这不是《易经》5666里的原文，是五行四柱3586算命里面的口诀， 所以就是五段、 分别对应的是正印、偏印（母。姨！婶）、食神，伤官（女：子孙、男：才华），比肩！劫财（兄弟）。正官！七煞（女：夫！男：子孙）！正财，偏4380财（那是妻财父），，
易！甲骨文是左边三点、中间间一条弧线？右是半个圆圈。其意为星星、地平线和太阳！取象象为昼夜交替!表示阴阳、《周易乾凿度》讲。易有三义，不易！简易。变易！万事万物都是由阴、阳两个方面构成、这一点是不变的！称为不易、无论多么复杂的事情、只要使其达达到阴阳的平衡，就会和谐永存。谓之简易。事物的发生！发展！变化。都是阴阳相摩。相推的结果。称之为变易。 仔4102细读一遍《系辞传》就知道了？！
保险都是好的、只要买到合适自己的保险才是最好的保障、
这是一部话术，可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶。这里有很多内容是值5531得可信？要比现在算卦的人胡扯强的多、当然！也不能全信。命还是靠自己来掌握。。
易经也称为周易是一部由伏羲氏画卦周文王演辞孔子作序的一部经典，因其是由乾.坤.震.巽.坎.离.艮.兑八个基本符号组成所以被人称为八卦、是我国传统文化的基石！，
易经可可以算命吗，mchjr、
就是叫《周易》的古老经文 主要讲的是万事万物变3500化的规律，
5491 潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易。变易，不易! 易字的组成时上日和下月。易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问！易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也、仰则观象于天，俯则观5216法于地，观鸟兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物、于是始作八卦、以通神明之德。以类万物之情！”二、解析（个人人浅见。抛抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身！远取诸物。于是始作八卦、其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思8113想——在外。观察天地万物。在内。观察自身奥妙。明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘。然后才“发明”了2723“八卦”？ 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”、《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子子百家思想（也是华夏民族思想）的源头! 只要看一看“乾”。“坤” 两卦——“天行健、君子以自强不息，”“地势坤！君子以以厚德载物？”就知道。观察天地（“远6795取诸物”），得天地之德！天地何德。乃人之德（“近取诸身”）、故故学习《易经》、是一种知识的积累， 更是一种道德的自省、别的不说、想想“自强不息”和“厚德载物”（两两者一阳一阴！相辅相成）两句，如真能理解并践行、受用终生， 《易经》曰：夫大人者者与天地和其德？与日日月和其明!与四时和其序、与鬼神和其吉凶。 研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律！仰观天文，俯察地理、远取诸物。近取诸身，向天学！向地学、向自然界的一切事物学。向古人学，向今人学。把内求与与外求相结合，进行自身修炼、5564通过‘悟’而达神明、适生存！趋吉利，图发展、追追求知‘道’的境界！达到最终与自然界的和谐。 人是之然的产物？要因天之序，中国就是心国，一切从心开始、您我我的良心就是上帝！您我的灵魂心灵 一旦觉悟了、就是宇宙的主宰，人法地，地法天、天法道、道法自然，物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如！ 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度，恰当的时间 （即最佳！最好。最合适）、使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经， 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理！我心即是真理！真理即是我心， 身家国同构,天地地人合一、李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生3346民立命,为天地立心！为往0620圣继绝学、7465为万世开太平”，一3433个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干，你们往那里一坐！你要学过《皇帝内经》！就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天。这个地方从会阴学穴开始到这里。这个地方叫2470做督脉？下面的叫任脉又到会阴穴！舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二二脉一通,那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火、肝为木。肺为金，脾为土、肾为水！人身体上就是个小宇宙！小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人，1471壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身，其德乃真、庄子告诉你：先有真人而后有真知！一个不认识自己的人、一个不向内关照的人、你离真理理越来越远、你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐、学过易经的的人知道、两个眼睛是断开的、断开开的为阴爻!两个耳朵是断开的。阴爻。鼻子中间是断开的！阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦，嘴断不开的，大小便0260断不开？乾卦，乾坤两挂中间的这个位置、人中穴，里面就是任督二二脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾乾坤两挂的内容“天行健!君君子以自强不息!地势坤！君子以厚德载物”乾卦坤坤卦放在一起就是个泰卦!你坐在那那儿就是个泰卦！地天为泰。我们都都知道国泰才能民安？人一站起来又是一个大周天。脑袋是圆的，脚是方的，会打太极拳的人都都知道。拇指走的经络6791是肾经！肾为水，水生木， 这是肝经，木生火，这是心经、火生土。这是脾经！土生金、肺经，所以打拳的时候，五行都是攒蹙的，再回来以后，阴阴阳又是深刻的,所以经络一通开！内外一抽合。这是太极拳！否则你打的的那最多的是太极操？或者是太极舞、那根本都不是！太极拳是个修身的拳！是一个文化拳，最早早的太极拳的拳谱、现在都没人打了、太极拳根本就是一个文化！几个动5372作一通。从无极打打到太极、太极一出6667来两仪。两仪打完了！从少阴少少阳太阴太阳、四象打完了，然后打八挂。从前挂打到空挂、从自强不息打到厚德载物，然后打六十四卦，所以孔子说：一个人一但把易经整明白了。人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载载他：过目成诵，记忆力强。但学易、 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来、三次！磨断多次、 3609人是之然的产物？要因天之序、中国就是是心国,一切从心开始、您我的良心就是上帝、您我的灵魂心灵一旦觉悟了。就是宇宙的主宰、人法地！地法天、天法道。道法自然、物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如。 朱熹提出"天即人,人即天、人之始生！得之于天也。即生此人，则天又在人类"的"天人合7992一"思想,鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐3874明"宇宙在乎手!万化生乎身、天性人也。人心机也，立天之道！必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王4003见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥、三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪。悟一字得一字之果,悟一句得一句之功、 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人、 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生，：尺宅是大脑寸田是心。先修心，再拜佛， 天人合一，人心静。四海静。人心安！众生安！人心平！天下平！ 宇宙宙在乎手！万化生乎身、天性，人也！人心。机也！立天之道，以定人也！天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆、人发杀机、天地反覆，天人合发。万化定基。 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常！不为尧存，不为桀亡！应之以治则吉！应之以乱则凶，强本而节用。则天不能贫。养备而动时。则天不能病。修道而不贰，则天不能祸，故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾。袄怪不不能使之凶！本荒而用侈、则天不能使之富，养略而动罕！则天不不能使之全,倍道而妄行。则天不能使之吉、故水旱未至而饥！寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶，受时与治世同，而殃祸与治世异！不可以怨天、其道然也。故明于天9939人之分？则可谓至人矣、《荀子天论》 人养屋。屋养人。 精满神旺气足，当一个人活得精彩，激情。很有斗志，活得很美的时候，他的身与心。身心与周围的人和事，环境都产生了爱的共振！也就是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精髓-----天人合一！ 一，什么是天人合一、 天人合一是指天（（即大自然）与人是一个密不可分的？相3711应相合的统一整体？1362天是一个超巨系统。人是一个子巨系统。人具足3012天的全部信息,天的信息亦可在人身上体现出来、研究人 、
易经、其实是一门哲学，是是一种世界观和方法论。通过易经的方式方法！来判断推导已经或即将发生的事情、就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支、比如中医。气功。军事，数学等等等诸多科学！都与易经5620有着紧密的联系。 要想学好易经。要改变一些思维方式方法， 我们现在使用的推导世界的方式方方法是：数理化。数理化是现代科学赖赖以生存的基础、是科学表达事物之间相互关系的最主要方式，这种方式的推导过程是用数学表达方式。用物物理说明作用,用化学学体现变化,并从规规律和本质上得到重复性的验证！这种方式即使抽象的！也是直观的！而这种推导方式也有局限性，就是将事物越分越细、就像把整个科学学归结为一片森林！然后细分为树木！再分为细胞，分子。原子等等，以至于在观察某件事物时、只只看到了点而不能看到面一样！ 而易经使用的推导导方法是象数理？虽然只有一字之差、但方式方法却截然不同，主要是使用类比推衍变化！是由点到面的推导方法。比如：手面相、通过一个人的掌纹，来推导这个人的疾病、事业、婚姻，财富等等！再比如：一叶知知秋的成语？通过一片落叶7864来推导秋天就要来了！再就是董仲舒。邵康节提出的天人感应理论。通过天象的变化、来推导出人间的事情！是用一种系统论的方方法来观察世界。通过乾！兑！离、震。巽、坎、艮。坤八个卦象。来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局局限性？就是推导出的事情是模糊的！比8978如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向！温度的变化、来推导来年流行的疾病！但具体是那种种病毒引起的疾病!就很难推导了！再比如：我曾经在网上和几位易易友玩射覆表演!预测对方吃的是什么。通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦！推导出对方所吃的东西是红色的、水分很大的的东西，这样就出现了好几种可能，有西瓜。桃子，红色的苹果等等都符合以上特性、具体是哪一种就很难分清了！只只能根据时令等选择其中一种！西瓜、虽然最终结果是对的、但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。 就像画画一样！西方的油彩画、主要是写实！可以把把一个人，一件物。画的惟妙惟肖，活灵活现！但却很难看出画0063的气势和意境!而中国画，不讲求形似、而讲求神似、就像齐白白石的虾！起初画八条腿感觉不像！后来8904减了两条腿？成了六条腿！但出来的画更生动了，还有张大千的《千里长江图》将长江的的气势和意境。全部描述到了一一页纸上!如果通过油彩写实的方法！就很难做到了、 实际上！通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方方人看画是看细节？东方人看画是看整体，观察察的太细致！无法看到整幅画的意境！看到整幅画的整体。却无法观察到画的细微之处。各有所长！各有所短！ 另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主主要方式是形式逻辑和辩证逻辑！形式逻辑取法于亚里士多德！辩证逻辑取法于黑格尔、我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固，西方的推0097理方式是？大前提。小前提，结论的推断形式。例如：球是圆的。篮球是球！所以篮球球也是圆的等？而我国易经的推理方法是归类推理，比如：震卦。为春天！方位为东方、五色为绿色！五位为酸，五行为木、五脏为肝胆！人体为手，人为长男。动物为龙、蛇。形状为长、为动等等！这些都有曲直的特性、因为春天8363是木生长的时节。木是长形的。绿色的，人体中的手也是长的。人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了。这些都都有类比性、 我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论！正如古人所说，知其要者，一言而终。不知其要，流散无穷，易经的结果，
1.变卦有三种方式,分别是;反对,旁通.交互,[覆卦,错卦.互卦].变9815爻有两种方法,分别是;两个三画卦相重,简化成一个三画卦,一种是动静法,一种是生死法,变卦和变爻都是河图的具体应用。 2！先说三种变卦，以河图[12345]生生数的位置为准则, 1！覆卦、是河图[1和2]位置和数理的应用!易传说、16同宗，27同道、说的是一画开天,天地定位,但河图中2上1下,天地反覆.上下颠倒,属于上下级,先后辈的关系,四正卦[天地日月]无覆卦,覆而其形和质不变,视为不易,父子关系无法改变. 2,错卦,是河图[3和4]位置和数理的应用.易传说。38为朋,49为友,说的是日月交错,东西出入,河图中3东4西.朋友往来,平等对待.属于同事,同学,平辈的关系,64卦个个有错.视为变易,朋友之间好坏有时. 3,互卦,是河图[5]位置和数理的应用.易传说,5,10同徳.说的是天地化合.合而归 一,同心同徳,中5是太极位置,其中点周围4个白点[4象]交互同一,互卦只有4个爻产生相交,5的符号是[x]而不是上面河图中[+]字形结构,属于爱人,妻子,夫妻的关系,有几个卦是同一个互卦,这是交互通一的结果,. 视为交易. 3, 覆卦, [12]是上下空间,换位思维, 错卦,[34]是平行空间.反向思维.互卦,[5]是球体空间,中心思维. 4, 变爻, 六画卦化简成三画卦. 有二, 根据6爻卦三才两体.把两个三画卦上下位置摆放.[依覆卦, [12]是上下空间,换位思维].把[12,34,56爻]天地人.三对合化成一卦,根据河图中[6789]和[二画四象符号]化合,[上下同阴,同阳,为6,为9,画卦时要变,]垂直空间得的卦,叫经卦.[动静法], 2 , 把两个三画卦平行位置摆放 [依 错卦,[34]是平行空间.反向思维],把平行摆放的两个三画卦[上中下,天地人]平行对应合化成一卦,根据河图中[5,10]和[孤阴不生,孤阳不长]原理,5[x 凶]为死,10[+ 吉]为生,平行空间得的卦,叫纬卦,[生死法],变爻,的目地是一生二.二生三,三生万物的逆反过程.万法归宗,万物归一,视为简易,关于经卦和纬卦和二为一,及其应用易友自行体检.、
易经的结果、易经是啥呢