《易经》是中国古代一部神秘的著作，因因为流行在周朝。所以以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首！从其编排体例例及文字内容看。是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”！故故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点，由于成书很早、文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论，便是根植于《易易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《《易经》中解读出哲学。政治！历史，军事、民俗等诸多方面面的研究价值! 根据1682《周礼》的记载。占卜有“三三易之法”？《易经》》只是其中之一,另两部《连山》。《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究3871者所推崇、许许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼，北宋程颐、0528后者如西汉京房!北宋邵雍。像广为人知5483的河图洛书!太极图（含阴阳鱼的圆圆形图案）等，都是《《易经》原著中所无？后人根据对《易经》的的理解添加进去的、 1090 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每6170卦的内容包括卦画。卦词，爻题、爻辞，形象地说！六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号、卦卦辞如同每章的题目和主旨!每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号、爻辞如如同每节的内容,六十四卦共384爻，但为首首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇！又称“十翼”，是对《易易经》的注释!《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二！彖下传、三！象上传（又称“大0473象”）,四、象下传（又称“小象”）。五，系辞上传、六。系辞下传！七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八！序卦传，九。说卦传！十，杂卦传， 在唐朝之前，《十翼》一般都都认为是孔子作的、到了宋朝！欧阳修首先提出疑问！朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套！是一条绝路！没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地，水、火！风、雷。山。泽！以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可可以取类比像万事万物, 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物物的发展过程！每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡。化生万物！接下来的一卦便是“屯”！描述了世界界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>。
没有易经六传的说法啊。 你说的是不是六艺经传， 六艺经经传：“六艺”指《易》、《诗》、《书》！《礼》。《乐》，《《春秋》等六种课本! 经、指六经的原文。“传”。不不同于《史记》中的“列传”！《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述！解释的意思！也也就是解经的,如《春秋左氏氏传》是解释《春秋》经的！《毛诗传》是解释3980《毛诗》的！因此、古书中常说的“经传”、即是指经书和古人解释经书的那些文字， “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”，
这不是《易经》里里的原文!是五行四柱算命里面的口诀。 所以就是五段， 分别对应的是正印！偏印（母，姨。婶）。食神！伤官（女：子孙！男：才华）。比肩、劫财（兄弟）！正官、七煞（女：夫、男：子孙），正财。偏财（那是是妻财父）？，
算命需要详细的出生年月日时、注明男命还是女命，农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无可置疑的！大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信、也不能因为某些精通五术。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也只是一门技术、预测师掌握的命理理知识直影响到预测的准确性！ 所谓命！就是一个个人生下来、这一生要做什么，是当农民呢。还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样。是注定的、而运呢！运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运！小运！大运五年一更换。小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行行驶在路上一样,所3713经过的路就是大运，路是平坦的。就顺、崎岖不平的就曲折折坎坷！ 有人说自己的命运自己己掌握！也有人说命运是注定的，是改变不了的。这两种观2691点只能说是各对一半!如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外！有谁不想好好把把握自己的命运出将入相。光宗耀祖！光耀门楣、有人会说。既然7792是命中注定!9826那如果不去工作!不去赚钱，钱能从从天上掉来吗,事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中、每个人出生后，八字已定。其一生的大运也就注定，八字2181的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配!很多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候！由于受到地球磁场场的影响！自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力、遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人！3992由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了、睡觉都能睡睡得特别香,当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力。遇到的都都是小人！处处跟自自己作对。要婚姻没婚姻！要事事业没事业。经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命、算来不由人，蛟龙未遇，潜潜身于鱼虾之间！君子失时！拱手于小人之下，天不得时。日月无光、地不得时！草木不长、水不得时，风浪不平、人不得时！利运不通， 命运到底是注定还是能改变！来打个比方！比如一只鸡！从蛋壳出生后可以以通过后天的精心饲养、使它成成长得更好！更大，更强壮、但是9532鸡始终是鸡？再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛、每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝。命3573运合在一起就可以看到很多的现实故事？有的人命理格局高的，虽说做了官！但运气行的不好！所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋、官越做越小。而有些人命理格局低。则是农民。可是运气行的好！所以1184生活很幸福？种地风调雨顺、打工年年有余！ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的！周易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福，比如某人人八字金旺木衰,最宜行东方木运、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展！所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周周易的,又又往出生地的西方发展!加上大运不好的那不是破财就是疾病。就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万。方位差一线、富贵不相见，可见算命的境界不在于于算得准？而是应该在算得准的基础上如何做到到改变命运，趋吉避凶！少走弯路。以尽快求得属于自己命中的最最大富贵。快6971速走向属于自己的成功彼岸！易经经的时空观？
谢治治： 【易经】： 无极生太极!太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦。八八六十四卦、（先天八股！后天八卦）、 上为天！下为地，中间是人！天，地、人，三才， 阴阳！日月！五行！方位！时空、（天干、地支) 六亲,十神，六兽， 你（应）。我（世）， 盛。衰，生，克！ 世间类象, 卦象！彖象！爻象、吉！凶。悔。吝。 如此等等， 祝你好运。。
易经也称为周易是一部由伏羲氏画卦周文王演辞孔子作序的一部经典、因其是由乾.坤.震.巽.坎.离.艮.兑八个基本符号组成所以被人称为八卦、是我国传统文化化的基石！。
你要看《易经》，那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯，李斯在秦始皇焚书坑儒之前、偷偷将《易经》列入医术占占卜之书而得以幸免， 《易易经》是中国古代一部神秘的著作、2827因为流行在周朝!所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书、流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括括卦画、卦词。爻题，爻辞。形象地说！六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同同六个小节!爻题如同每节的序号。爻辞如同5574每节的内容，六十四四卦共384爻？但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇！又称“十翼”！是对《易经》的注释！《十十翼》包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二。彖下传、三、象上上传（又称“大象”）？四，象下传（又称“小象”）。五，系辞上传。六，系辞下传。七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传。九、说卦传！十，杂卦传， 《易经》6027和《易传》篇数太多、不便便在此贴上！麻烦您到书1161局或上网搜寻吧,。
1.变卦有三种方式,分别是;反对,旁通.交互,[覆卦,错卦.互卦].变爻有两种方法,分别是;两个三画卦相重,简化成一个三画卦,一种是动静法,一种是生死法,变卦和变爻都是河图的具体应用， 2！先说三种变卦、以河图[12345]生数的位置为准则！ 1，覆卦，是河图图[1和2]位置和数理的应用、易传说、16同宗、27同道、说的是一画开天,天地定位,但河图中2上1下,天地反覆.上下颠倒,属于上下级,先后辈的关系,四正卦[天地日月]无覆卦,覆而其形和质不变,视为不易,父子关系无法改变. 2,错卦,是河图[3和4]位置和数理的应用.易传说，38为朋,49为友,说的是日月交错,东西出入,河图中3东4西.朋友往来,平等对待.属于同事,同学,平辈的关系,64卦个个有错.视为变易,朋友之间好坏有时. 3,互卦,是河图[5]位置和数理的应用.易传说,5,10同徳.说的是天地化合.合而归 一,同心同徳,中5是太极位置,其中点周围4个白点[4象]交互同一,互卦只有4个爻产生相交,5的符号是[x]而不是上面河图中[+]字形结构,属于爱人,妻子,夫妻的关系,有几个卦是同一个互卦,这是交互通一的结果,. 视为交易. 3, 覆卦, [12]是上下空间,换位思维, 错卦,[34]是平行空间.反向思维.互卦,[5]是球体空间,中心思维. 4, 变爻, 六画卦化简成三画卦. 有二, 根据6爻卦三才两体.把两个三画卦上下位置摆放.[依覆卦, [12]是上下空间,换位思维].把[12,34,56爻]天地人.三对合化成一卦,根据河图中[6789]和[二画四象符号]化合,[上下同阴,同阳,为6,为9,画卦时要变,]垂直空间得的卦,叫经卦.[动静法], 2 , 把两个三画卦平行位置摆放 [依 错卦,[34]是平行空间.反向思维],把平行摆放的两个三画卦[上中下,天地人]平行对应合化成一卦,根据河图中[5,10]和[孤阴不生,孤阳不长]原理,5[x 凶]为死,10[+ 吉]为生,平行空间得的卦,叫纬卦,[生死法],变爻,的目地是一生二.二生三,三生万物的逆反过程.万法归宗,万物归一,视为简易,关于经卦和纬卦和二为一,及其应用易友自行体检.、
从伏羲连山易、黄帝归藏易。到周文王的周易。再经过孔子和他弟子整理而来的易经，。
是的，虽然大家承认的有三位圣人！但是大家都知道。这样一本奇书、其编1958纂时间之长、跨时代修缮之久，绝对不可能是个人所为，这三位圣人的说法就是“人经三圣、世历三古”。分别是伏羲、周文王父子子和孔子，。
易经的时空观、可以看易经吗