易经原文只是说明了64卦而已，文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的，不止这些、还需对古代文字有一点研究才行，现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的、所以易3087经的注释只能作为参考，不能照搬、楼主想学易经的话8138最好买本《周易》！里面不止有64卦还有说卦、杂卦等！但我本人不支持里面的卜签法，太麻烦并且太耗时了，如果你想学运用的、可以买本>。不过我认为这本实在不怎样、还不如买本《梅花易易数》比较好，作者邵康节。里面7120详细说明了各种占卜方法!简单易用！重要的是速度非常快，不需要任何道具。很多人认为古代的占卜是不科学的、甚至迷信的！我认为这是不可取的、是偏激的！试着想想！100年乃至1000年后的人人们回过头来看我们这个年代的所谓科学,照样不是被认为是幼稚的、愚蠢的。现今科学多多伟大,多精密、照样有那么多不可解释的自然现象，更别说非自2603然现象了，然而这些都可以以易理来解释。古人的智慧是不容小看的。。
易经 《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《《周易》。这三部7846经卦书统称为易经,其中《连山》、《归藏》已失传！传世的只有《周7991易》一本,从本质上来讲、《易经》是阐述关于变化之书，长期期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有！纲纪群伦，是中国传统文文化的杰出代表!广大精微。包罗万象、亦是中华文明明的源头活水， 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》，《归藏》。《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部。1356夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] 。周周代的《周易》？并称为三易，东汉学者桓谭在《新论9306正经》中说:“《连山》八万言!《归藏》四千三百言（秦朝精简本），《连山》藏8101于兰台，《归藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说、《周礼》“掌三易之法！一曰《连山易》！二曰《归藏易》、三曰《周易》。其经卦皆八！其别卦六四有四”，就是说。在周朝《连山易》！《归藏易》，《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事，军事战争！祭祀活动进进行预测、 [！
这不是《易经》里的原文，是五五行四柱算命里面的口诀？ 所以就是五段、 分别对应的是正印！偏印（母、姨。婶）、食神！伤7271官（女：子孙,男：才华），比肩！劫财（兄弟）！正官！七煞煞（女：夫。男：子孙），正财。偏财（那是妻财父）。！
怎样读懂3102《易经》，——把握两个观念，一种思维方式 胡立根 。
易经太宏大了。每个人都有每个人的理解！所以单独说易经精神谁也说不清！建议楼主可以去一些比如良心网这样的讨论易经的地方交流意见会更好，。
你好：知道你把易经的基础资料都背下来了。很感感动也觉得很好！虽然很多人觉得不必要也太困难、但以我学易的经验、6552这反而是一种捷径。因为如果你想要很深入地学到一定的境界。就必须能在分析，解卦，推演。错。综。互！变的卦与爻之间等联想推理的时候快速掌握。理解和领悟那众多与复杂的各种卦理义数等、进而能触类旁通。举一反三！创意思维，就跟九九乘法表之于数学一般。所以基础资讯的背背诵是十分必要的!恭喜你、你你已经大大的进了一大步了，接下来的学习会越来越有趣的。 但我建议你现在在正要要起步入门时？一定不要贪多，乱看，杂看、那只会浪4736费你的心力和时间,更甚者把兴趣和乐趣给磨尽了、我建议你先从一位好的老师好好学起。先力求一定程度的整整合性了解，继而再跟着自己学习的感觉和乐趣、选择适合自己的领域深入下去，因为易经的门径实在太多了、如果不能先有一个较完整的架构观、一开始就盲目地深入！陷入某个个领域中!就一头专研研下去！虽不至于会有如何损失。但我个人认为如果能先有个整体架构性的理解、知道整个大象长什么样子了，不会迷路，不会瞎瞎猜想也不会过度膨胀或自贬了,那时就能知道那个领域是自己最需要的！而现阶段对对自己最重要的是那一部分，进而就可以把对自已最重要的优先次序序排列出来、有那些部分是一定要精通的！又有那些部分是只需理解就好， 以你现在的基础！我推荐你选择刘君祖老师的系列教材开始。由入门到进阶到高级等系列性有系统的学习！先把刘老师当成你的的授业老师一般。好好地向他学习！他的文文章好看、好懂也有深度、特别适合合你这种已把基础娴熟的人？建议你研读的先后书目如下： 1。易易经的第一堂课 2。易经与现在生活 3、详解易经，系辞传 4，刘君祖完全破解易经密码(第1辑至第6辑全集)(套装共6册) 5、刘君祖易断全书（上下册） （以上这些是在大陆地区可以买到的，他还有专门专业的网站，可以辅助学习和获取更多资讯） 刘老师是我个人非常景仰与尊敬的正统易学大家。你也可可以找到，买买到他的上课视频资料!可以以搭配着看。我估计当你看3436完第一本到第二本时。就应该会完全理解我以上的所有观点和建议的。也会找到学易更深一层的乐趣和体会、而且也会庆幸自己做了这样的学习选择的、 如果你采纳了9284这样的建议，就希望你好好好坚定学习的心,别半途而废！也欢迎你在学习的路上有何心得或想法！我们可以彼此相互切磋一下，相互交流彼此的体会和领悟、刘老师一系列的书我都很喜欢！每次看都有新的的体会与领悟。也帮了我在人生的路上、常常能解困疑和开新径！ 祝福你学习顺利！！
研究“易经”莫过于追寻到是谁创造了它、追寻“易经”的起源是我们第一要完成4543的目标，纵观“易经”的起源有三个来来源：一是传说中的伏羲氏二是认为地球上这一时期人类不可能有这样的智慧？存在史前文明的可能、则认为“易经”是史前文明。三是地外文明传来“易经”关于有没有第四种3129起源不得而知!究我目前找不到第四种。这三种我们该确定是哪一种呢。很难！但是我们却可以找到这三种来源的共性！通过共性去探索下一个过程！其实我们可以看到它们的共性就是——只可能是智慧生物创造了“易经”！那么我们可以根据智慧生物创造“易经”这个原则去探索“易经”的起源之下一个历程，从今天看来“易经”盖函了宇宙中一切理论，这里不能不提到到“周易”的问题!很多人把“周易”当成“易经经”是一个严重的错误。其实我们知道“周易”理应是周文王个人的思想及世界观，有着时代背景的气息。这代表不了“易经”，这是周文王对“易经”的的注解而已,我4187们都知道要写一部盖函一切理论的书!不可能把一切理论都给写完！但3403要找到能写完一切理论的方法。真不容易啊，“易经”的作者真的很伟大。他找到了一个后人不可逾越的题材：一是用符号代替了文字二是用这个题材完整的描述了整个宇宙易经一共用了十五个符号，太极（一个符号表示）。两仪（两个符号表示）。四四象（四个符号表示）!八卦（八个符号表示），我们知道要描述宇宙首先应该清楚人。人的什么是根本的东西很重要！想一想不难明白、对于人5049来讲我们的根本就是【我】!是是怎么存在的、这很重要、能够反映我我们存在的躯体不重要、3200我们知道躯体是由父母而来？是其它物质所转变而来。而我们的1226思想意识的来源确很重要！这个问题才是我们的根本存在！这就易经起源源的重要因素。易经的作者找到了这个题材并能完整的描述人！也等于完整的描述宇宙、因为人超越不了自我的意识范围、也就等于人的思想意识存在一个限定！【易经】作者就是用人的意识发展过程及思维结构形式创立了【易经】。【易经】的真实内涵也就描述人的意识思维、至此，我们们应该明白了？我们说的一切超越不了我们自己！我们们想的一切也超越不了我们自己？我们认识的一切也没能超越。如果说易经是无所不包含。那只只能是描写人的思想意识,才可能包含一切。（待续）！
易经是是易经？
曾先生说：我经常讲。外国人因为他脑筋是一半的、我们脑筋是全的、因为我们有阴有阳。同时要兼顾。所以外国人讲话，经常讲一一半的话！他们最流行的话是：不不自由毋宁死？现在年轻人都上当。说对对对对。你就糟糕了、他他只讲了一半“不自由毋宁死”、7858还有一半他没讲、从来没讲！只有中国人才懂：“一自由就堕落！” 你要看看清楚！可以表现到什么地步，你才来表现。但是一直低调一直低调。这个人就没有前途了！中国人低调低调当中还要去看机会、有机会一定要抓住！一抓住你就飞龙在天，你就上去了、所以以孔子告诉我们、一个人到了四十五十，如果还没有什么成就的话！这辈子大概就没有什么后劲！这些都在卦中！ 连孔子都讲他读了《易经》，就可以没有大过失、他不会犯大过失！因为《易经》告诉你，你如果这样将来会那样！如果这样将来会那样，如果这样将来会那样。你自己去选择！你经过判断、经8941过理性地选择，那你还会犯什么大错呢。不会了，那就非常好，所以年纪轻的多花花一点时间学《易经》、你后面用用的时间很长,年纪大的！花点时间看看《易经》、你才知道这辈子5835你到底过得如何？过得怎么样，:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1，天地每一个人都是自作自受！自己做的自己受、 2、持经达变！要有有原则的变， 3、中国没有人际关系、中国是人伦关系！因为人人际关系的基础是人的平等观念。而人伦关系的基础是人不平等的观念。 4。子女6566为父母所生。但不为父父母所有! 5，福禄在丑人的身边，官越大的。太太越丑。越有钱的，太太越丑。太太丑是福气， 6。谨言慎行！中国人不不允许你有话直说,有话直说是目中无人！ 7。中国社会谦谦虚是永远正确的! 8。正确的人生观：尽自己的本分。孔子讲！尽人力、听天命。 9！教育的力量。功能9403是有限的,不不要太过相信教育。 或曰：“以德报怨，何如、”子曰：“何何以报德，以直报怨！以德报德。”（语出《论语?宪问》） 和大怨，必有馀怨、报怨以德。安可以为善。是以圣人执左契。而不责於人！有德司契！无德司彻！天道无亲！常与善人，（语出老子《道德0488经》第七十九章） 孔子把人分为中人！中人以上和中人以下三种类别的人、而孔子所作的《论语》是给中人看的，或者可以说是是中人的代言人,所表达的智慧应该是中人智慧。也就是大多数人的智慧，而老子的《道德德经》是写给中人以上的人看的!是非常高高深的智慧、 、“以直报怨”是中级智慧，也就就是一般人的智慧。“以德报怨”是高级智慧！是得道之人的智慧。那么、由此可知、“以怨报怨”应该是是低级智慧了。是鲁夫莽汉的智慧。 曾仕强讲《易经》的核心就是：明象位、立德业、它要求人们在生活工作中必须“持经达变”，“明”就是明了，明白的意思，“象”就是周围的环境！周围的情况！ “位”就是自己的情况、“立”就是建立的意思，“德”就是品德。道德的意思！“业”就是事业！业绩的意思、总体上说就是：人只有在最周围的的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后,在坚持自己的品德道德原则下。才能成功的建立起自己的事业、而“持经达变2842”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西）,才能最好的达到变通、改革的目的！没有“经”做为“变”的标尺跟方向。那么“变”就会很容易偏离正确的方向！ 曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财！以和为贵，和谐，和睦等。这个“和”就是统一的意思、曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法！强调辨证统一的看待问题、讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》，中中医当中就强调阴阳的对立统一？“孤阴不长，独阳不生”。就是《易经》的阴阳轮盘也是阴中有阳阳中有阴！他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳！是两个东西！但是中国人就认为阴阳是一一个东西、 还有“中”字，中国，中国人，中庸！不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道、这个中应该是恰到好处3163的意思。因为中国人极度的讲究这个“度”字。喜欢把事情三分，他讲了个故事。说是：孟子0317不是讲“男女授受不清”吗？那么小叔子见到嫂子掉进水里，而嫂子又不会游泳。如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子。那么所有的人都会会骂他？如果他把嫂子救上来！一直抓着不放！那所有的人也会骂他、其实就是个个度的意思？要做的的恰到好处！吃多多了撑的难受!吃少1659了饿的慌、所以也要恰恰到好处！ 曾仕强认为。易经中最有用的便是“心易”。“心””就是“观念”!即用观念改变未来、凭借意志力和决心。努力奋斗！最后“心想事成”， 曾仕强说!人是各有其“命”的！这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”、但这套计划并不是一成不变的。“7086命”不是像一根单调的直线，而是呈网状出现的！就像人生不断出现的十字路口、人们面对机会做出不同的选择，对“选择”。他举了一个身边的例子，就是商家家和消费者的选择，他说鼓浪屿到处都是“中华老老字号”,游客也不知道哪家店更“老”。1646让人无法选择,自然影响到店家的生意和“命命运”, 人1243的高度自主性!决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来，提出人生定位！二是规规划如何完成这辈子的任务,勾画实现人生目标的方法。三则是扪心自问“所司何何事”,按职位要求不断完善自己、 曾教授认为人生永远“有问题”！处在困难中1739并不可怕、因为否否极泰来？当人们处在“泰”（特别8980顺利）、“没问题”时！却要提提高警觉。谨慎有加、所以！你要做决策时、一定要想一想：这样做会有什么后遗症！先列出消消极因素！防患未然、易经的数学学分析、
它够大！大到到没有外部。它又足够小、小到没有里面。不论是宇宙。天文！天文。治国。理政、人生、职场。家庭等，都能够从易经里找找到规律！《易经》是解6533开宇宙人生密码的宝典！ 这段时间正好有一个机缘、看完了曾仕强教授写的《易经的奥妙》这本书，深深被易经的聪慧吸收。简直是一口吻读完。还不过瘾、又买来几本讲易经的书！《易经》这本奇书，能解答人生中的很很多困惑。值得每个人去研究和学习。 作为一个君子,要做到“君子不器”,就是说君子不能像一个外形固定的器皿一样原封不动、而是要依据实践状况不时的调整！能屈能伸。才才干达成目的？完成胜利， 它是圆形的、阐明宇宙一切都请求求圆满、所以不要做一个有棱角的人、经常跟他人人吵架,就容易伤害他人，很多事就不容易办成，所以2063一定要圆、可圆不是世故。做人绝不能够世故。但一定要圆通！，
易经的数学分析、易经是啥呢