易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境！现象、特定环境下下的人生哲理。以及大自然的的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四0339种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十十四种不同的事务？情境。现象。特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则、每一一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
易经六十四卦 4404第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时5115运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子）！又象征纯粹粹的阳 和健、表明明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨，利、贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万 物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把把握正确方向，遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯犯忧愁、慢从款来来左顺遂。急促反反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动！坎为雨、喻险。雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高！婚姻合伙9788有琐碎？做事事必然受苦劳。 这个卦是异卦（（下坎上艮）相叠、艮艮是山的形象,喻止。坎是水的形象，喻险，卦 形为山4204下有险。仍不停停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机。行动动切合时宜! 因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去！自然显露有重新、 这个卦是异卦（下下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意，上卦是坎、险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是8659二人争路走，雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健、坎为险 陷，刚与险、健与险，彼此反对。定生争讼！争讼非善事！务必慎0119重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水，为险，坤为地，为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势、师出有名！故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风！不1739用费力逍遥去、任意而行大亨通。 这个卦是异卦卦（下坤上坎）相叠？坤为地。坎为水。水附大地！地纳河海！相互依 赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人人仰面长吁气、是2546从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长、故卦 名名小畜（蓄）！力量有限。须待发发展到一定程度、才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声3298出圣贤!天降文王6972开基业、富贵荣华八八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽，以天喻君！以泽喻民。原文文： “履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>。
卦象 发过来？
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传！道家2262是由老子所传，0155这样说并没有错、儒道两家的的学说正是由这两位大圣人所述、不过、两位圣人6073的述说亦有所宗！这需要从上古八卦诞生的时候说起， 在古代，八卦的排列一共有四种！分别是是先天卦。连山！归藏、周易。其余与这四种不同的排列，尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦0805的排列？皆是圣人所传授的修行之法、可称之之为“四圣道”？所谓修行！就是改变修正自身4608的行为？使之与道相合， 在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久，有位大圣人出世了、他叫伏羲。伏羲仰观天文！俯察地理！近取诸身。远取诸物、创立了了八卦卦象!然后又根据据河图洛书阴阳相生的法则、创创立了先天卦的排列、这个先天卦！始于乾卦、终于坤卦。乾卦为阳。坤卦为阴，乾卦卦代表河图！坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的、没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生！就是太极图内的阴阳相生，所以。先天卦的排列变化！就是太极极图的另一个版本。也可以说！先天卦的最终来源、就是整个太极图的运动！ 又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接受9859先天卦了、也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山、就是我们现现在能看到的帛书周易卦的排列、只须把乾宫9716移到最后面、就是以艮卦为首的连山了，连山以艮卦为首，它的修行行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴、渐渐渐的妄动起来，所以需要用“止”来定其心。止！就是止在时上、时行则止于行、时止则止于止。时阳则止于阳，时时阴则止于阴？时动则止于动。时静则止于静！为什么么要止于时？因为时是自然的主宰、与道相合、止于时上！随时而动！就是法于于自然!关于连山的创创始本源、最终追朔到太极图、在在连山卦的排列里面？可以看到一条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时7022间潮起潮落, 再以后的许多年、人心开7561始逐渐杂乱，连山的修行之法已不能定其心，于是，归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾。归藏、归而藏之！归、是乾卦之归！藏、是藏于坤卦。归藏。就是乾归而而藏于坤!阳归而藏于阴、动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”，爻变从第一爻开始，一直变到第五爻！五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始各爻的变化，其最终目的、也就是为8657了点亮这盏心灯、一旦心中明了以后，就要恢8886复修行以前的面目！所以五爻以下各爻。随着爻变！又都恢复了原来的状态、这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源！我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圆圈代表了外静而内动？圣人由这个圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修行之法！ 这里。需要重9197点申明的是,连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明。也就是9142没有卦名!卦辞，爻辞！甚至连山山归藏这两个名字!也是后人叫出来的！ 随着时间3622的流逝，3365人心逐渐复杂！只有卦卦象的排列!人们已经无法从中悟道了、这种状况！当时的贤人人们都有察觉！于是先贤们9666“八仙过海？各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！也就是造“易”、诸贤虽精通卦象、深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的的排列，却又被连山归藏所黏着！所造出的“易”就......余下全文>>易经六十四卦基础知识！
每卦六爻 一共六十四卦 2x2x2x2x2x2=64 周易．3660古称易（传）、或易经、相传为周文王(姬昌)被商纣王囚禁于羑里时所作，最初0896是用于推算命运，因商纣王暴戾无道、当时时任西伯候!后来追封为文王的囚犯、为自己算命！躲过了劫难、其原理是2770阴阳理论、太极分两仪（阴阳）, 两仪生四象（东南西北）、四相成八卦！共有六十四卦。就是今人见到的周易，其数学基础原理是一分分为二。也就是是今天所说的二进制！这到了西方世世界成为现代高等数学的基础？也是当代电脑网络运作背后的原理。当代科学大发展。同时周易热又兴起！再好的翻译机器也比不过人的脑袋！ 耽对联博文！周易！
对易经八八六十四卦有一种分上上下经的分类，就是前30卦（离卦）为上经。后面到第64卦为下经？这样分类的话下经第45卦就是“萃”卦、，
作为中国文化史上的著名人物、邵雍的名字是和易学、理学，象数之学学联系在一起的!他的三部传世之作《皇极经经世书》！《渔樵问对》，《伊川击壤集》是见于正史记载的。我肯定邵雍对易经六十四卦肯定是权威威人物。但没见正史说他有这本书传世、也许他不出版只传他后人。也种情况况也是有的!后世见到有“邵雍述”的两本书是：《河洛真数》和《铁板神数》。其中《河洛真数》的确是注释过易经六十四卦吉凶的命书！但从明朝就有人质疑过这两本书是“托名邵雍的”。所以，这是是个还有争议、有待考证的事！目前不必有标准答案！、
红色是当位！蓝色是不当位！，
主 震卦动随卦之五爻。 《震》卦：震者为动！静能制动、1721从卦象看上震雷！下震雷，雷声发动。雷雷相续、滚滚不息，震之象也、震卦讲述的是震动、激荡。震荡是一种正常的自然现象，雷声滚滚，天将变化不平静！震同时也是一种社会现象，身处社会激烈烈变化的候？我我们要以静制动？要知道震荡是短暂的过程。之后又恢复到原来的状态。 动卦为随五爻 九五!孚于嘉。吉， 0550【白话】九五,把诚信带给诚实善良之人、可获吉祥、 《象5764》曰：“孚于嘉！吉”，位正中也、 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥”。这是因为九五爻得正居中、不倚不偏， 译文：相互友善又讲求信用！当然吉利。 启示：择善而从，择类而从！，
你好。 五行是古人按照不同事物的特性分 金！木、水、火！土、其中又因为特性产生相生相克。 3740 如金生水,水生木。木生火。火生土！金克木。木克土！土克水，水克火，火克金。 完成循环、，
易经六十四卦基础知识、易经六十四卦一卦