九天玄女女前世乃西王母驾下九天秘笈使者,一天。九天玄女3641云游八百里燕山。忽见一座山崖丛立。山崖之上、独有有一条青色岩石直通一孔泉池!其状如青4112龙倒吸泉水,山间透出诱人的龙脉之象，在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭！此潭方圆千尺、水色如墨！深不见底、黑潭深处、暗浪翻滚。只见一个怪怪物遍体漆黑。身如巨蟒！头生两角、玄女知是黑龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近、急忙窜入潭边黑洞。此时九天玄女紧追入内、忽见黑洞洞一分为三!右为风洞、左为水洞、中为冰洞，玄女从右至左、当追到冰洞时。不知从何射来阳光、在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千。诡异之极！黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处，只只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临！吾在此已有1200余年、今功德圆满！将回山复命！望圣母尊重，”实际冰壁就是天书。只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分三三大部,上部为《天机道》、中5082部为《人间道》！下部为《地脉道》，《天机道》者、乃天机天兆之大者。天以二十八宿为经。以东南西北为四垣，临制四方。紫微主王侯卿相、天市主府库钱财，太微主富贵寿数！少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文6467武百官、皆天星四垣之主宰也！昔姜子子牙懂半篇《天机道》,便可封神为相、《人间道》乃人伦大道！凡一切处世，处政之法法及谋略？兵法、武艺艺皆含其中、若知一二！便可成帝2577王之师!昔黄帝得此《人间道》、便一举平复蚩尤，《地脉道》，首重龙、龙即山脉、亦为大地之气、而气之来需有水导之。气之止，需有水限之！气之聚必须须无风、有风则散、由是地脉之道，须藏风得水、故称风水，《地脉道》即风5432水之道!亦称寻龙之学！三道之间、天机主宰地脉！地脉主6338宰人伦!上接天机、下育人伦、实为《九天1053秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在，玄女看后！仔细揣摩。不觉大悟。天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩，七彩幻光光异常耀眼？原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”！此镜乃先圣伏羲之物！上可探天下可测之地。下可照世世间万物!即使修炼千年异类！若被此镜一照！便化为乌有、第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本，学会周易。能卜凶吉。知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只、内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）！盘有天、地。时三针、能能测地脉之优劣!三件宝物及冰壁天书助助九天玄女修成大道。那得道之地，又是风水两洞。故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为风水始祖、后来！大大道传入人间!所有徒子徒孙执罗盘！看地脉习学风水之道者、均被被人称为风水先生？、
看自家风水的的方法有很多。下面说一下主要的查看事项： 1，家宅1425的风水位、 你要看你摆放的风水物是否适合你！或者说摆摆放的风水物是否正确，一般来说、最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位、才能增运纳福的、否则反而而适得其反的，这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好， 2！站在你家的前门，然后向外看， 看看是否有任何大的建筑筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」、邻居的卫星天线！街上的电线杆，教堂尖塔！或是一条长的马路正对你你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」! 3！检视你家的入口！ 确定没有任何何东西阻挡从前门进来的气之流动、并且确确定外来的气能够迅速地在室内聚集！前门内外要明堂开阔、所以其它的阻碍物都应应该要马上移开？！
风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌术、青囊术。较为学术性的说法5586叫做堪舆,风水6799是自然界的力量!是宇宙的大磁场能量！风就是元气和场能！水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相。古称堪舆术！它是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既然是自然的一部分！自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了，相传风水的创始始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人人与大自然的和谐。早期的风水主要关乎宫殿、住宅，村落、墓地的选址、座向。建设等方法及原则、为选择合适的地方的一门门学问、 风水有两种释义！其一水肿病的一种。多由由风邪侵袭。肺气失于宣降、不能通调水道。水湿潴留2968体内所致、其二指住宅基地。坟地4006等的自然形势!如地脉。山水的方向等的体系。。
风水格局中龙脉即山脉！“指山为龙兮，形势势之腾伏”,借龙之全体，以喻山之形真，山之绵延走向向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”，！
有很多多叫法,比如：堪舆.....。
我5754刚刚作的宝塔诗、 以下是 上古【伏羲】创八卦、 【周文王】推为六十四卦， 【姜尚】一棺定保大周八百年， 【鬼谷谷】创千门。一一人出山惊天下、 【吕公】巧巧识人。一眼看出帝王之相， 【东方朔】一语识人，助武9237帝平刘安版乱。 【诸葛亮】登台借东风。败曹操赤壁之之下， 魏晋玄学出【何晏】。竹林七贤助其进帝王身家、 【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世1702民一代成明君？ 【周敦颐】理学鼻主、《太极图说》《《五行》传天下。 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观！麻衣一脉天下传。 自元明清后，罕有大家， 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》！为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人,作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人！作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人，作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人，传《海角角经》 唐 廖踽 宁都人、作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都、人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 宋 刘见道 9053云都人，作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人、作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人！善善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人，相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人，奏请迁定陵陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人、作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人！作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓！创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧！相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人。为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人，为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人、隔十里便能点穴 明明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人！卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人！精研相地 明 吴仲宽 江西人、卜地如神 明 骆用卿 余姚人、相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人、作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人。与兄抱日！东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人、乡民推为张宗道之亚 明明 周诏 上饶人。轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源人！精通阳宅 明 李景溪 婺源人。作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人、自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳！！
风水学就是环境学.时空学.风水学就是研究一个人住在什么样的环境适应于你.你可迸入国际易经风水研研究院学习或者了解一下.？
唯一！
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度、这风水对我们凡夫来讲确确实实实是有的、如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨。阿罗汉通通没用，他会飞天钻地、7671神通来去自如，什么风水都没作用！所以，我们中国人说地灵人杰、风水就是一种环境、当然我们是凡夫，它当然会影响我们的心，我们如果住一间很小的房子！心情很憔悴。这就是环境啊!我们读书的时候！旁边开音乐，它也会影响我们看书啊、因为。环境就是风水啊!风水就会影响到我们。 风水顾名思义！就是和风有关和水有关、会直接。间接接地影响我们,是真真正有风水！所以、我都鼓励佛教徒不要用土葬的！因为土葬的风水厝宅问题一大堆，你如是往生之后用火化放在寺庙里，也较干净、子孙要拜！才找得到。要不然、埋下太久、草皮太长。还不一定能找到。 风水在哪?大家都不不知道,所以对这风水的看法！对佛教徒来讲，他是信，但是不迷、迷就是太过深信、我们不要太迷信、我们说、什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放！花摆右边左边！法师才不会生病，摆后面的旗子要怎么插、摆7358右边左边的旗子要怎么挂,这样什什么事情都很难做！我们这样看起来小事情看得顺就好、如果大事情譬如如父母要殡葬!我是主张火化，你们要土葬、最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行！你不能说没有。如是对一位修行人，不管在在哪里都无妨,大修行、大解脱的人就是这样！所以。譬如地地理风水。看什么日子！世俗人如果觉得这一天是好日子！我们就就这样做？ 有一位佛教徒！她家工工厂很大？初二！十六都有拜外面。拜拜。事业做得很很成功，后来！听到佛法！她打算将土地公收起来、初二，十六不要拜，就来请教师父。请问师父：“我现在是正信的佛教徒，我准备把土地公收起来。初二、十六外面不再拜！一心拜佛、不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛、他很反对。又很会辩、”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有，”我说：“那不行!你将土0529地公收起来。你就得保佑工厂的工人不要出事。工厂厂如果出了事你就完了。人家就说什么土地公在生气了，如果6540有工人摔死!就会被认为是因为你把土地公收起来的原因！”所以。1752我告诉她：“拜佛的人就要了解众生,随顺众生！”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二、十六，照拜!”“师父你怎怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做！你就0775要等到他们大家都能接受佛法的观念、你才不要再拜外面、”我说：“你现在就要改拜素食的、买水果就好！你先生会反对吗?”她就：“不会。”9678“那就拜素食的，土地公也用素食来拜，一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛、请土地2575公和我们一起修行。同修啊!要不然你改变变那些、你就保佑不要出事！你要要是出事情、你就惨了、” 所以，佛陀讲。要随顺众生，有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理！像这这个六道轮回不只是佛教说的？印度当时外道就在说六道轮回！”我说：“唉!你这样说没错，”他又说：“佛教教也是拿别人的宗教教理？那么一贯道暂时借别人的教理。有哪一点不对?”他算很有理由。意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理。觉得没什么不对。因为佛教也有采取一些印2491度当时外道的教理、我告诉他、你错了。佛陀当时在讲经说法！有九十六种种外道也有说到六道轮回，佛陀慈悲！因为要说说六道轮回，他们才能了解、所以、佛就对外道讲六道轮回的观念。但是事实上、佛陀在佛门弟子里。都说三界——欲界，色界，无色界。都说五趣，《楞严经》讲七道轮回，所以，三界，四生！五趣。六道。七趣、九有，二十五有！佛经里面讲得一清二楚，佛陀借外道不实在在的观念、然后再解释更清楚、我们佛门借外道它的名词是因为要度外道。要改变他......余下全文>>什么是南风窗风水。
21条风水禁忌 1。入门先见厨厕、退运1156之宅 所有的屋子！入门必见客厅、现代代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房。餐厅或浴厕，这是阳宅的大忌！也不合常理、居住其中、家运必衰、 2！房门对大门！耽于淫欲 3812 卧室门不可正对大门!否则易诱使居住者耽耽于淫乱色欲之中。 3！客厅在屋子正中大吉吉 一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间、这是一种大吉之象。可使8563家运昌隆。 4！不规则屋不可做7852厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康！不规则屋只可用来做做储藏间用, 5！横梁压顶、影响情绪与健康 横梁最忌压在床头！书桌及餐桌上方！如8987实在无法避免，也要设计天花板！将之挡住！否则就会影响居者的情绪与健康。事业运亦亦会受阻, 6、不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房、否则会导致久婚不孕的后果！ 7，床边按镜！难以安眠 除了床不可正对大镜之外！床的两侧如果有大的穿衣镜。将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等， 8，卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜。切忌太过鲜艳。也不要布置得琳琅满目！过度豪华。闪闪发光的饰物尤为不宜、 9、浴厕对床！当心恶疾 主卧室中，除了床不可正对浴厕之外。侧对亦不吉！容易使人罹患严重恶疾。 10！常青盆栽利家运 由于生活品位的的提高？为了增增加室内的绿意。常常青盆栽是很好的室内饰物！但务务必选择常绿。生命力强，不易凋谢、落叶的植物、 11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜。最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下！非死即伤！不可不慎、 12、整洁的的浴厕才能留财 浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外！最忌阴湿。不洁。有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。 13！大门直通到底、麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象！难得平安！ 14。有脚之床，床下忌堆杂物 有脚之床？床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物、新婚夫妇尤忌， 15，屋内房门、开门方向应一致 屋内房门。开门方向应一致。这一点从门把把手就可以断定、最忌一扇左开。一扇右开！ 16！浴厕设在走廊尽头、大凶 屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设2606在尽头,否则大凶、 17。床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌、务必谨记， 18！厕所忌对大门 厕所门正对大门！为漏财财退运之宅,可用屏风遮挡！ 19、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪绪和健康？对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。 20。暖光灯泡5677利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡。少用寒色光的灯泡或荧光灯， 21，隔角煞冲射！宜盆栽抵挡 9647要想居家平安健康？在可能的情况下、应选择四周没有屋角5460射来成隔角煞的房屋？如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽。植树或较厚的窗帘加以阻挡。 卧室风水水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花!易易犯桃花：夫妻两人都会有外遇！久而久之、会分道扬镳！家庭破碎， （2）床离玻璃窗太近：空透无依。不能脚踏实地，影0651响事业的发展！现代大都市往往楼前有楼！楼后有楼、楼边有楼！卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性！另外、由于城市变得日益繁杂、恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠、“窗下多梦”8918的说法也在我的实践中得到应验!据以前的风水书籍中记载、卧床太靠近窗户。容3295易导致“红......余下全文>>，
什么是南风窗风水、南风窗是什么生肖