1564 易穷皆达圣玄微， 经天才业拟何为， 六龙西幸万人欢！ 十亩山田近石涵， 四座无言星欲稀， 卦候翻成地天泰。 易水东流无尽期。 经年草诏白云司。 六龙龙西幸万人欢, 十里晓鸡关树暗， 四合尘烟涨洛城、 卦候翻成地天泰。 易易水东流无尽期! 经春初败秋风起、 六龙驭兮神将升！ 十里城中一一院僧, 四海生人歌有庆、 卦候翻成地天泰、 易落好花三个月。 经冬4813来往不踏雪、 六合车书混为一。 十八年来恨别离。 四方倾动烟尘起！ 9146卦候翻成地天泰、 易见行行人易别离, 经春初初败秋风起？ 六龙骧首晓駸駸、 十年无路到三秦、 四代五公享茅土！ 卦候翻成地天泰！ 易见行人易别离！ 经过此地无穷事！ 六钟翕协六变成、 十年无计却归耕。 四壁皆成凿照馀、 卦候翻成地天泰、，
乾为天、天风姤、天山遁。天地否、风地观。山地剥！火地晋！火天大有、坎为水。水泽节！水雷屯！水火既济。泽火革，雷火丰。地火明夷。地水师！艮为山、山火贲，山天大畜。山泽损、火泽睽！天泽履、风泽中孚，风山渐！震为雷，雷地豫、雷水解！雷风恒、地风升！水风井！泽风大过，泽雷随。巽为风。风天小畜。风火家人！风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐。山风蛊、离为火、火山旅，火风鼎！火水未济！山水蒙、风水涣。天水讼、天火同人，坤为地、地雷复！地泽临！地天泰。雷天大壮、泽天夬！水天需。水地比！兑为泽、泽水困，泽地萃、泽山咸。水山蹇！地山谦、雷山小过！雷泽归妹。，
不知道你提问什么。如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索、很容易、 如果是想问：如何理解“卦辞”、 那么！我简单单地说几句，卦辞是对某一卦的概括。也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》、大意是:7441天无实形!虚气充盈、促成天体！ 再如！《坤为地》！大意是：从天化气。阴阳酝酿，始而为地， 天独有其一！地则不计其数，譬如地球。月球，太阳等等！ 先有天，后有地，地从天，万物在天地间逐渐形成， 《道德经》说：“1760道生一,一生二，二生三，三生万物！“ 又如！《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段，屯。代表艰难，起步，央求、向往， 《屯》卦，前无古人。后有来者。在艰难中产生。例如！破土萌芽。发明原子弹、弃笔从戎！退伍经商！ 详细参阅我的博9992文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞，爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行8301专门的讨论与解释。 1975在实际的预测中!爻辞只能作为参考。不能以之为准、因为爻辞源于上古时期！依据当时人们的伦理观念，社会状态态而写、现在人们的的观念与当时区别很大!所以，依据爻辞断卦！不会准确！，
八卦是母卦。其它卦象都是从八卦衍生而来， 再说了、占梅花六爻！没说只用用八个卦？，
应该说周易只是本工具书、卜卦，风水，命理得出一样结果。那个结果到底意味着什么，哪就要从周易里头相应的卦和爻里找答案，就像求签！竹签上的只是一个记号、那个个记号代表什么意思。就需要解签。周易就是用4442来解签的, 而且易这个东西是只可意会不可言传的东西、所所以易经里的“象”！“彖”很多都只是一个表象，表象背后的。更深刻的内涵、就要靠你自己去挖掘了，现在外面有很多人在写易，但感觉还是粗浅了些！有一本名为《周易正宗9231》的书写得还不错。但也只是给你一个个思考的思路而已。如何理解、理解到什么程度！还是需要时间和人生经历的！这东西绝8884对不是一朝一夕可以领悟的、、
1！没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦！ 2！一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦、 3，二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主！ 4！三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞！以本卦的卦词为主、变变卦的卦词为辅! 综合解释你算的这一卦！ 5、四个变爻 ：在《易经》中5897查出本卦中两个没变的爻的爻词,根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6，五个变爻：在《易经》8722中查出这个本卦的变卦、然后用用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦易经六十四卦与中医、
共64卦,每卦6爻.64*6=384爻. ！
曾仕强解易经六十四卦DVD光盘的定价应该在888元一套，楼主可以去曾仕强老师的官网良心网。那里都是是老师的正版资源！
懂得幽默 与异性交往最怕的是尴尬的局面、如果两人都无话可说，7296空气中弥漫着一种僵直的味道？双方都会会感到很不自然!那么交往也不会很好的的继续下去了。懂得幽默的人会增加异性的好感。会很好的吸引异性的注意！当然！幽默不是说讲几个笑话，冷笑话、如果讲的不好。反而会更让人觉得尴尬，个人觉得幽默是加着自身快乐的心情！给人以快乐的感觉的种种表达方式。而不是简单的说几个笑话就是幽默、！
有无妄然后可畜、故故受之以大畜、 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26？大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食!天在山中大畜知、 停行勿进化凶险、伏兔中庸脱自识！ 日闲舆卫利攸往，牛犊加加牯缓修持！ 木桩栓猪吉庆象。亨通无碍添福资， 【原原文】 大畜、利贞、不家食。吉。利涉大川。 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大。涵盖盖畜聚才德？畜止乾健。畜养贤人等意！故大畜之时！利于依正道以畜物、而所畜者亦当当合于正道，而而当大畜之时！不使贤人自养于其家！而能广聚于朝廷。辅君为政。则可获吉祥，如此既能谨守正道，又能畜养贤人！则必利于行险涉难，成就大业， 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾！乾为天！外卦为艮！艮为山、太阳阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷。贤人养德！滋润本身。所以以卦名曰大畜! 忧愁常锁两两眉头!千头万绪挂挂心间。从今以以后防开阵，任意行而不相干、 大畜卦。阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则，当进入5175真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量，蓬勃发展！形成大好的形势，可以大大有所为。但物极必反。为必然的法则！既富且强，往往知进进而不知退！容易过度自信轻举妄动！造成不可收拾的严重损害！因而！必须冷静警觉。适可而止！及时而止在应当停止时。断然停止，必要时并应加以阻止。然而。当突飞猛进中。要加以阻止，必然有相当危险。因而、必须坚持正当。周详策划，要有万全全的准备,使其能进也能止，有效效的阻止方法、是防止于未然、正本清源、釜底抽薪。而最有效的方法，则是止而不止！疏导使其畅通。而不必阻止， 这1419个卦给我们的启示是要积德积善,这样样才能有好报？所谓“积善之家！必有余庆”。那怎么才能大畜。怎样才能积善积德、就是要去掉凶残的本性！恢复善良的本性，使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物！还要不断地去更新！日新其德，这个“新”就在于改5701变自己！不断去掉自己不好的东西、如果坚持这样做，就终有庆！终有喜！终有大吉、终能大行！ 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言言蓄德的三个阶梯！四五两柔爻言言“防非止恶”的两种方法!上九言蓄蓄德达到圆满!初至五皆皆待时而用、故《杂卦卦传》云“大畜!时也、” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九、六五蓄止九二！上九九蓄止九三!解初九爻时言初九被六四所蓄止，最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九！余爻仿此。这实实际上把六爻的六个时位变成了三个？落入循环论证之窠臼， 下卦为乾？乾卦有自蓄止之德，并非全是由上卦艮艮使然？如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉，所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差、按《周易》体例。下2957爻与上爻相应？则有志于前往，7639而大畜卦以蓄止为本,初九与六四相应。然初九犹如“潜龙勿用”。若前往则“有厉”、“利已”乃劝诫诫之语。非5341由观卦爻象而系辞,先儒以初九九为六四所畜止？故“已”。相应之义为相接应、岂有阻止之义， “天在山中！大畜。君子以多多识前言往行？以畜其德、”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的的畜养积聚,君子效法这一精神！应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为、以此充实自己。培养美好的品德和积聚广博的知识，” 《大畜卦》象征积蓄，要求人们在积累自己财富的同时，也要积累美好的德行和广博的知识！对于商人来说。就是要做到“君子爱财！取之有道”， 做生意有经商之道。经商之道，在于公平平竞争。以自愿。平等、诚信的市场交易原则，来约束每个商人的行为，唯有恪守商道、......余下全文文>>？
易经六十四卦与中医、易经六十四卦一卦