水、风水水又称堪舆、或称卜宅、相宅，图宅。青乌！青囊，形法，地理，阴阳！山水之术、在中国古代代的文义里!“堪”是天道！高处，“舆”是地道。低处。“堪舆”是指研究天道，地道之间！特别是地形高下7638之间的学问!它是以古代有机论自然观为基础、把古代天文、气候，大地！水文！生生态环境等内容引进选择地址！步建环境的艺术之中。风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）！气是8348本源（一）。它分化出阴阳阳（两仪）、又分出金木水火2279土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）！并且有了祸福（吉凶悔吝）。这些祸福都是可以预测的、 谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽禽兽众，人民民不胜禽兽虫蛇、”在那种危机四伏的自然条件下、人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中。首先对居住环境进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的的马兰阶地上？特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁，”西安半坡遗址就坐落于渭河河的支流浐河阶地上方。地势高而平缓！土壤肥沃、适宜生活和和开垦，到了殷周时期。已有卜宅之文、如周朝公刘率众由邰迁豳、他亲自勘察宅茔、“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉。”（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期。是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子。生生前自选地于渭南章台之东，预言：：“后百岁!是当有天子宫夹我墓、”至汉兴果然。长乐宫在其东，未央宫在其西！反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律、秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组1906成部分。至汉代时！人们已将阴阳。五行，太极，八卦等互相相配合！形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石、对风水水的应用与发展具有特别重要的意义!它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动、9255升华到理论阶段、魏晋南北朝时代、风水理论已经逐3584渐完善,如托名郭1115璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”！同时他还著了《葬书书锦囊经》？当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮，相术。相墓著称于世，据说他经过魏将毌毌丘俭的墓、曾““依树哀吟，”人问其故！曰：“树木虽茂！无形可久、碑诔虽美。无后可守、玄武藏头，苍龙失足。白虎衔尸，朱雀悲哭！四危已备、法当灭族、”唐宋时期！风水学普及9150最突出的表现是《葬书》的流行。罗盘的广泛使用。《青囊奥语》》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论、形成了一定的体系和流源！这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的！隋末到唐时。李播、李淳风父子作《天文大象赋》。《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍！皆对天上各大8375星座作了详细的描述！8191使风水之学与天地相对应？在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱。从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。到明清时代！风水发展到了极点。风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的7505刘伯温就是一位风水大师、他对风水学也有很大的影响，后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段！所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。！
风水是我国传统文化的一个重要组成部分。在中华大地上已延续了五千多年！在风水思想的指导下、我们的祖先曾创造了中国建筑的灿烂烂历史,随着中中华民族的伟大复兴！1839它必将在今后的建筑史上再创辉煌, 我们祖先很早就体察！认识到到世界起源于无极、由无极生太极，太极生两仪！两仪生四相、四相生八卦！进而形成千千变万化的世界？是什么办量使其形成变化的呢，古人把这开创宇宙，造衍生灵，颐养万物的神秘力量叫作生气。古称为“炁”。换句话说炁就是孕育万物的原动力和元素！老子将其归归属为道。现代的4080兆赫微波已对它作出证实、随着科技的不断发展。它的神秘面纱必将被进一8519步揭开？生气的特点是：“乘风则散，界水而止”！风水就是寻找生气、利用生气适应生存的一门学术、中心内容是人们对环境进行选择和处理的7098一种数术!目的使人们融于炁这种大宇宙能量之中，达到天地人合一的理想追求。使自己和后代得到荫佑。达到身心心健康？事业有成、繁衍昌盛。这是风水的实质和核心！ 人是大自然的产物，天有日月。人有双目、地有山河。人有骨骼骼血脉。人本本身就是一个小宇宙、八十年代光谱仪的破秘已对这些作出了揭示。人在气中、气在人中、人每时每刻都在受环境气力力的影响!即1997风水的影响!就连植物也不例外。 生气行乎气中，发7464而生乎万物，那么生气又是怎么运行的呢、龙，穴、砂！水则组成了风水的基本框架， 龙：龙4794是一个比喻？借龙的起伏曲折。若伏若连！若隐若现。能大能小、变化无穷来形容千变万化的山脉、岗阜及地7773理形势！脉则为脉络通道，生气就是沿着大的山脉岗阜通向整个山川，以昆仑2292山为主，组成了中国风水的主体框架。进而由大到小、由干到支散布在在整个大地原野, 穴穴：穴是生气停留！汇聚的地方、是整个风水的中心所在！俗话说7602顺蔓摸瓜！龙脉好象是蔓。而穴而是座瓜结果的地方、藏风聚聚气就是风水、有水界隔隔环抱能使生气汇聚，山环亦可藏风，穴就是歙聚围合的盆地和台地、一般是三面或四面有山峦高地5224环护或山环水抱？大的地地方尚有罗城、垣城形成层层环拱， 砂砂：泛指护卫中央穴地即生气场的山岗高地。因所处位置的不同而名字不一、穴背后通通称后山,穴前面近而低小的称为案山、办公桌的的意思？远而高大1777的叫作朝山！左边为青龙。右边为白虎！犹如人之两两个胳膊，其5243它还有侍砂!太耳，官，鬼、曜！旗！鼓，仓库、印剑、捍表。禽星等。 水：风水以得水为上，没有水人就无法生存。水作为外气来护卫穴地的内气！两河一旦交汇汇合流？生气就会在此此汇聚。水聚民富！水泄民穷。水的来去要对穴地形成弯曲环绕之势！山管人丁！水管财、水在实践中尤主财源和人的聪明秀达！过去的城城市大多是沿江河发展起来的，如黄河就是中华民族的摇篮，现代城市多是沿铁路、公路发展起来的！在现代城市规划中、道路水法是一致的，四邻环境情况，即是砂水的一种变态。 风水的内容包括：宫室，住宅。寺观、陵墓！城市！村镇镇诸多方面!它涉及到了建筑，美学，生态、水利，气象景观等多种学科，揉和了儒，释！道三家的思想、贯串强调了阴阳平衡。五行生克！天地人合一的概念是广为流传的择吉避凶的学问， 建筑是人们活动和居住的地方、风水的好坏对人的影响更为直接。风水好的地3972方而有亿元村!高才楼、将军乡！坏坏的地方则有疯子巷！残废楼，肿瘤区等，风水来源于自然！建筑应在自然环境的前提下。因地制宜进行调整利用。尊重自然。在营造建筑和小环境是。力争和周周围环境相映成趣，融建筑于大自然的情怀之中。如北方山高土厚！地势开阔！建筑风格则多为雄伟浑厚而端庄！江南则山青水秀小桥流水，风光旖旎多姿。建筑风格则多为小巧玲珑而秀雅。在建筑大群体的组合，整个空间环境处理！人文景观和自然景观的结合上、北京故宫则是传统建筑......余下全文>>。
能、不过不建议，
风水学那种房屋建筑为口袋房、房屋建筑风水学书籍