易经中用6！7。8，9四个数字代表老阴，少阳，少阴。老阳！ 阳阳爻用九。阴爻用六！ 因为九是老阳。六是老阴。 例如全阳爻的乾卦！从下往上数为 初九 九二 九三 9632 九四 九五 上九 。
“道有有太极，太极生两仪、两仪分四象，四象分八卦”而太阴阴太阳属于四象之二,（四象分为太阴。少阴。太阳、少阳）两仪既是是两爻。是5784八卦的基本单位、——是阴爻！一长横（不容易划出)是阳爻,两阳爻是太阳,两阴爻是太阴.(上下放置)太阳至阳,太阴至柔.！
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅易经的少阳是什么意思！
初九：：每一卦第一爻皆称“初”！《周易》六十四卦凡阳爻称“九”。阴爻称“六”、一卦六爻自下而上凡阳爻为：“初九”。“九二”！“九三”。“九四”。“九五”。“上九”、阴爻为：“初六”，“六二”。“六三”，“六四”。“六五”、“上六”！。
甲木长生于亥。从八卦图上看，亥月居乾卦！为“0752立冬”节、标志着冬天的到来。冬为水！水是木的印-——母亲。同时。5479亥中藏有壬水和甲木。我们可以看成为母子“同体”（母亲怀妊着孩子）、所以！称亥为甲木的长生之地， 丙（戊戊）长生于寅，从八卦图上看！寅月居艮卦，为“立春”节，标志着春天的到来，春为木，甲木是8485丙火的印--母亲!丙丙火又是戊的印。可延伸为甲木是戊土的印。同时。寅中藏有甲，丙。戊，我们也可以看成为母子“同体”（母亲怀妊着孩子）。所以，称寅为为丙（戊）的长生之地、
网上的流男一般是指流浪的男子的意思那么以易经(六十四卦)中来讲呢少年流男为水山蹇卦是说行路艰难的意思那中年流男呢是坎为水卦是说往前走会坎险重重那未到老年的流男呢是水雷屯的卦是说处于困迍难熬的局面那么还有老年的流男呢3298是水天需的卦是说好好休息休息吧慢慢地等待着终于有吃喝的时候吧!
官符，丛辰名，岁中凶神！古代星命家所谓丛辰之一！以为一岁十二辰都随着善神和凶煞。，
六爻中没有满水之说！只能是这种可能。六爻中水多。比如！好几个爻的地支或者变爻的地支都是水。这么多水、习惯的7008人就说满水。！
在摇铜钱卦中。如果三个个铜钱为两正一反。就是少阳、两反一正。就是少阴。全是正面、就是老阳，全是反面！就是老阴、顾名思义、老阴老阳。就是阴或者阳发展到4720了末期阶段!根据物极必反的原理！它们会向相反的方向转化、所以老阳会变成阴（少阴），老阴会变成阳（少阳）、但是改变以后的少阴少阳又和一开始用筮法直接得到的少阴少阳不同！它们属属于一种变爻、即代表一个变化的过程，在筮法中，这种种变爻具有重要的意义!至于如何重要，那就一0948言难尽了,用49+1根蓍草的筮法比较复杂、是卦象不是挂象。八卦的卦象！它不仅代表的物象之多！而且还有“八卦之象”！“六画之象”！“像形之象”！“爻位位之象”,““反对之象”,“方位之象”。“互体之之象”!真可称为象之“群”象！，
潘守宇在易经研究会上的发言提纲易的3种含义是简易！变易！不易!易字的组成时上日和下月，7219易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问！易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典，孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也、仰则观象象于天、俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物、于是始作八卦、以通神明之德、以类万物之情！”二，解析（个人浅见。抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身！远取诸物。于5931是始作八卦，其实、反映的是我们中华民族自古以来“天8678人合一”的思想——在外！观观察天地万物？在内，观察自身奥妙！明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘、然后后才“发明”了“八卦”？ 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”、这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”。《易经》也因此成为一切古代典籍。诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头， 只要看一看“乾”。“坤”两卦——“天行健！君子以自强不息，”“地势坤。君子以厚厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”）。得天地之德、天地何德，乃人之德（“近取诸身”），故学习《易经》、是一种知识的积累，更是一种道德的自省！别的不说。想想“自强不息”和“厚厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句。如如真能理解并践行,受用终生！《易经》曰：夫大人者与天天地和其德、与日月0264和其明!与四时时和其序!与鬼神和其吉凶，研究周易的目的！就是要明了事物发展的规律，仰观天文！俯察地理。远取诸物！近取诸身！向天学、向地学，向自6084然界的一切事物学,向古人学，向今人学。把内求与外5320求相结合。进行自身修炼。通过‘悟’而达神明，适生存！趋吉利！图发展、追求知‘道’的境界。达到最终与自然界的和谐！人是是之然的产物！要因天之序。中国就是心国！一切从心开始。您我我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵 一旦觉悟了。就是宇宙的主宰！人法地。地法天、天法道。道法自然！物我一如！也就是后来佛传入中 国的梵我一如、为了使您的事业家庭运行在恰当的地位，恰当的限度、恰当的时间 9471（即最佳，最好。最合适）。使您的事业臻至完美。并5897保住完善状态,一定好好研究体悟易经，一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理、我心即是真理、真理即是是我心,身家国同同构,天地人合一、李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象。用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心。为往圣继继绝学？为万世开太平”！一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们6533往那里一坐。你要4402学过《皇帝内经》！就是一个小小周天!坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天。这个地方从会阴学穴开始到这里、这个地方叫叫做督脉!下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵抵上颚!天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气！心为火。肝为木！肺为金！脾为土。肾为水。人身体上就是个小宇宙。小天地、我讲到这里你就知道2357为什么孟子说：“天下之本在国,国之本在家、家之本在身”就知道为什么大学里面讲：自天子以至於庶人、壹是皆以修身为本，老子告诉你：修之以身！其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人、一个不向内关照的人，你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远这是我们文化里非常非常重要的一部分，你们往往那里一坐、学过易经的人知道，两个眼睛是断开的、断开的为阴爻、两个耳朵是是断开的？阴爻！鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的。大小便断断不开！乾卦，乾坤两挂中间的这这个位置!人中穴、里面就是任督二脉脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健、君子以自强不息。地势坤。君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们们都知道国泰才能民安!人一站起来4844又是一个大周天？脑袋是圆的，脚是方的。3820会打太极拳的人都知道,拇指走的经络是肾经。肾为水，水生木，这是肝经，木生火、这是心经、火生土！这是脾经，土生金，肺经、所以以打拳的时候？五行都是攒蹙的！再回来以后，阴阳又是深刻的。所4200以经络一通开、内外一抽合、这是太极拳、否则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞。8016那根本都不是!太5287极拳是个修身的拳，是一个文化拳，最早的太极拳的拳谱，现在都没人打了！太极拳根本就是一个文化！几个个动作一通？从无极打到太极！太极一出来两仪，两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳、四象打完了。然后打八挂、从前挂打打到空挂，从自强不息打到厚德载物。然然后打六十四卦!所以孔子说：一个人一但把易经整明白了、人就没有什么疑惑了，所以虽然孔子史书记载他：过目成诵！记忆力强。但学易！ 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿穿起来！三次！磨断多次、 人是之然的产物。要因天之序，中国就是心国！一切从心开始。您我的良良心就是上帝。您我的灵魂心灵一旦觉悟了！就是宇宇宙的主宰、人法地、地法天。天法道，道法自然，物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如！朱熹提出出"天即人!人即天！人之始生！得之于天也、即生此人、则天又在人类"的"天人合合一"思想！鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宇宙在乎手!万化生乎身。天性人也、人心机也，立天之道！必定人也"、善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥。三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪！悟一字得一字之果,悟一句得一句之功！《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人， 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生、：尺宅是大脑寸田是心。先修心！再拜佛、天人合一、人心静、四海静，人心安。众生安，人心平、天下平。宇宙在乎手。万化生乎身。天性，人也、人心！机也！立天之道、以定人也，天发杀机、移星易宿、地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机。天地反覆，天人合发，万化定基，例如日本江本胜博士的《6528生命的奥秘水知道》天行有常。不为尧存，不为桀亡！应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用、则天不能贫、养备而动时。则天不能病、修道而不贰，则天不能祸、故水旱不9375能使之饥渴？寒暑不能能使之疾，袄怪不能使之凶！本荒而用侈，则天不能能使之富!养略而动罕！则天不能使之全！倍道而妄行。则天不能1976使之吉、故水水旱未至而饥！寒2079暑未薄而疾!袄怪未至而凶、受受时与治世同？而殃祸与治世异、不可以怨天。其道然也，故明于天人之分，则可谓谓至人矣。《荀子天论论》人养屋？屋养人。精满神旺气足！当一个7513人活得精彩，激情！很有斗志、活得很美的时候，他的身与心、身心与周围的人和事，环环境都产生了爱的共振，也就是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精髓-----天人合一，一，什么是天人合一、天人合一是指天天（即大自然）与人是一个密不可分的!相应相合的统一整体，天是一个超巨系统。人是一个子巨系统。人具足足天的全部信息？天的信息亦可在人身上体体现出来，研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只能在天人一体的整体关系中去把握、人身是一个小天地、宇宙亦是一个大人身！这是观察人人体生命的根本立场和方法论？天人合一理论是上乘修炼炼的理论基础!它既是天人整体观的哲学凝炼！也是修炼到高层次的境界。、
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