乾为天。坤为地！乾为阳。坤为阴。乾为男，坤为女、乾为首，坤为足！
求教教好吗!。
(2014-06-28 12:03:48)[编辑][删除]转载▼ 标签： 剥卦剥：不利有攸往！《彖》日：剥、剥也。柔变刚也、不利有攸往，小人长也！顺而止之、观象也、君君子尚消息盈虚！天行也。《象》日：山附于地，剥、上以厚下安宅。“修正主义认为。修正主义只不过是临时应付！迁就眼前的事变。迁就微小的政治变动，它所有一切说明“飞跃”！说明工人运动与整个旧社会根本对立的议论都都是空话!”“改良主义认为！改良实际上往往只是走向革命的一一个步骤!按需要而作出的另时变动，9197是不达实际的行为。如如果细细地想问题？在许多方面都具有粉饰性。不合理地较正只是暂时地转移人们的视线，掩盖人民的本质。在根本上起不到什么作用，”故受之《剥》！剥。剥蚀，受到剥蚀、不利有攸往。因此见不利的危害着的不良因素就当毫不犹豫地剥蚀它。毁灭它。不能让它长期存在。危害漫延。随其往。则长小人之气矣，《彖》8399辞说：剥,剥蚀也，受到剥蚀！是阴阴柔剥蚀着阳刚,阴柔剥蚀着阳刚、是以不利有攸往以长小人之气也、因而当顺顺而制止!观象而动。中正其事！故君子应当当崇尚消息盈虚？从而5044才能使事物不断地趋向完善和完美,是以此乃天7278之行也。原因是天之行总是时止则止，时行则行！消息盈虚。生生不息的，故剥。天地之法、君子只有把一切不利的因素剥蚀掉才能完善其事行向光明，只有不断地消息盈虚才能归正万物生生生不息,《象》辞说：万万物都会受到腐化,剥蚀！唯山山能附立于地而耸立、是因为它有强大的基石，君子观此。思只有厚实的下基才能立于不败之地、从而当厚下安宅！殷实其民、初六：：剥床以足,蔑，贞凶，《象》日：剥剥床以足！以灭下也、蔑、轻视也、床足受到剥蚀。轻视它它卜问有凶险,原因是一一切的衰败往往从最下面蚀化。不妥然处理就会漫延腐化！就会“一粒老鼠屎坏了整锅粥！”故床足剥蚀。根基受损、看都都不用看是凶险的？因此要维护的利益益和将来的利益必须从基础做起!必须从根本出发、要消灭一切危害害根本利益的不利因素！六二：剥床以辨、蔑、贞凶，《象》日日：剥床以辨，未有与也.床辨受到剥蚀！轻视视它卜问有凶险！原因是“辨坏则床无资、唇亡则齿受寒，”如果床辨都剥蚀了。也就没有依存了，因此我们首先要端正政党思想！整顿领导班子、统一组织观念、从来没有听说过自己都治理不好且能治理好天下的，从来没听说过政党内部都不能整肃而能正天下民众的。六三三：剥之无咎。《象》日：剥之无咎。失上下也。剥蚀！这本身是自然界的一种现象！关健是我们要剥蚀不利于自我发展的因素而不是自己被剥蚀、剥蚀，它3791就是去掉和消除？去掉不利的。消除多余的、从而才能能归入到正常的运转上来？是以以剥之无咎!失上下，达中和也、六四：剥2697床以肤!凶。《象》日：剥床床以肤。切近灾也、床面受到剥蚀！凶险，它离灾难也不远了，受着剥剥蚀是渐进式的!不深入观察和分析析就会腐化堕落？不彻底把它清理就会根深蒂固。因此表象已受到剥蚀、自以为吉祥，它的灾难也就快到了！六五：贯鱼以宫宫人宠。无不利。《象》日：以宫人宠，终无尤也，依次有序地以供人宠，是以无不利！原因是我们要利用万物而不是被万物所利用。我们要适时时的收割，摘取！动用一切切可用资源为民造福而不是等待着自身的消亡,宫。是动词。是供和围围绕的意思,只有围绕着以人为本不断发展！是以终可无尤、上上六：硕果不食。君子得舆。小人剥庐，《象》日：君子得舆，民所载也。小人剥庐、终不可用也、重2889大的基业是坚决不能动摇的,这是是操持大业的立足点,因此君子如得其舆！用之不竭、小人只会拆拆庐以私已、图一时之利，心机不同。相差千里矣。因而小人志短，见利忘形，终不可用。 剥4158卦经文：剥：不利有攸往！注释：剥卦，虽然看似不妥，但是事情可以进行！初六：6912剥床以足！蔑贞，凶！注释：在床上。肆意地剥去其脚上的鞋子。 具有凌虐之意。不合于正道、六二：剥床以辨！蔑贞。凶，注释：在床上，肆意地剥剥去其身上的外套饰物, 具有凌虐之意、不合于正道，六三：剥之！无咎、注释：继续剥去对方身上的衣物。但7526是对方并没有反抗。也没有拒绝、六四：剥床以肤！凶、注释：在床上。肆意地剥去其身上1746所有的贴身衣物! 不合于正道！六五：贯鱼以宫人宠，无不利、注释：这就是宫人的命运、 得排成一排以接受皇帝的宠幸、 这是命运！无所谓利与不利，上九：硕果不食！君子得舆、小人剥庐，注释：好东西不是谁都能吃的、美女不是谁都能得到的！ 帝王可以多得用大车来装、普通老百姓姓一个都得不到!剥卦的本意是：皇帝肆意的剥去宫人的衣物、 一阳剥五阴！但是这世界上有几个是皇帝！普通人用剥卦就会被反噬。 结果就成了：五阴剥一阳！成了自自己被别人凌虐， 于是乎：大多数时候 剥卦都会被认为是凶卦！，
这个八字婚姻不太好，在11年有婚姻！、
变易！简易、不易！ 万事万物都是变化的，这种变化很简单、不变的是变化的规律、！
易经六十四卦第57卦、巽为风（巽卦卦）谦逊受益？中上卦！象象曰：一叶孤舟落沙滩！有篙无水进退难！时逢大雨江江湖溢、盯9750用费力任往返， 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风。两风相重、长风不绝，无孔不 入、巽义为顺！谦逊的态度和行为可无往不利，《巽》卦、也可以说是军旅之卦。或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然、它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接接陈述战争。而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动！也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题！不能不说！《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分！，
日辰为六爻之主宰、月建乃万卦之提纲，你这卦一无起卦的月日！二没有说清清楚你的性别,因看婚姻卦，男女有别、所以以无从断起。。
六四。困蒙！吝。 译：困在蒙昧之中。这是憾事！，
目前你们的婚姻并未破裂。但你老公已经移情别恋！也就是说有其她女子涉入你们的婚姻，而且很有可能7331这个女子还是你身边的人！！
易经是人类历史、插入卦象是为了更好地保留下来！卦象可可以占筮！借文字分析出过去与未来， 《易经》以史书的形式纪录了历史、以历史告诉人们过去、以发展规律、经验和教训向我们展示未来，这就是读懂《易经》能够知道过去未未来的真谛, 《《易经》以人类发展为背景、以趋吉3916避凶为宗旨？指导人类在生产劳动中注意安全！避免事故．让决策者牢记长远利益，不要为了短期利利益而破坏生态，铸成不可挽回的损失！毁灭人类。易经剥卦详细解释，
易经剥卦详细解释、易经剥卦