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易经六十四卦读

易经六十四卦

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交、不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天!喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健、表明兴4443盛强健,乾卦是根据万物变通的道理、以“元,亨,利。贞”为卦辞!示   吉祥如意!教导人遵守天道的德行!   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌,   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠、阴性。象征地(与乾卦相反)、顺从天,承载万   物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物、而又依天顺时!性情   温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向。遵   循正道、获取吉利、   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、   这个卦是异卦8200(下震上坎)相叠!震为雷、喻动、坎为雨、喻险、雷雨交加!8813险象   丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应   运?必欣欣向荣!    第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎!做事2471必然受苦劳?   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。0310艮是山的形象!喻止!坎是水的形象!喻险。卦   形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦、2340但因把握时机、行动切合时宜!   因此,具有启蒙和通达的卦象。   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今,忽然大风吹土去。自然显露有重新!   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠。下卦是乾、刚健之意,上卦是坎!险陷之意,以   刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变!所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走!雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反,互为“综卦”!乾为刚健、坎为险   陷。刚与险。健与险!彼此反对,定生争讼!争讼非善事、务必慎重戒惧,   第7卦地水师(师卦)行险而顺 6901  中上卦   象曰:将帅领旨去出征?骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!“师”指军队!坎为水。为险!坤为地!为顺,   喻寓兵于农、兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。   因为顺乎形势。师出有名,故能化9485凶为吉!   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风、不用费力逍遥去!任意而行大亨通、   这个卦4428是异卦(下坤上坎)相叠?坤为地、坎为水,水附大地,地纳河海。相互依   赖!亲密无间,此卦与师卦完全相反!互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私、精 7102  诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气。是从款来莫心高!   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天、巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长,故卦   名小畜(蓄),力量有限、须待发展到一定程度!才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年!   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠!乾为天,兑为泽。以天喻君!以泽喻民。原文:   “履(踩)虎尾、不咥(......余下全文>>!

易经六十四卦的卦辞

  不知道你提问什么!如果想看看《易经》六十四卦的卦辞?可以直接1791百度搜索?很容易。   如果是想问:如何理解“卦辞”?   那么,我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括、也就是说这一卦的大意是什么,比如《乾为天》、大意是:天无实形!虚气充盈,促成天体!   再如、《坤为地》,大意是:从天化气,阴阳酝酿,始而为地!     天独有其一。地则不计其数,譬如地球、月球!太阳等等。     先有天,后有地、地从天。万物在天地间逐渐形成! 《道德经》说:“道生一,一生二。二生三。三生万物、“     又如、《水雷屯》、大意是:万物酝酿形成之初!艰难而漫长的萌芽阶段。屯!代表艰难!起步!央求!向往。     《屯》卦,前无古人、后有来者,在艰难中产生、例如、破土萌芽、发明原子弹,弃笔从戎。退伍经商,   详细参阅我的博文   实用六十四卦排列原理   六十四卦不但有卦辞、还有爻辞,爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。   在实际的预测中、爻辞只能作为参考,不能以之为准。因为爻辞源于上古时期、依据当时5957人们的伦理观念?社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大。所以!依据爻辞断卦、不会准确。易经六十四卦读!

易经六十四卦藏头诗

  易穷皆达圣玄微!   经天才业拟何为、   六龙西幸3908万人欢!   十亩山田近石涵、   四座无言4511星欲稀,   卦候翻成地天泰!   易水东流无尽期、   经年草诏白云司。   六龙西幸万人欢, 2016  十里晓鸡关树暗,   四合尘烟涨洛城,   卦候翻成地天泰,   8840易水东流无尽期,   经春初败秋风起、   六龙驭兮神将升,   十里城中一院僧、   四海生人歌有庆、   卦候翻成地天泰!   易落好花三个月!   经冬来往不踏雪、   六合车书混为一,   十八年来恨别离,   四方倾1480动烟尘起! 8687  卦候翻成地天泰、   易见行人易别离、   经春初败秋风起?    六龙骧首晓駸駸、   十年无路到三秦,   四代五公享茅土!   卦候翻成地天泰,   易见行人易别离。   经过此地无穷事,   六钟翕协六变成!   十年无计却归耕、   四壁皆成凿照馀、   卦候翻成地天泰、,

做梦,梦中占卜为33卦,易经六十四卦之第33卦 《遁卦》天山遁。求解

  去网站问问专家。这里有专家也不说话。敢说话的都是半瓶子醋!把你弄得糊糊涂涂的?,

易经六十四卦73什么卦全图详解

  易经六十四卦   都知道只有64卦了!还问73是什么卦、、

每个人一生都在画自己的卦,孔子读易经后画了什么卦

  应该是旅卦?

哪有免费下载傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

  想知道的话.并且在你喜欢的情况下 我建议你加入 百度(周易)吧 .那里面有你想知道的易经详解教材(那里面有很多.不好转载). 我是(易经4434)吧的会员.. 欢迎每一个喜欢《易互》的朋友加入,

周易六十四卦有多少用途?

  周易是门广大精微的学问,其大无外!其小无内、这64卦本质是宇宙万物的规0781律的概括?64是虚数。也就是活的、不是只有64个而已!只是可以概括为64。就像“三人行必有我师”中的“三”一样、   至于怎么用,并没有谁敢说自己就完全明白,但是用途绝不是算命看风水,用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的。   周易真正的用途在于使人看透宇宙人生。举个例子。最近几十年西方才在基因方面取得进展!发现了双螺旋结构和4种核酸:腺嘌呤,鸟嘌呤。胞嘧啶。胸腺嘧啶。而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合、   也5472就是说!基因4147其实只有64种,但是能形成世间万物、更进一步说。就是四种、再进一步。就是一种,这种基本6376元素叫做阴阳!为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢,因为阴就是阳、阳就是阴,。没有男人、就不会有女人、没有大,就不会有小、是对立统一不可分离的,其实不止是动物植物。世界上的一切都是阴阳构成?   再比如说。中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断。靠的是什么,其实中国字只要音同就会有关系!“医”和“易”是同源的!最早的医学就是巫术、比如一个患者,他的心脏不好。看哪里呢!看鼻子的根部!如果有轻微的凹陷或者是发红!就分别代表了心脏的某些问题(具体我不太懂!只是说个意思)。至于为什么呢,因为经络、经络是人体“气”的运行路线、心脏的“气”就走到那个位置、所以能通过鼻子看出来、可是经络并不是管道!而是航线!为什么气会往那里走呢!谁规定的呢。医学没有分析这个问题,这也是中医难解释的地方,其实这就是易!不是气往那里走,而是万物之间有普遍联系,心脏和鼻子的联系最直观、前人总结之后、大家能理解。但是仕途、婚姻。子女这些跟面部结构6461的关系,就不好理解。美国几年后的大选、跟天象的关系就更难理解了。其实虽然看似不可能!但是这些都是一脉相承的道理、世间万物,都能用“易”来贯通   当然!我说的这些只0966是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛、在周易里。条条大路通罗马,谁也不敢2073说都懂!但是又各有各的道理!能悟多少就在各人了、对于有的人!它无所不能。对于有的人!它就百无一用?   不知道提问者满意否、   PS:我本身反对算卦,但为了表示我不是理论派和空6751口白牙的评论家?我通过你提问中的用词。草率的起了一卦。你总体来说处境并不好、卦象如一3444个人很饿的样子、可能是生活压力很大,且诸事皆不如意、但是这些事情在你发帖时已然看开、颇有厚德载物之势,不如意的日子也因此即将过去、   参考资料:《易4528经》 《易传》。

易经六十四卦有明确的排列顺序么?

  有明确的顺序。请参看《易传》里的《序卦》!就是讲卦序的,只要0415您随便买本易经的书!都是按顺序排6577下来的?     (下边是朱熹的卦序歌)   乾坤屯蒙需讼师, 比1662小畜兮履泰否?    同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲?   8021剥复无妄大畜颐, 5217大过坎离三十备、   咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽、    蹇解损益夬姤萃。 升困井革鼎震继!   艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至、   小过既济兼未济、 是为下经三十四、     如果您是刚学易经,建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的视频。是个不错的易经入门视频。然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》、   南大师的《易经杂说》!可能对目前的你来讲。还有点深。看完这两个视频,自己再消化一阵子、再看《易经杂说》、相信你会受益匪浅的。   乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 ……这是分宫的卦象次序歌。     东西南北哪来的顺序之分,分明是一个圆周嘛。请参看诜天八卦和后天八卦图,不过请记住,古人在纸上的方向与现代是反着的、因为古人讲究坐北朝南,古人在纸上方位是胆上南下北。左东右西!,

《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”

  是乾卦3754的“初九”潜龙勿用。   您这问题问的有些欠妥、《易经》没有所谓的第一爻!也没有最后一爻、因为它是循环罔替的。周而复始的!   “九五”是乾卦的卦主!是最能代表“乾”之相的!您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧,“乾卦”、尤其是“0288九五”的确说的是帝王?但写卦辞之时!周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思,并不是”乾卦九五“只代表”帝王“、   比如说:“如果你占卦占到了”乾卦“。就说明你要当皇帝吗!当0971然不是这个意思!它代表你在某个你所擅长的领域里!可能是才能也可能是地位已经很高了、卦辞只是用来说明卦象的。是不得以写出的文字!不要太执迷于卦辞!在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是!比如说坤卦的”六二。六五“!泰卦的”六五“和整个谦卦都很好。。


易经六十四卦读、易经六十四卦随卦

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