《易经》是中国8765古代一部神秘的著作,因为流行在周朝、所以叫《周易》！并8912被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看。是占卜用书！本条9714目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则则有不同观点!由于成书很早！文字字含义随时代演变！《易经》的8583内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合! 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的的渴望!哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论！便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学，政治！历史，军事、民俗等诸多多方面的研究价值! 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”。《易经》只是8299其中之一,另两两部《连山》，《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼、北宋程颐，后者者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的《周周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内内容包括卦画。卦词，爻题。爻辞、形象地说，六六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的内容，六4683十四卦共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇、又称“十翼”！是对《易经》的注释。《十翼》包括：一，彖上传传（《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二、彖下传。三。象上传（又称“大象”）！四！8763象下传（又称“小象”）？五！系辞上传！六、系辞下传！七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八。序卦传、九、说卦传！十。杂卦传。 在唐朝之前！《《十翼》一般都认为是孔子作的,到了宋朝！欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》！像汉人那1849样另搞一套？是一条绝路、没办法走通！” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦！八卦分别象征天、地、水，火！风。雷。山！泽！以及这八种事2989物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程、每4471卦的卦画也富有深意？首两卦乾和和坤各象征天地，又又不仅止于天地,抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻4218与阳爻均匀分布？并且阳爻居于奇数位（阳位）。5087阴爻居于偶数位（阴位）？意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>易经要义，
《易经经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经」之首，上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》！《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想、是以阴阳的交8830替变化描述世间万物！ 《易经》最初用於占卜！但它3300的影响遍及中国的哲学、宗教。医学。天文、算术！文学，音乐。艺术！军事和武术等各方面！自从十七世世纪开始!《易经》也被介绍到西方， 《易》原有三种版本本：《连山》!《9969归藏》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》已经失传！於是一般所称《易经》即指《周易》， 《周易》相传为周文王主编！成书大约在西周时期。可分为《《上经》三十卦、《4833下经》三十四卦。由5225於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉！〈象上传〉（大大象），〈象下下传〉（小象）？〈系辞上传〉。〈系辞下传〉！〈文言传〉，〈序卦传〉！〈说卦传〉，〈杂卦传〉等著作。统称《十翼》！後世又称为《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内， 《易经》或「「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出。理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”！易即雅乐。都是统治阶级驾驭6208黎民百姓、维护宗法制制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 日月为易，象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思、也是「乾」的本义， 易是占卜之名。 变易。变化的意思。指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的！思维反映存在、所以思维也应当是不断变化的！与时俱进的,即天人合一。 交易！亦即阴消阳长、阳消消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样、 『易』即是「道」！恒常的真理。即使事物随著时空变幻。恒常的道不变， 《系辞传》：「生生之谓谓易」,（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美。日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作！儒家家奉《周易》!《尚书》、《诗经》，《礼记》。《春秋》为《五经》、如同前文文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》！《春秋》、 易经的内容以「6274卦」组成，7418共有六十四卦！每一卦由六层组成，每一层称为「爻7150」（yao2）!每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--」代表阴。称为「阴阴爻」，从最底层数起。总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭。形成六十十四种不同的组合! 六爻可以以分为上半部分和下半部分。而而每一部分的三个「爻」以不同的阴,阳配搭、形成多种不同的组合。称为卦、六爻由下而上解最下为：《初、二。三、四、五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上上卦）或「外卦」!在下方为之「下下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程！ 亦有一个个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）,（坤）！（震）、（离）、（巽）、（坎），（艮），（兑）的卦。 後人人以「无极生太极、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极（☯）代表一。传统统的太极图代表了阴阳互补、一分为二、分开了阴和阳、即是两仪，二分为四、即是四4221象：太阳,少阳。少阴！太阴。四分为八，即是八卦，两个八卦相叠，即成八八六十四卦、但亦有学者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>。
易！甲骨文是左边三点。中6161间一条弧线,右是半个圆圈！其意为星星！地平线和太阳，取象为昼夜交替！表示阴阳、《周易乾凿度》讲、易有三义。不易。简易！变易、万事万物都是由阴。阳两个个方面构成。这一点是不变的！称为不易，无论多么复杂的事情！只要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存！谓之简易！事物的发生！发展，变化、都是4612阴阳相摩,相推的结果。称之为变易， 仔细读一遍《系辞传》就知道了？。
天机算 (2007) 中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰。预言历代变革之事、准确灵验！唐太宗翻看4555此书后。大为赞赏，重赏李淳风，袁天罡因妒忌李淳风夺其功、怀恨在心，太宗死后、两人更将《推推背图》图,文分家，两家成为世仇！ 《卜案》 由王奕开执导。陈浩民。赵柯、任天野领衔主演，该剧根据同名小说改编、讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医学，术数学、方技侦神秘案件的传奇故事。。
易经y9993ì jīng 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典？据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”！在在古代是帝王之学,政治家。军事家。商家的必修之术，如果从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发1426展进行预测,而《易经》3231便是总结这些预测的规律理论的书，一，《易经》名字的解释：《易经》一般又称为《周易》，！关于《周易》的“周”字。历来有很多种说法：1，有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以以六十四卦。三百八十四爻笼罩万事万物！所以卦爻的的含义!自然是周延普遍的、2、有人认为：《周周易》是指周朝！周朝为一般人所接受。因为很4640多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称, ，关于“易”字的解释有有很多!但归纳起来有以下几种：1！上日下月为易、“易之为字。从月从日阴阳具矣。”！“易者、日月也、”！“日月为易、刚柔相当！”2，金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也，”3，蜥蜴变变化为易、“易。即蜴，蜥蜴因坏境而改变自身颜色、曰之易。取其变化之义、”4。9697化繁就简则为易、《简易道德经》：“简则简、易则易、简则简之易！易则易之简。万物皆在在一简一易中矣!"5、《系辞》则说：“生生之谓易”，6！清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：⑴、交易5034：阴阳寒暑！上下四方5635之对待是也!⑵、变易：春夏秋冬，循环往来是也、7、此外，“易”历来有一名含三义的说法：⑴，简易，即“易”虽虽包罗万象、但有一个最简化化的公式或“模式”!一切事物和现象都可以装进这个“模式”里！都可以用这个“模式”来说明，即“大道至简是也”，⑵。变易，即“易”是讲变化之道的、也就3105是讲“辨证法”的、⑶，不易！即““易”虽讲变化，但这变化之“道”却是永恒不变的！也就是可以“以不变应万变”，究竟“易”为何义！下面我们不妨从从“易”字的由来,及其形体体的发展变化、来作较为深入的分析、探讨！！关于“易”字在我国文字的发展变化过程中！对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：1，第一种观点认为：“易”字是个象形字，⑴！“易”字在甲骨文文中的形体，就像头朝上的一条“蜥蜴”，⑵、“易”字在金文中的形体！就更像“蜥蜴”的样子了、⑶，“易”字在小篆中的形体！与金文相似。⑷。“易”字是现代楷书的写法和形体，此种观点认为：“易”字原指“蜥蜴”之““蜴”，其本义为“变化”。当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“改变”之义之后、那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了，“易”字还可以当“容易”讲。这这就是认为《易经》中的“易”、是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据、2，另另外一种观点认为：“易”字是个会意字!⑴，“易”字在甲骨文中的形体。最初是4309左边三点，中间一条长弧线。右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线、右边三点。（在古文中、同一个字、不少少是正反互写的、）其形义义解释为：①，半个圆圈是是半个太阳、②！中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云。③、旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光、（也可以说是表示多云的“多”。因为古人以“三为数之众、九为数之极，”）是故。“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意，甲骨卜辞里常有“易日”。“不其易易日”！“易日”是“好天气”，“不其易日”就是“天气不好”了！“易”由其本义“乍晴乍阴”！后又引申出“变换”。“交换”、“更易”。8202“交易”等义,⑵、“易”字在金文中的形体、是以甲骨文中的形体为基形发展过来的、半边的太阳、散射的阳光都没有变！只是把蔽日的浮云的长弧线，变为先向左拐、后向右弯的7991弧线罢了！而太阳里像“鸟的眼睛””的那一点！其实就是我们所见的日中的“黑子”！（此形乍看也也像飞鸟之形!这也就是认为《易经经》中的“易”、是金鸟、大日。生命。“易！飞鸟形象也。”观点的理论依据和由来、）⑶，在秦代代的小篆中，“易”字的上部已经变成方形的“日”！弧线的下部和三点点阳光已讹变为“易”下的“勿”了!⑷！于是“易”这个会意字、沿循小篆中8838“易”字的形体。发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了！综上所述、我个人比较赞成“上日下月月为易”？“易之为字、从月月从日阴阳具矣，”的说法、这是因为：1！《易经》是揭示、论述、反映自然（天地）之大道发展、变化规律的经典书籍！2，日月即代表天地，亦即代3459表阴阳,7775此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则？及其内涵的核心思想。3、无论哪种说法。观点。都不能否认“易”的“变化”之含义，日月象数蕴含交替、变化之义，但无论是什么样的解释。说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物、“刚柔相推。变在其中”！都是不错的、到了西汉，儒家学派将《周易》与《《诗》。《书》。《礼》，《乐》、《春秋》等奉为经典！并称1295“六经”？于是《周易》又被称为《易经》，，关于“经”字的解解释：1！。“经”字的由来及发展变化：“经”字原是个象形字！没有“纟”旁。只有“巠”，⑴，在金文中！“巠”字的下部是织布时撑线时用8296的“工”？上部的三条曲线就是织布的“经线”之形！⑵！在小篆中，为了使其“经线”的词义更为明确！所以又在其左增加了表意部分“纟”、这样“经”字就变成了左左形右声的形声字了!注意：“纟”7081同“糸”！不能读作（sī）而应读（mì）！由于人们误认为““纟”同“丝”？已经习惯地将“纟””也读成（sī）了。“纟”字是个象形字，a！“纟纟”字在甲骨文中，就像一小把丝柠在一起之形。b。“纟”字在金文中，其形体和在甲骨文中的形体大体相同！c、在小篆中。其形体和甲骨文，金文8650中的形体也基本相同!d、“糸”是楷书的写法、e、“纟”是简化字的形体。宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’、十忽为“丝”，‘糸’！五忽也！”可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）！“纟”(糸)字的本义就是“细丝”。《《说文》：“纟？细丝也。象束丝之形，”⑶。“经”是楷书的写法！⑷。“经”是简化字。2、“经”字的词义解释：⑴！““经”字的本义是指织布的纵线。跟“纬”相对！《文心雕龙﹒情采》：：“经正而后纬成？理定9189而后辞畅。”其大意是：经线正，纬线才能成，文章的内容定好了、文5838辞才能流畅,⑵，后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义、南北谓之““经”,东西谓之“纬”！《考工记﹒匠人》：“国国中九经九纬、”⑶、因为没有“经”正、也就没有““纬”成？所以“经”是主要的！人体气血通路的主干也就称为“经”、如：0062“经脉”!“经络”等、⑷！同理、也正因为“经”的重要，所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍，传统的具有权威性的著作，或宣扬宗教教义的书籍，就称为“经典”！“经书”等。《唐书﹒经籍志上》：“四部者、甲乙丙丁之次也！甲部为经，”也就是说。古代在图图书目录中,以甲乙丙丁为次序！甲部的书籍均为经典！⑸、古通“径”、……等等、3。所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括：⑴、通“径”字！路径。途径、门径、即辨别、反映。揭示、掌握事物发展变化之轨迹、规律的方法、⑵，事物发展变化的轨迹！规律、⑶，2739对事物发展变化之轨迹？规律的认识、心得体会、心经。⑷，论述事物发展变化之轨迹，规律的主要！重要的思想理论！经典！，
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易。变易。不易! 易字的组成时上日和下月。易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问、易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典、 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天！俯则观法于地、观观鸟兽之文与地之宜？近取诸身。远取诸物，于是5491始作八卦！以通神明之德！以类万物之情。”二。解析（个人浅见！抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物！于是始作八卦！其实！反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外。观察天天地万物。在内！观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“4426小宇宙”的奥秘？然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》7329中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”。《易经》也因此成为一切古代典籍。诸子百家思想（也是华华夏民族思想）的源头？ 只要看一看“乾”、“坤” 两卦——“天行健,君子以自强不息、”“地势坤。君子以厚德载物，”就知道、观察天地（“远取诸物”）、得天地之德。天地何德。乃人之德（“近取诸身”）！故学习《易经》、是一种知识的积累。 更是一一种道德的自省。别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成））两句!如真真能理解并践行？受用终生、 《易经》曰：夫大人者与天地和其德、与日月和其明、与四时和其序，与鬼神和其吉凶， 研研究周易的目的！就是要明了事物发展的规律，仰观天文。俯察地理、远取诸物、近取诸身！向天学。向地学，向自然界的一切事物学，向古人学，向今人学！把内求与外求相结合、进行自1930身修炼、通过‘悟’而达达神明？适生存、趋吉利！图发展。追求知‘道’的境界。达到最最终与自然界的和谐! 人是之然的产物！要因天之序，中国就是心国、一切从心开始、您我的良心就是是上帝,您我的的灵魂心灵 一旦觉悟了！就是宇宙的主宰，人法地，地法天、天法道！道法自然、物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如！ 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度！恰当的时间 （即最佳！最好。最合适）。使您的事业臻至完美，并保保住完善状态。一定好好研研究体悟易经？ 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理，我我心即是真理，真理理即是我心。 身家国同构,天地人合一、李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象。用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命！为天地立心。为往往圣继绝学。为万世开太平”！一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江江山,破坏宇宙和谐当事业干，你们往那里一坐！你要学0380过《皇帝内经》、就是一个小周天、坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天、这个个地方从会阴学穴开始到这里。这个地方叫做督脉、下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一7518抵上颚、天池穴一打开整个身上的任督二脉一通、那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火！肝为木、肺为金，脾为土！肾为水，人身体上就是个小宇宙、小天地，我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国、国之本在家、家之之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本，老子告诉你：修之以身，其德乃真，庄子告诉你：先有真人而后有真知、一个不认识自己的人、一个不向内关照的人。你你离真理越来越远,你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常常非常重要的一部分,你们往那里里一坐？学过易经的人知道、两1866个眼睛是断开的？断开的为为阴爻!两个耳朵是断开的，阴爻！鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦！嘴断不开的，大小便断不开、乾卦，乾坤两挂中间的这个位置、人中穴。里面就是任督二脉的衔接点、所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健、君子以自强不息。地势坤。君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦。你坐在那儿就是6145个泰卦。地天为泰、我们都4046知道国泰才能民安！人一站起来又是一个大周天。脑袋是圆的，脚是方的！会打太极拳的人都知道、拇指走的经络是肾经。肾为水，水生木。 这是肝经。木生火、这是心经！火生土、这是脾经，土生金。肺经，所以打拳的时候。五行都是攒攒蹙的、再回来以后！阴阳又是深刻的。所以经络一通开。内外一抽合！这是太极拳，否则你打的那最多的是太极操、0511或者是太极舞!那根本都不是、太极拳是个个修身的拳！是一个文化拳、9889最早的太极拳的拳谱、现在都没4621人打了？太极拳根本就是一个文化！几5299个动作一通？从无极极打到太极！太极一出来两仪、两仪打完了、从少阴少阳太阴阴太阳!四象打完了。然后打八挂。从前挂打打到空挂？从自强不息打到到厚德载物、然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一一但把易经整明白了！6917人就没有什么疑惑了!所以虽然孔子史书记载他：过目成诵、记忆力强、但学易、 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿起来！三次！磨断多次！ 人是1877之然的产物！要因天之序。中国就3048是心国！一切从心开始、您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵一旦觉悟了。就是宇宙的主宰，人法地、地法天！天法道，道法自然、物我一如、也就是后来佛传入中国的梵我一如！ 朱熹提出"天即人！人即天！人之始生！得之于天也、即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想,鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手！万化生乎身！天性人也！人心机也。立天之道！必定人也"、 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥、三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪！悟一字得一字之果,悟一句得一句之功！ 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人！ 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心，先修心！再拜佛。 天人合一！人心静，四海静！人心安！众生安！人心平、天下平， 9397 宇宙在乎手，万化生乎身！天性、人也。人心、机也！立天之道，以定人也！天发杀机、移星易宿！地发杀机！龙蛇起陆，人发杀机！天地反覆，天人合发、万化定基！ 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常、不为尧存！不为桀亡！应之以治则吉、应之以乱则凶，强本而节用，则天不能贫。养备而动时。则天不能病，修道而不贰，则天不能祸！故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾。袄怪不能使之凶、本荒而用侈！则天不能使之富、养略而动罕、则6333天不能使之全！倍道而妄行。则天不能使之吉！故水旱未至而饥！寒暑未未薄而疾、袄怪未至而凶、受受时与治世同,而殃祸1385与治世异，不可以怨天、其道然也！故明于天人之分，则则可谓至人矣。《荀子天论》 人人养屋，屋养人！ 精满神旺气足、当一一个人活得精彩！激情。很有斗志。活得很美的时候，他的身与心、身心与周围的人和事！环境都都产生了爱的共振!也就是佛家讲的梵我一如！也就是中国文化的精髓髓-----天人合一, 一，什么是天人人合一! 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的！相应相合的统一整体，天是0574一个超巨系统！人是一个子巨系统！人具足天的全部部信息，天的信息亦可在人身上体现出来、研究人 ！
6144 个人觉得？《易易经》这本书籍！如果不是做专业性质的研究的话！一般了解一下就好了、这本书对于人们来说太难！他的时代意义不是很强、 因为易经现代的书书籍也过于庞杂、入门的方向有很多。所以选择一本合适适的入门书籍非常重要。窃以为如果有文言基础、大可直接从经传原文入手。市面上的本子。推荐东南大学注音1948版的《周易》（简体横排全注音！有通假字标注及简单注解，字比较大！缺点是好心的插图反而杂乱）， 另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本，绿本都可、有音频可6468以索要）！没有通假字和插图！不管哪哪个本子。一些向来有争议的字，断句、读音都会有出入、先按一本学，之后后多读几个本子自己再判断，（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等） 这两个本子一定要买一本！不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）。 如如果没有文言基础，那市3897面上的入门本子也有很多？个人推荐南怀瑾的《易经杂说》、张张其成《易道主干》！张善文《周易入门》、 这几个本子的特点是先有一个基本的了解解和特有词汇的认识、泛读就好！特别说明：之所以推荐南怀瑾的书、是因为其书并不完备，但点到即止。防止走偏门、 另外。特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）！诵读可调整语速。有注释和简单的白话文翻译、、
4633《易经》这部书我最近拜读过一阵？用现代人的说法是晦涩难懂、但是他阐述的道理对我们的各个方面却很有帮助。他是一个从整体到局部。去看问题的一部典籍是我们中华民族的宝贵财富！（只是个人见解！有有不当之处请谅解）？
谢治治： 【易经】： 无极生太极、太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦、八0496八六十四卦，（先天八股、后天八卦）！ 上为天，下为地！中间是人。天、地！人、三才。 阴阳，日月！五行！方位、时空，（天干，地支) 六亲。十神，六兽、 你（应）！我（世）！ 盛。衰。生。克、 世间类象。 卦象！彖象！爻象！吉、凶。悔！吝。 如此等等。 祝你你好运、。
是伏羲 后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲坛 曾仕强 易经的奥秘 ： 《易经》的完成！经历了三位圣人：第一个是伏羲、第二个是周文王和周公父子。他们一家人算作一个。第三个我们大家更为熟悉。就是孔子， 我们今天所看到的《易经》，可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图，周文王创造了了六十四卦！后被称8497为《易经》，而孔子则为《易经》作了《《十翼》。也称《易传》。、
易经要义、可以看易经吗