易！甲骨文是左边三点。中间一条弧线、右是1209半个圆圈!其意为星星！地平线和太阳、3939取象为昼夜交替？表示阴阳！《周周易乾凿度》讲、易有三义！不易，简易，变易，万事万物都都是由阴，阳两个方面构成。这一点是不变的，称为不易、无8336论多么复杂的事情！只要使其达到阴8188阳的平衡！就会和谐永存。谓之简易，事物的发生！发展！变化、都是阴阳相摩。相推的结果，称之为变易。 仔细读一遍《系辞传》就知道了、、
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝，所以9804叫《周易》。并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看、是占卜用书！本条目讨论宽宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者、《《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点，由于成成书很早!文字字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 0978 有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从3977《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学，政治，历史！军事！民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载！占卜有有“三易之法”!《易经经》只是其中之一!另两部《连山》，《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇!许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派1182注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜！0097前者如东汉王弼？北宋程颐，后者如1071西汉京房、北宋邵雍。5205像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆圆形图案）等,都是《易经》原著中中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每每卦的内容包括卦画!卦词、爻题。爻辞，形象地说。六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的的序号!爻辞如3456同每节的内容!六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和和坤各多一爻？所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇，又称“十十翼”。是对《易经》6674的注释？《十十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二！彖下传，三！象上传（又称“大象”）、四！象下传（又称“小象”），五！系辞上传。六！系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八，序卦传！九！说卦传，十。杂卦传， 6406 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝，欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》》研究《周易》！像汉人那7549样另搞一套、是一条绝路。没办法走通。” 《易易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦、八八卦分别象征天、地、水、火！风！雷。山！泽，以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地，又又不仅止于天地？抽象出了世界初初始状态中纯阳和纯阴的性质,接着阴阳相荡。化生万物、接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均8935匀分布,并且阳爻居于于奇数位（阳位）,阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阴阳已发展至完全调和的平衡态!似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下下全文>>!
没有易经六传的说法啊、 你你说的是不是六艺经传， 六艺经经传：“六艺”指《易》！《诗》。《书》。《礼》！《乐》，《春秋》等六六种课本、 经。指六经的原文、“传”、不同于《史记》中的“列传”！《水浒传》2877等的“传”字！它是阐述儒家经义的文字、“传”即是阐述、解释的意思。也就是解经的！如《春秋左氏传》是3161解释《春秋》经的？《毛诗传》是解释《毛毛诗》的!因此，古书中常说的“经传”、即是指经书和古人解释经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼！”。
根据现代学界研究，一般认为。《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手。卦爻辞为周公所作！ 1。成书背景 中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象，社会现象、以及人自身的生生理现象不能作出科学的解释、因而而产生了对神的崇拜!认为在事物背后有一个至高无上的神的存在！支配着世间一切， 当人们屡遭遭天灾人祸。就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望、以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法！其其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的？ 2！经历发9625展 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时！称7035“人更三圣，世历三古”，三圣。即伏羲，文王和孔子。 否定孔子作《易经》的大学问家很多、如欧阳修、龚自珍，当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事、”鲁迅在《汉文5255学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指!归功一圣亦凭臆之说”、清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”！康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”、 、
你要看《易经》。那0407你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯!李斯在秦始皇焚书坑儒之前、偷偷将《《易经》列入医术占卜之书而得以幸免？ 《易经》是中国古代一部1287神秘的著作！因为流行在周朝、所以叫《周易》！并被儒儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内内容看？是占卜用书、流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画。卦词，爻题、爻辞，形象地说。六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞、 3586 《易传》：有十篇？又称称“十翼”。是对《易经》的注释、《十十翼》包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释释“彖辞”的话），二，彖下传。三！象上传（又称“大象”）、四、象下传（又称称“小象”）！五，系辞上传。六，系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八，序卦传。九、说卦传！十。杂卦传！ 《《易经》和《易传》篇数太多,不便在在此贴上,麻烦您到书局或上网搜寻吧、！
0482关于读书的次第，一直是仁者见仁智者见智的、有的人读经典从《三字经》》开始!也有人读书的次第参考《三字经》里的建议，还有人人推荐从《论语》开始读？也有人建议先读《弟弟子规》!更更有倡导先读《易经》的！我我个人比较赞同首选《易经》之说,下面谈一下拙见，若有不当之处欢迎大家及时指正！ 那么现5961在分析一下？我们一直说要站在巨巨人的肩上，站在巨人的肩膀上就会望的远。同时也可以看到另外一层、看到的是什么、还能看到的是圣人在读什么书！ “与经经典为伍!与圣人同行”这是我们今天学习的捷径。成长长提高的捷径、 那么什么是经典?我现在再再发一下!算是复0336习：经典是深入人心，影响深远、永不贬值、千年不朽。世代流传的原创性典籍、是中华民族文化精品。文化精华。中华文化中最优秀、最精华！最有价值的典范性著作。中国最著名名的二位圣人。他们皆是春秋时期著名的圣人，大家都应该很清楚！是6195老子和孔子!不妨思考一下、《道德经》《论语》分别为老子！孔子所做。那么他们二位圣贤读什么书、用现在的话来说。他们的成才才之路是怎么样的、 我们现在站到老子和孔子的肩膀上看、看看他们最钟爱的的是什么书，对他们影响响最大的是什么书!举例：《老子·道德经》的的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极！是生两仪。两仪生四象！四象生八卦”！“一阴一阳之2264谓道”，而老子的《道德经》里就可以看到“道生一，一生二。二生三。三生万物、万物负阴而而抱阳、冲气以为和”、（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲学观点、3667用诗一般而有哲理的语言、建立起了自己一套崭新的世界观！孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也！知崇礼卑。崇效天，卑法地，天地设位，而《易》行乎乎其中矣、成性存存！道义之门”、可见7061周易在孔子心中的地位？ 黎黎鸣也说：“孔子的一生！实际上是受易经思想的影8147响逐渐展开的，最明显的是孔子自6967述的一生六段!编选‘六经’，‘六纬’！以及孔子本人的精通‘六艺’等等。什么都与‘六’有关！这明显与周易六十四卦的六个卦位相关、”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易！序彖，系。象，说卦、文言，读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是。我9337于易则彬彬矣？” 即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了、”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想。其实是易经的思想、老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的、虽与中庸不同，但与中庸有同样的意蕴！在《道德经》中！诸如“天下皆知美之为美。斯恶矣，皆知知善之为善，斯不善矣！”的句子可以说是比比皆是，孔子说“过犹不及及”其实也是这个道理、老子的哲学求静，而避难，孔子的哲学求动、而立行！看起来是背道而驰。实则道的不同方面而已，不但是孔子和老子对《易经》推崇备至、历代君王必读的就是《易易经》？秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》， 我们再看看《易经》为何成为经典！我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作！伏羲羲氏没神农氏作，然后是尧！舜，禹，黄帝、一直到了周文王周武王父子，最后到孔子从上古开始到中古！近古历经了三个大时代，才完善、这样一部集历代圣贤集集体创作的经典是不是真正的群经之首？、 而《易经》又是一部自然科学的巨著！古代就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”， 拿近处说、毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《《矛盾论》,毛主席结合中国革命的实践！提出主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想！ 孤阴不生、孤阳不长、矛盾也是无时无刻不在。矛盾论的这种对立统一与易4411经的太极阴阳如出一辙！易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太太极中,黑鱼的头部有一个白点！以象征阴中的一点点元阳？白鱼的头部有一个黑点，以示阳中中的一点真阴？这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主9589要矛盾!主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的、 现现在来说儿童读经,在儿童经典教育上我们有个共识。那就是"素读"，对孩子来说！读任何一部经典难易程度是一样的，区别在于孩子发音器官的完善与否。能否能说出长句子！单纯从素读而言不考虑理解和运用的话，有了现在的注音教材、读《易经》是不难的。现在给孩子读读易经的家长非常多!从家长的反馈馈也可以看到、孩子更喜欢易经， 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书！看到了哪些著作对圣人有深2623远影响、圣人以不言之之教告诉我们该选择什么书读，那么，我们按照圣人的指引，让让孩子从高起点起飞。我们也让孩子读《易经》， 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等！百度一下就能看到！有几百条，在这里我就不写了！我们7221常说追本溯源？那么我们顺着经典的长河逆流而上！找到源头、惊喜的发现、原来经典源头就是《易经》！有这么一句话“为有源头活水来”《6718易经》就是经典的源头活水。在《易经》的影响下。产生许多著作。比如《道德经》《黄帝内经》、都都离不开《易经》的思想，在《易经》的影响下，发展出道家，儒家、医学！甚至于兵法等等，那么，我们就跟在圣贤后面。也去喝源头之水，来读群经之源--《易经》！ 大大家都知道计算机是外国人发明的，但7698是不知道大家是否知道、现代计计算机科学的二进制代数？源自0523中国易经八卦的阴爻和阳爻!一个意大利的5983传教士在德国出版了一本《中国上考古》？详0024细介绍了《易经》。太极八卦的演化化过程，德国数学家，哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制、 《道德经》对我们后后人产生和很大的影响,对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体，他们许多人都读《道德经》！大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的。 我们都在学习孔圣人！孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱，那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书！让孩孩子学经典已有了共识！就是“素读”---- 只读原文、不讲涵义、让孩子熟读成诵乃至背诵、牢牢记住。让经典的种子扎根孩子心田，在心中生长、发芽。成才， 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育育的三线程读书法,再加入其它经典同时读。就会发现6630很多思想。理论或者引用的语句都来来源于易经？、
在中国文化的各个领域里、如果我们仔细去研究就会发现、中华文明为4129什么会那么了不起？这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的、《《易经》的传承？几千年下来都是一脉相承的、只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人人怀疑中国文化!说中国人为什么不如西方人那么厉害，也有人怀疑疑中医！说中医不如西医好，其实这不是中国文化有问题！是应用5882中国文化的人出了问题，我们对文化的理解出了了问题？不是中医有什么问题、是应用中医的人出6232了问题。 《易经》不是一、二个人写的！它是集体创作的。而且不是普通人的集体创作。而是圣人的集体创作，因此，我提出一个概念：0576即书的“能量体系”的概念,很多人没有这个概念，以为““读什么书都可以”。确实什么书都开卷都有益。但能量是不同的！如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1。那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍。它就有100的的能量！《论语》比《三字经》又要超过100倍！可以8023达到1万的能量、那《易易经》呢。她的能量跟《论语》相比！又要超过100倍、 所以，没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的，我们读了5632《易经》。站在《易经》的高度度去看世界上的事情,去读世界上其它的书，就会有一种“一览众山小”的感觉，一一会如果有时间？我也把四书串起来给大家讲解一下、让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界！从《易经》的角度讲讲解四书，里边的道理是非常清楚的！如果没有读《易经》！按照现在专家学者的解释！诚然他们对这些书的解释不是没有道理。也是有道理。反正也是一家之言嘛。但是一般的解释！我们给的定义为，也就是小学生的水平。 因为《易经》是这么多圣人写的！它3572的能量非常的充足。我们知道！任何一本书如果是圣人写的。那就是不得了，大家知道《黄帝内经》！是圣人写的，《道德经》也是圣人写的。所以。它们的能量量系统也很充足、经典的这个“经”字、相相信很多人也是不太清楚的、一般圣人写的才叫“经”、它们的能量都很大、而《易经》是由十几位圣人写的、大家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书！如0216果我们不读、那真的是太可惜了， 2440身为中国人、我们应当非常的自豪！佛教讲：“人身难得，真法难求！中国难生、”生在我们中国、是非常不不容易的？如9915果一不小心投胎到了非洲,6206你要想读什么经书、那就难了。因为非洲基本上没什么经书，投胎到美国。就有一本经书！叫做1025《圣经》！犹太人他们很厉害、很了不起，他们就会读这一本经、他们们的小孩从小就读熟？背熟，所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖8916得主当中!犹太人占了138位？因为诺贝尔奖是近100年年的事情！而恰恰是是这100年，中国人数典忘忘祖不学经典,特别是不学易经、所以中7617国在这100年是相当衰落的! 《易经》的的价值！我们有四句话来形容！第一句叫“群经经之首”！在我们中国、所有的书中。没有一本本书有这样的美称。群经到底有多少经呢，我把经典做了一个分类、我们有《三字经》！《百家姓》！《千字文》。《弟子规》、《论语》。《大学》。《中庸》。《孟子》。这这些都是基础类的，所谓基基础类的！就是教你怎怎么做人的，这些经典！一3810个小孩的培养!现在中国的许许多家长可以说是完全颠倒的！小孩的培养跟盖房子一样。第一步，打地基、打地基的同时。你要设计好准备盖多少层的楼！这就有一个结构的问题，打好地基。做好结构, 还要装修！现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴！跳舞、画画。学英语。学数学等。这所有的都8693不能解决做人的问题，基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么么做人， 有了地基会做人还不行，还要学会会做事,所以要有结构类的经典、我们要学习整个世界运行的规律。以及做做人做事的规律,讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》！这些“经”都是圣人所整理理所撰写的, 所以放在结构类里！有《孝经》！《诗经》！《道德经》！《黄帝内经》，《金刚经》……我们列在这这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的，““儒释道医”四家的经典、我们也不讲这些经典有什么用处。我们只设想一下。假设我们自己从小就把这些经典读完了。想想我们现在会是什么状态。那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态！0830所以教育很简单,就是读经典，但现在的家长都不懂这个规律、1941花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞,而且花很很多精力时间陪他在那里学。 第三类是装修类的！我们多数的家长长就喜欢装修、《唐诗》。《宋词》9934是装修,所以一般都会给孩子学，唱歌。跳舞是装修，也会给孩子学习、装修好不好呢！如果只只有装修、是什么情情况呢、我们看看最近的一条新闻、上海一栋13层的楼2468房倒塌, 我给大家看一下相片！是建筑史上一个叹为为观止的典型案例？这栋楼就这么平平的、好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏、还可以住！这个楼可怕在哪里、它的柱子比手臂大不了多少。它的的钢筋跟小手指那样小，这种楼你要是买到了。太可怕了、好在那些住户还没住进去啊，这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人！培养一个孩子、因为我们不知道地基不知道结构。所以培养出大量的没有地基没有结构的人，这些人跟建筑上的难道不是一个样么，也是豆腐渣工程啊！所以、现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每6201天这么多人会自杀。杀人。这就是装修修之害。太严重了。事实上登报的是少数，大部份是没有见报的、死了就死了，大家8779都不知道？ 结构类经典中,如果学了《易经》！《易经》的第一卦、就有“君子子自强不息”，如果小孩5415有这条信念!就具有了一个非常大的结构、一根钢粱就出来了、第二卦。第二句话：“君子厚德载物”。所所以一个孩子如果学了《易经》,只要有了这这两句话、就可以确保他一辈子都不可能自杀，所以、《易经》作为群经之首的重要性就可见一一斑了、 说明易经重要性的第二句话，易经是“文化之源”。 我们中国的文化！主要包括“儒释道医”！佛教很重要的一个思想，是劝人向善，要“行善积德”。那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白。叫做“积善之家。必有余庆！”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身。善不积不足以成名！”所以我们做君子要“勿以善小而不为。勿以恶小而为之。”这些话的意思、与佛教劝人向善是不是一模一样。所以很显然、佛教劝人向善的思想、出自《0601易经》! 7868 佛教还有一个重要方面、就是生死问题、如何离苦得乐、往生净土！昨天晚上跟几个朋友一起交流。我就把这个观点讲得比较系统、在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话、易经是研究什么的呢。“昔者圣人人之作易也？将以顺性命之理！是是以立天之道、曰阴与阳、立地之道。曰柔与刚、立人之道。曰仁与义。”“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍！观变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻、和顺于道德而理于义。穷理尽性、以至于命、”2473这些都不难看出,《易经》研究的。同样是生死问题、跟佛教是相通的。 道教也有很多观点！我们回头一看，跟《易经》差不多多一模一样：“道生一!一生二！二生三！三生万物。”这是《道德经》里写的！《易经》里说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦、”这些话听起来好像是一模一样！是不是。《道德经》讲累积：“合抱之木。生于毫末。九层之台，起于累土！千里之行，始于足下，”《易9573经》里讲：“君子以顺德、积小以高大，”《道德经》讲：“天之道。损有余余而补不足!”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦！”这些意思都是一模一样的。只不过行文有所不同而已，可2279见道家的思想，也是完全出自《易经》、 我们很多的古人！这些古圣人，是读什么经典的！如果我们这样问！就可以知道，老子其实也是读《易经》的、儒教就更不不用说了!把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教，我们认为。儒教教的开山祖师是孔子，其实也不是孔子。儒教早就就存在、孔子只不过集大成者。他把这这些东西做了整理、做了一个发发扬光大!那么我我们学习孔子!请问孔子学什么！这又是一个很好的问题， 儒教里面讲的五伦关系：“群臣，父子、夫妇。兄弟、朋友、”在《易经》里面！我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物、有万物然后有男女，有男女然后有夫妇、有夫妇然后有父子！有父子然后有君臣、有君臣然后有上下、有上下然后礼仪0429有所措！”看到没有。这里不仅是讲五伦。而是讲五伦伦的来源？儒门重视的五伦关系。2922显然源出《易经》？ 《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内。男正位乎外，”现在我们很多女同志不知道这个道理：6975女性是主内的？男性是主外的。但是现在在很多家庭颠倒了。女同志主外，男同志主内、如果我们能够处理好其中的关系、男女的地位进行调换，正确处理好。也无妨。可能也是因为社会发展的趋势、但是毕竟不符合中国的传统文化，“男女正，天地之大义也！”天地的大义就是如此！这种天地定位，你不是随便否定它它就能否定的。天地就有这么样的定位。“家人有严君焉。父母之谓也、”父母就就像皇帝，就像一一个国家的皇帝，它后面还说：“父父！子子，兄兄。弟弟。夫夫。妇妇！而家道正，正家而天下定矣，” 所以我在讲教育的时候,我们主张教育孩子要不离家庭、因为很多人把孩子送到别的地方去。交给别人教、反正有钱嘛！把他送走！以为教育就会成功、其实成功不不成功我们另当别论,就算成功了，那个成功的，还是你的孩子吗、自己想一想！十几年都不跟你在一起，一起生活、一起成长。你只不过给了他钱而已、你根本没有承担教育0991的责任！一个家庭里，没有小孩是不成家的！父4730母没有孩子。家庭不成家、6434孩子没有父母？孩子各方面也是不健康的、所以我们主张要有“家道”！而“家道”在中国文化里面、是占有非常重要的地位的。在《大学》》里就讲“修身，齐家。治国、平天下，”这跟家道有非常大的关系！你修身再好！齐不了家，你怎么治国，怎么平天下。家道五五伦关系!就是出自《《易经》。 我们做了这样的一个类比。说明它是文化之源，不仅这些、在医道。武术。书法，琴棋各方面。都是如此。我们这里有练太极的同志、太极的思维是不不是来自《易经》,还有1992我们下的象棋,围棋！那个原理。也是出自8455《易经》!天圆地方！棋盘是方的、棋子是圆的！它都有一定的道理。武术，太极拳就更加如如此了！太极就是讲阴阳和谐的。它随时都注意这种和谐、所以说！中国文化没有一个地方！没有一个领域不是来源于《易经》的、 第三句说明易经重要的话！是“智8956慧之海”! 我们在学习《易经》的时候，不断有人问：4604“老师？你每读一遍《易经》到底有什么感悟、”我说不一定。有时候这句话冒出来。搞明白了。有时候就那句话冒出来。搞明白了、读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂。我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》！连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》。所以以他说：“加我数年!五十以学易。可可以无大过矣！”他认为自己还有不懂的地方！还要继续学习。《易经》是我们要终生学习的。绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点、就很了不起了！我也一样、只懂了一点点！我每次读都会增加一点点。可能永远也不能把它全部读懂。但是这一点点对我们每每个人的一生都很重要， 3187《易经》里？我们明白一句话都不得了！就讲“自强不息”，《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”、这一辈子是不是不会自杀了！什么叫“悟”。明白是不行的。别人告诉我们意思、我们好象明明白了，但是如果不是“悟”出来的、遇到困难时、我们同样会不行！所以要用生命去体会！什么叫开悟，自己突然明白了一一句话！然后在生活当中、只只要碰到这样的事情。我4099们就会自然地按照这样的规律去做、这才是真正的“悟”、我们读读得越多、就会悟4248得越多。 《易经》是智智慧之海！《易经》的每一卦每一爻每一个字，可以说都是充满智慧！只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到4465的问题！ 易经重要性的第四句话，是是“生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说？到那时、也许大家自己已经悟到很多了。或者看别人讲讲的内容可能就比较容易看得明白了, 就像那个“道”字，如果我们想研究！就把那个7605“道”字好好地写？好好地研究、如果我们把那个““道”字、能够弄明白、把它的每一6992撇每一竖搞明白？突然有顿悟！欢迎你来找我，看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样，我研究这个“道道”字,研究到最后的的时候,我是非常吃惊的。因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，是完全告诉了我们这个生命的秘密、生命的本源， 孔子说“加我数年!五十以学易。可以无大过矣！”他讲“五十以学易”！现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的，有天晚上4点多。我睡不着觉，就专门思考这个“五十”的问题、记得师傅曾经说过，“五十”不是是五十岁、但“五十”是是什么呢, 在中国的文化里边，这个“五五十”！有着专门的含义！在五行里。“五”跟“十”代表什么，五行里“五””跟“十”代表什么。对，代表土、“五”跟“十”是土，我突然想到，在周易里面。九五，六五！在乾坤两卦里边！把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经》坤卦的六五，文言部分！如果我们读一下：“君子黄中通理！正位居体。美在其中、而畅于四支，发于事业。美之至也，”这是4055一个非常高的状态、黄中、“黄”是土。“中”也是土，“五”也也是土， 我们学学《大学》！大家知道《大学》什什么意思!“大学之道，在明明德。在亲民, 在止于至善！”大学是大人之学！那大人是什么。如果不学《易经》！可能我们永远也不知道什么叫大人！《易经》九五的文言里说：“夫大人者、与天天地合其德！与日月合其明、与四时合其序！与鬼神合合其吉凶？”这样的人才能叫做大人，而能达到这样一个状态的人。就是圣人， 九五。六五、9638二个五合之为十、所以这个“6627五十”!我们学习易经，应该0939了解什么叫做“五十”，“五十以学易”，如果我们换一下！“以五十十学易”!这个“6645以”字！就就能够明白了,是使用，达到的意思， 孔子说五十岁，用的是这这个格式。“五十而知天命”。这个才是五十岁！中间用了了“而”字。起转折！所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的、古人用字相当考究！不可能在这里用混的，许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习。去体悟，所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”，说孔子“五十岁”才学学易经！道理上是讲不通的、前面还有一个“加我数年”！这又是什么意思呢！就算是五十岁。加几年是什么意思呢！并且孔子说自己五十岁已经知天命。如果还还没有学易经,这是完全说不通的、 到这里我们真正去体悟圣人的话，明白孔子到了晚年。因为非常喜欢《易经》！但是对于7331《易经》？认8523为自己并没有达到五十的最高状态。所以他想叫上天再给自己多几年时间、继续学《易易经》,学到五十这个标准、他就觉得无憾了！如果没有用用心体会圣人的用心,要把这句话解释清楚是非常困难的。只有《易经》读得相当熟！在乾坤两卦里、真正领会了九五和六五的状态！才有可能体会到圣人的用心。这也是知类通达的状态。明白了这个就知道、孔子对《易经》的评价是相当高的， 在历史上!还有很多人对《易经》也有很高的的评价！像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医！”一个医生没有学过《易经》。不懂《8530易经》的原理!他是不配2921做真正的医生的？ 唐代的名相虞世南！他也说过一句话：“不知易。不可为将帅！”所以之后的统帅、基本上都是精通《易经》的、这一句话可以扩展到很多多地方，“不知易，无以言6451军事”!“不知易，无以言0630外交”？“不知易！无以言教育”、那么我们现在的状态是如何呢。举国而知知易者！鲜矣。不懂《易经》却在当当老师!搞教育、不懂《易经》却当医生！所以这两大领域都存在非常多的问题、教育跟医疗都是社会问题的重重灾区!因因为很多错误的观念，让我们付出许多生命这样惨重的代价、但是我们仍然不知道原因在哪里， 中中国历史上下几千年,因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了、 生在我们中国很幸运，因为我们有很多经典，但是有没有一本经典！我们读了以后、我们能够像《易经》这样、能够得到一个这样肯定的答复！比如说我们读了《三字经》。将来能不能成大材、可能没人敢给肯肯定的答案，我们读了《弟子规》、将来能不能成大材、我们不知道、但是我们只要真的读通了《易经》。那么可以7517告诉肯定的说,绝对可以承担大任，可以做大材使用， 我们中国的许多多杰出人物！我们回顾历史，去看看周文王、姜太公，孔子！孟子。刘伯温，诸葛亮，毛泽东！他们是不是都都学了《易经》!答案是肯定的，他们有没有有学《三字经》。《《弟子规》呢？不知道。其其实可以肯定的说、圣人都没有学这些，因为《三字经》，《弟子规》是很晚的时候出现的，圣人的年代要早得多，我们读书。杂七杂八的书都读，你不如就读一本《易经》！你读1000本都不如读一本《易经》、这这叫做杂书万卷，3189不如经书一部？易经入门篇、
学习《易经》心得体会 以前！我以为《易1556经》是一部打卦算命，占卜未来吉凶7496祸福的“邪书”，但当我初步学习《易经》时！才发现。它不单单是一部占卜之书！而更重重要的它是一部指导人生的哲学巨著！它论述的是，一分为二。对立统一的宇宙观，揭示的是。事物发展变化的自然规律。指明的是！人生处事的真谛！智慧人人生的法则！它上论天文。下讲地理、中谈人事！它含弘广大，博大精深！非但不邪。反而正的出奇、应以“奇书”命之，方为妥当、 《易经》又名《周易》、古有三三《易》。分别为《连山》！《归藏》！《易经》。又称称三《易》为《三坟》！即《三坟》、《五典》！《八索》。《九丘》之典籍、八索之学乃八卦也、随朝代更迭、《易经》的名称各有有不同,周朝9266为《周易》？之后有汉。唐易！宋易。明。清易等！上古之王天下！仰则观于天文、俯则察于地理，观鸟兽之文与地之宜。远取诸物、近取诸身！因河图而画八卦，重之为！ 易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的。它是中华的总源头，也是之首！所以也是群経之始！易经是三位古人创造的！伏羲创造了。创造了。为易经经写了《十翼》也叫《易传》，易经的起始人是伏羲， 伏羲的是一部。是一画开天，它经历七千年的岁月考验一直到今天。足以证明它的真理是永恒的！伏伏羲的是由数字与字母组成,而现代的计算机也是由数字组成！由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖、这也是我们中国人的骄傲！ 文王的！也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律！我们称伏羲的八卦、文文王的六十四卦!的《十翼》是易经的三把！易经充分显示了自然发展的完整系统！它是揭开宇宙密码的宝典、易经不仅教我们如何做人、做事。做学问！看天文！习地理，而且必须以照自然0080规律法则去做事？所以我们说易经是一部伟大的！不朽的著作！我们有必要好好的学习易经。 河图者象数也、自文王作作卦辞，作爻辞、作彖辞！象辞。文言。糸辞、说卦！序卦！杂卦传为十翼、孔夫子知天命之年而好易，读之韦编三绝而为之传十翼也、综观中国远古文化！河、洛是其根、自汉代由田何传古易！其特特点是以象数为主？主6098要内容乃互卦？消息、爻辰。阴阳升降、卦变纳甲，卦气。十二禽辰等等！其内容与天文星象。历法皆有关！这正是古易精华之所在，同时亦是卜易之源头！ 易经仰观天文。伏查地理！中通万物人情，8864探索人生必变！所变，不变的大道理，通古今之变、阐明人生知变。应变，适变的大法则，世间间万物无时无刻不在变,唯一不变的就是“变化”，我们要适应这个永远在变的世界！有时我们预想着事情情发展的种种可能!而事实实却在所料之外发生。9241要以平静的心态来应对各种变化,“突如4726其来如,焚如，死如。弃如”。突然而来的事情把一切都烧毁了，一切切计划都死掉了？不如放弃它另择道路吧！人生是不会有绝路的！老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗、要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失、事事情尽自己最大努力去做？然后顺其自然， 世间的变化不是胡变！是有序的。学习易经来把握变化的有序性。规律性、纵观历史，成就大业的人。必是一个把握，驾驭时势的人，“知至至之，可与几也！知终终之、可与存义也”！历史上的几次变法！商鞅变法。王安石变法。戊戌变法！都是顺应历史大潮潮流的变法！但为什么都失败败了呢！因为那个时代的时势还未到、文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封请求出来工作的信,果遂其愿！为何！林彪背叛出逃、时势到了。仔细阅读邓公那封信，足显其政治家的韬略与把握握时局的能力！不是任何人都有这种种能力的，这要求平1229时多学!勤思、培育大局眼光和和洞察力,要主动地适变！应变！“穷则变。变则通、通则久”。要能预测到所做的事情有没有远大的前途！若前途渺茫、就要主1215动生变、减少损失的机会成本！要有打破既有时局的胆识与与魄力!去营造另另一番洞天。 易经蕴含着深刻的辩证法思想！如“察见渊鱼者不祥”、连河里有多少条鱼都看的清楚的人、太聪明了、不吉利。人小的事情情太计较、就容易忽略了大的的方向！如如“亢龙有悔”。当一个人的成就发展到颠峰时！也就隐藏着晦气了。当一个人到了“贵而无位！高而无民民”的地步！也只有一个人享受寂寞了！也就是说、任何事情到了绝对的地步、都不会长久的。都隐藏着向相反的方向发展的趋势，反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道、做事情掌握适度原则，避免绝对化、要统筹兼顾。进退自如， 通过过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识,也为我的将来指明了方向。人安身立命，要与人为善。人是社社会中的人!是被镶嵌在社会中的、不能脱离社会会环境而生存、任何人要有5805所成就必须借力于社会环境和其他人,所以以就要与人为善，努力地帮助别人。营造一个适合个人发展的社会环境，要厚德载物、要用宽广的胸怀对待别人的的失误与不足？要会协调调和驾驭矛盾？工作9579学习中会产生矛盾、关键在于我们如何看待矛盾！应该该就事论事,一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时。就停止争论、现实生活中有许多人不能把握住这一点，带来许多负效应。 要耐得6912住寂寞。“初九。潜龙勿用”。如果时机不到，最好静以待时！修养学问，以便将来才能充足，举而用之！要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之1928中需要你充实完善学习提高？这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人，要忍耐寂寞！韬光养晦。努力修炼炼自己的心智与才能!困于心！衡于虑、徐图自强。 做事要有恒心，“立心勿恒、凶”！现实实世界的错综复杂，让我们面临太多的选择。也很容易迷失方向。我们必须平心静2417气地思考。想做什么样的事业、如何何才能达到、规划出一条切实可行的路径。坚持地走下去，也许现实不如所愿、那是因为时机未到！要学会等待！等待是是痛苦的,因其0925蕴含着未来的极大不确定性,是对信心。韧性。心智的极大考验！同时尽最大努力朝既有目标靠拢， 时间是人生1052命中最宝贵资源，因其是一维的！是不可逆的。在繁忙充实或无聊落寞之际！她都悄悄地以同样的速度一去6749不复返了，不论何何时何地！1041何种情况和际遇！我们都要以一颗乐观、积极。谦谦逊的心态来面对生活!改变能改变的、接受不能改变的、虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有意义， 易学是哲学中的哲学！智慧2672中的智慧,它给人生以指引，指明道路和方向！但道路和方向本身不代表成功！9825人生路还要靠自己塌实地去走！现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心、君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息！我坚坚信：有志者，事竟成、破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人、天不负，卧薪尝胆三千越甲可可吞吴,易经主要阐明的是人生知变、应变。适变的三大法则、 世间万物无时无刻不在变！唯一不变的就是“变化”、正所谓要“以不变应万变”，我们要适应这个不断断在变的世界,有时我我们预想着事情发展的种种可能。而事实却却偏偏在意料之外发生、 所以要以平静的的心态来应对各种变化。突然而来的事情可能把一切都改变了、一切计划都被搅乱了，这时、与4532其苟延残喘,不如放弃它另择道路最好。人生是不会有绝路的、““山穷水复疑无路。柳暗花明又一村”、1285易经告诉我们,老天爷为你关上一扇门的同时、其实也为你打开了另一扇窗、要以平和的心态来应对所谓的人生成败。只尽自己最大努力力去做!而后，心心态上顺其自然! 但世间的变化又不是乱变，而都是有规律的！学习易经就是要把握变化的有序序和规律？纵观历史、成就一番大事业之人，必都是能把握和驾驭时势的人、“知至至之，可与几也！知终终之。可与存义也”、历史上的几次变法、商鞅变法！王安石变法！戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法，但为什么7435都失败了呢!因为那个时代的时势还未到！所以文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封请求出来工作的信！果遂其愿、为何，林彪9479背叛出逃！时势到了、仔细阅读那封信、足显其政治家的韬略与把握9062时局的能力？0090不是任何人都有这种能力的？这要求我们平平时多学。勤思，培养洞察大局的眼光！ 另外。还要主动地适变，应变。“穷则变、变则通。通则久”。要能预测到所做做的事情有没有远大的前途！若前途渺茫！7882就要主动生变、尽可能尽早早地减少损失！完后去谋求另一番洞天。 易经蕴含了深刻的的辩证法思想。如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看得清楚的人！太聪明了！不吉利！人在小的事情上太2848过计较。就容易迷迷失了大的方向,而当一个人的成就发展到颠峰时、也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位。高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞的命运了、这就是说，任何事情到了绝对的地步、都不会长久、都隐藏着向反方向发展的趋势、达到质变只是量变的积累而已！ 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识。也为我的将来指明了方向！人安身立命！要与人为善！从小的政治课我们就学过、人是社会的人！不能脱离社会而生存。任何人要要有所成就!就都必须借力于社会及其他人的协助！这就要求我们与人为善。努力地帮助别人，营造一个适合个个人发展的社会环境、我们在帮助别人的同时。也就等于帮6143助了自己、要厚德载物、用用宽广的胸怀对待别人的缺失,看待矛盾应该就事论事！一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作之外时！就停止争论，现实生活中有许多人不能把握住这一点！于是自身惹来许多负面效应、 要耐住寂寞、“初九。潜龙勿用”。如果果时机不到!最好静观其变，7392同时修养学问。加强自己。以便便时机到来之时能够一举而用之，要认识到人生当中每一段积累都不会白费、有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高。这些东西都是做一些人生的储备。机会永远属于时刻准备的人。要忍耐寂寞，韬光养晦、努力修炼炼自己! 做事要有恒心。“立心勿恒。凶”，现代世界的错综复杂、让我们面临了太多的选择！这样也就很容易迷失。我们必须平心静气地思考。想做什么样的事业！如何才能达到！然后规划出一条切实可行的路径。坚持地走下去。尽每个人最大的努力朝既定目标奋进。 总的来说、易经是哲学中的哲学、智慧中的智慧、它给我们以指引。指明了道道路和方向,但道路和方向本身不代代表成功。人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。现在回过过头来想一想!或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保保持一颗平常心!君子要效法天地间运行行的基本法则。这样才能自强不息。！
谢治治： 【易经】： 无极极生太极。太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦、八八六十四卦！（先天八股、后天八卦）、 上为天，下为地！中间是人！天。地。人，三才！ 阴阳！日月，五行！方位！时空！（天干。地支) 六亲？十神。六兽、 你（应）。我（世）、 盛、衰，生！克！ 世间类象。 卦象、彖象！爻象。吉、凶、悔，吝！ 如此等等。 祝你好运。。
不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变，我把用易经算卦的全过程都写下来！ 【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】 NO.1《易经》算算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧。八卦图也没看过,那就就只能请您将就着去看看韩国的国旗了、八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许许多横线。 这些横线组成的图？叫卦卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）, 一条长直线“一”叫阳爻！中间断开的“--”叫阴爻。 《易经》中！共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名！ 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词，卦词啊！爻词啊！我们都不是神童肯定记不住、随身带本《易经》就行了！而且也很酷,不过要记得带本白话版的！ 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字。然后再弄明白那个字是什么意思、算卦的程序！简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬3412币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”,接着！像查字典一样从《易经》中查出这个卦，这个“爻”的意思来！ 最后，如果你能把这些些卦词？爻词的意思弄明白。恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了，至于灵5713不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。 NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单、方便易学、 OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚、硬币5787用文字标了币值的那一面。是正面、国徽或者花卉等图案的一面！是背面、 2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香、 3.把三枚硬币用两手合握在手心里！要算什0200么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想。使劲默想、 4.接下来手开始摇。摇几下下后把硬币往地上一丢!猜猜硬币丢出来的结结果有几种可能？对了，只有四四种：三个都是正面,三个都是是背面。二个正面一个背面、一1319个正面二个背面， 5.把把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准！ ★如果摇出一个背面●○○奇数嘛。为阳！记作阳爻"一"、 ★如果摇出三个背面面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点,特殊点、叫老阳。记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“—X”、 ★如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴！记作阴爻“--”。 ★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊！叫老阴、记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“--X”， 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住。变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢。因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）、老阴要会变为"—"（阳）！记住这个变化之道,《易经》的精髓所在， 6.一鼓作气连摇六次、把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上、顺序是从下往上!从下往上记，！、第一次摇出的结果叫做初爻、记录在最底下！第二次摇出的结果为第第二爻!记录在初2966爻上面！依次类推推一直记上去!直至把第六次记录完、0117恭喜你搞定了一卦、你再使点1086劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原7507来的卦的意思！ NO......余下全文>>！
易经入门篇、可以看易经吗