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易经中的履卦

解卦《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 麻烦详细点

  6559你整个状态欠佳,你喜欢一个女的!身材好、长发!但你不自信,没有完全表达,   她有点男孩子的个性、在自己的岗位做得不错!能力不如你、但能配合你的工作,   她应该有了男朋友、她在躲你、最终她会拒绝你。易经中的履卦!

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 履:履虎尾,不□①人,亨。 彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以

  “履虎尾!不咥人。亨,”踩着了老虎的尾巴。但老虎没有回过头来咬人!是吉象、履的意思!是轻柔的踩上刚硬的!讲了个有惊无险的故事。、

解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下

   【原文】 (履)①,履虎尾,不咥人②,亨、   【译文】 (履卦):踩着虎尾巴。老虎不咬人。吉利、   【注释】 ①履字当重。原经文无。据补!履!卦名!本卦是异卦相叠(兑下乾上)、上卦为乾!乾为天,下卦为兑。兑为泽、上天下泽,尊卑显别、从而以天喻君。以泽喻民,君民有别!这是封建社会礼6064节的重要体现,也是统治阶级强制人民要履行的社会原则!所以卦名为履,履,《说文》:“足所依也!”即鞋!名词!这里用如动词、意践履。②咥(dié碟)。噬。俗语说咬,      【原文】 《彖》曰:履,柔履刚也①!说而应乎乾②。是以“履虎尾、不咥人”,“亨”、刚中正!履帝位而不疚③、光明也!   【译文】 《彖辞》说:履!意为六三之爻居予九二之上!是为柔履刚!兑处乾下、意义是以和悦的态度对待强暴之人,所以卦辞说。“踩着虎尾巴、老虎不咬人”!“亨通”,因为九五之爻居于2473上卦中位。像其人有刚健中正之德。卦象还显示:上卦为乾、乾为天、九五居乾卦中位,即天位!像君王品2419德正大!因而身居帝王之位而心安理得、自然前途光明,   【注释】 ①柔履刚也!此以六三爻像!爻位为据、六三阴爻。为柔、处于九二,初九阳爻之上、所以说柔履刚、②“说而”旬!此以上下卦象为据,下卦为兑,兑义谦逊!喻5641软弱无势之人。上卦为乾、乾义刚键!喻指强暴有势力的人。兑处乾下!喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人,③疚!《释文》引马云:“疚,病也!”此处当指心病。即愧疚,或说疚,灾害,译文不取。 激     0182【原文】 《象》:上天下泽!履、君子以辨上下、定民志、   【译文】 《象辞》说:本卦上卦为乾、为天、下卦为兑、为泽、上天下泽!尊卑显别!这是履卦的卦象!君子观此卦象,从而分别上下尊卑,使9462人民循规蹈矩、安份守纪。   【原文】   初九:素履往①!无咎!   《象》曰:素履之往,独行愿也。   【译文】   初九:以朴素坦白的态度处世!没有灾害,   《象辞》说:以朴素坦白的态度处世。是说6530能独行其志愿,   【注释】    ①素。白色无文采,履,用于名词!犹言行为、素履。行为纯洁,往!进入(社会)、     【原文】   九二:履道坦坦①,幽人贞吉②,   《象》曰:幽人贞吉③。中不自乱也、   【译文】   九二:行道之人、胸怀坦荡、隐居之人、长逢吉兆、   《象辞》说:隐居之人洁身守正、因为他们秉性中正!不被世俗所惑。   【注释】 8522  ①履道,履行道义、②幽人、这里指隐居不仕者!③《象辞》释“贞”为正、与经意有别,     【原文】   六三:眇能视,跛能履①!履虎尾。咥人!凶,武人为于大君②,   《象》曰:2406眇能视。不足以有明也、跛能履。不4065足以与行也,咥人之凶,位不当也③!武人为于大君。志刚   也、   【译文】   六三:瞎了眼睛却要看物。跛了脚却要行走!这是勉为其难!犹如踩着虎尾巴!终将为虎所伤、这是凶险之事、武人纂夺国政?同样是凶险之事!   9686《象辞》说:瞎了眼睛却要看物、其视力不足以辨物,9788跛了脚却要行走,其脚力不足以行路、老虎之6280所以伤人。因为六三阴爻而居于阳位,所处不当!武人纂夺国政、这是僭越犯上。以六三之位而行九五之志!必遭祸殃!   【注释】   ①眇(miǎo秒)。目盲。能、读为而,《集解》本作而?转折连词。犹却,②大君!国君、武人为子大君,犹吉武人纂政称君!③位不当也!此以六三爻象,爻位为据、六三。阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当,     【原文】   九四:履虎尾。愬愬①、终吉,   《象》曰:愬愬终吉。志行也。   【译文】   九四:踩着虎尾巴、但能遇险知惧!最后仍吉利,   《象辞》说:恐惧警惕!终归于吉、说明虽3419历磨难!但志愿得行。   【注释】   ①愬愬(sù诉),恐惧的样子,     【原文】   九五:夬履①!贞厉,   《象》曰:夬履贞......余下全文>>。

易经中那卦是表示祝福的

  你好,   《易经 恒》:愿好日子恒久绵长。长男!长女!刚柔相济。   《易经 渐》:鸿雁传来幸福家庭的消息。   《易经 艮》:养生之道,一弛一张。   《易经 井》:水是生命之源、、

易经中的井卦怎么多解?

   全卦内容:   此卦由风下水上组成!   卦辞的“井:改邑不改井!无丧无得。往来井井,汔至!亦未繘井,羸其瓶,凶”!上一句是说当王师进入某些邑国之后,只占领了其邑国,而却没有改变这破败国的旧井,这样做、8527固然没有丧失什么!但是也没有得到什么。下一句是说发现在邑国的井边、人群往来不息、但当这些打水的人走到井边。却未汲水!而是气愤地将汲水用的瓶罐摔掉了、这对侵伐占领的王师来说。它很凶险、这一卦辞中所陈述的颓败现象有上接《升》卦“升虚邑” 的含义,   “初六”爻辞的“井泥不食!旧井无禽”,实接卦辞的“羸其瓶”而来, 是说为什么人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了、这是因为井里的水太混浊不能食用、再看看破败的井周围。连一些飞禽也没有。   “九二”爻辞的“井谷射鲋。瓮敝漏”、是说看看井底!到处都是蛤蟆,再到人们的住房看看。房屋里的翁缸也是漏的、不能盛水、   “九三”爻辞的“井渫不食?为我心测。可用汲,王明并受其福”。上半句是说看到6459井水不堪!连我君王看了也要感到内心伤痛、下半句是说若把井修缮并淘干净!井水可以食用!7082这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗!   “六四”爻辞的“井甃!无咎”。是说用石块或砖7582块将井壁从新修缮好、这样将不会有什么凶险!这里有一个民以井以生,君以民而存的道理!   “九五”爻辞的“井洌。寒泉食”,是说当井修缮并淘干净之后,清澈甘甜的井水可以食用了。   “上六”爻辞的“井收、勿幕!有孚。元吉”,前半句是说当井修好之后、不要用井盖把它盖上!要供民众使用、后半句是说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下!它将是一种很大的吉祥,、

易经中的代号几比几,例如乾卦代号是7:7?坤卦是0:0?屯卦是4:2?是什么意思?

  按先天八卦、排列如下:   乾一(7)。兑二(6)、离三(5)。震四(4)。巽五(3)。坎六(2)。艮七(1)。坤八(0)   由上面括号中数字可以看出:   乾卦。即乾为天!上下均为乾、所以可以表示成7:7   坤卦。同理   屯卦。实际上是水雷屯、上坎下震、即上2下4!表示成4:2   同理。火山旅(5:1),水风井8721(2:3),以此类推、。

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解

  履:履虎尾!不咥die①人、亨、白话:履卦。踩在老虎尾巴上!老虎不咬人,通达,   解读:履卦是下兑上乾。亦即“天泽履”、《序卦》说:“物畜然后有礼!故受之以履,履者、礼也!”“履”的意思是鞋子!引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪,本卦的通达!在于遭遇最危险的事。也不会受害、本卦下兑上乾?兑为口!为悦,乾为人、有口而不咬人、反而以悦待人。自然通达了。   彖曰:履!柔履刚也、说而应乎乾,是以履虎尾、不咥①人、亨、刚中正、履帝位而不疚!光明也!白话:《彖传》说:履卦,柔顺者以0845礼对待刚强者、以和悦去响应强健!所以踩在老3798虎尾巴上?老虎不咬人。通达。刚强者居中守正,踏上帝位也没有愧疚、是因为光明坦荡,   解读:本卦的用意在于肯定“柔履刚”,不过。下兑上乾。是下柔上刚、为何说是“柔履刚”,理由是:柔在下、原是恰当的、以其柔顺方式来对待阳刚。亦即依礼行事、则可以走遍天下、九五刚爻。既中且正,又居君位,因为在履卦!所以说是“履帝位”。没有愧疚可言!又因为主爻是六三9723(唯一的阴交),六三在互离(九二!六三。九四)中!离为火!为光明、所以称之“光明”、   象曰:上天下泽!履!君子以辨上下!安民志,白话:《象传》说:天在上。泽在下。这就是履卦,君子由此领悟要分辨上下秩序,安定百姓的心意、   解读:履卦下兑上乾,兑为泽、乾为天。所以是上天下泽,这是自然界原本的位序,君子分辨社会上应有的秩序,才可使人各安其位!相互以礼来往、进而安定百姓的心意。   初九:素履!往无咎,象曰:素履之往!独行愿也!白话:初九!按平常的践履方式前往!没有灾难,《象传》说:按平常的践履方式前往?是因为只想实现自的愿望,   解读:“履”, 卦意在向前走去!而初九阳爻有动力。又位在足(初爻如足)!所以依其平素正常方式去践履(实践,履行)!就可以“无咎”、“独行愿”是9276独行其志。2762而不是为了任何利益, 7361  九二:履道坦坦?幽人贞吉。象曰:幽人贞吉。中不自乱也!白话:九二!所走的路平坦宽阔。幽隐的人正固吉祥!《象传》 说:幽隐的人正固吉祥,是因为他守中使使自己不乱。   解读:九二居下卦之中、从初九一路走来,道路已经“坦坦”!不过。由于下卦兑为泽!所以适合泽中之人(幽人)正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾、可以守常不乱,“幽人”的原意为处于幽暗中的人、与“视不明”有关。九二在下卦兑中、兑为毁折、又在互卦7210离(九二,六三、九四)中。离为目、合之则为目有毁折!所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。   六三:眇能视、跛能履!履虎尾!咥①人、凶,武人5766为于大君、象曰:眇能视!不足以有明也,跛能履,不足以与行也,咥①人之凶!位不当也!5302武人为于大君!志刚也!白话:六三!眼有疾还能看、脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上!老虎咬人,凶祸。勇武之人要做大王,8951《象传》说:眼有疾还能看!但没办法看清楚,脚踱了还能走、但没办法走远路。老虎咬人的凶祸!是因为位置不适当!勇武2588之人要做大王,是因为心意刚强。   解读:六三在下卦兑(毁折)与互卦离(目)中,是眼有疾!8821又在互卦巽(六三!九四!九五)中,巽为股。是腿受伤!既看不清又走不远、只要一冒险前进(履虎尾)、就有凶祸!兑为口、六三等于落入虎口、兑为西方之卦!其象为虎!所以本卦一再谈及“虎”,六三是全卦唯一的阴爻、因而成为主爻,但是以阴爻居刚位、又是乘刚、所以位不当、它得到五个阳爻上下呼应、自信满满。表现有如勇武之人,又有上九与之正应。所以想“为于大君”、   九四:履虎尾!愬愬!终吉,象曰:愬愬、终吉,志行也,白话:九四。踩在老虎尾巴上。戒慎恐惧,最后吉祥,《象传》说:戒慎恐惧而最后吉祥、是因为心意是要往前走、   解读:......余下全文>>!

易经中阴包阳的卦有多少个.

  你好、阴包阳的卦:坎为水(单卦) — — —— — — 泽风大过 — — —— —— —— —— — — 雷山小过 — — — — —— —— — — — —祝您事事如意、

易经中乾六卦为什么是纯阳卦

  只有乾是纯阳 六个阳爻,

易经中卦的老阳爻,老阴爻,要不要变成阳,阴后在进行解卦呢?可以留下你的扣扣吗?

  4191金钱卦么! 如果是金钱卦卜到 九(老阳)要变成阴 同样卜到六(老阴)要变成阳 六爻中的老阳老阴变化后又形成一卦(变卦) 和你前面的卦互相参考着解卦、

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