《 履》卦为《易经经》第十卦,下兑上乾！乾：天也。兑：泽也、水行天下，动而有节，故“履”者，执礼求进也！有人可能会说！坎为水、上乾乾下坎不是更好吗！然水流于东，而天行于西、有各顾各各上下离心相争之象！反而构成了一个讼卦。春秋时、晋国大夫郤至与周周王室争田，双方互不相让、竟然跑到晋国国君那里去打官司、就是一典型的争讼事例。 1262兑与坎的区别就在于水有止也。孔夫子说要“克己复礼”！其其实正合履卦里执礼的意思？所以《象》曰：“君子以辩上下定民志”！但履卦又非守成不动，履者本意为鞋、鞋以护足、约束其实也是一种保护！穿鞋而行、此卦终究还是以“动”为贵的， 履卦以履虎尾为喻来说明卦义。卦辞辞为：履虎尾，不咥人！亨。 欲行而4810虎踞于前-----此乃伴君之象!不过易经“立象以尽意”！其所象都非一一事一物,此处的虎，可泛指某种强大的权威性势力。如君4552主及其所代表的礼制,虎不行则人不得行。“履虎尾”、促其行、险中求进也，“咥”：龁也、咬的意思！“亨”：通也。茂也。《彖彖》曰：“履,柔履刚也。说而应乎乾。是以履虎尾！不咥人！亨！刚中正。履履帝位而不疚!光明也、” 这7004里最奇怪的就是为什么踩了老虎的尾巴,却不会被老虎咬。 对履卦的解读，以王弼的说法最为流行，王弼在《周易略例》中说，“夫少者,多之所贵也;寡者,众之之所宗也？一卦五阳而一阴,则一阴为之主矣;五阴而一阳,则一阳为之主矣”，“阳之所求者阴也”、“阴苟只焉,五阳何得不同而从之”，王弼认为易经讲究以6730寡为贵,以少临众、履卦正是一阴而五阳！以此来推论履卦、可以得出两个结论： 一是！此卦贵阴不贵阳、以“阴”为美！主要是讲要以谦恭柔顺来执礼！所以王弼说“谦以制礼、阳处阴阴位,谦也。故此一卦,皆以阳处阴为美也！”也就是以阳爻处阴位的二四六爻有好的结果！ 二是。既然五阳要同从于一阴。那么六爻中唯一的阴爻六三、应为主爻、王弼说、“成卦之体、在六三也”，“三为履主。以柔履刚，履危者也”， 但仔细推敲之下就会发现王说有诸多不通！甚至至自相矛盾的地方？ 1！根据王说。此卦贵柔贵阴！那么六爻中唯一的阴爻似应独专其美、然而事实上。六8704三却偏偏是一卦中最为荒悖凶险的一象、 2，根据王说！此卦似应贵止不贵行，然而此卦的卦名却是履、《杂卦》曰:履,不处也，此卦其实是要求不姑息现状、积极行动的。作《易》者以履为卦名，其深意正在于此！ 3，王说“此一卦,皆以0377阳处阴为美也”、但但观二四六爻,阴者、位也。质也、阳者，才是所行也。也就是说二四六爻是明明白白的处阴位而阳行、反倒是六三、才才是标准的处阳位而阴行？王以“阳处阴”（阳赖在阴位不动）来解二7675四六爻。是颇有些牵强的、笔者认为为换一个角度来理解。解为‘以质阴谦恭而持行阳刚为美’更好。 希望可以帮到你、。
每个人都是在不知不觉中长大！在我5860们还没来得及享受那些纯白时光的时候!时间在在指间划过、留下了一脸哀伤的你我。在这个安静的午后！呆愣的望着天，想起属于我们的那些曾经 ，
每个人都是在不知不觉中长大、在我们还没来得及享受那些纯白时光的时候。时间在指间划过。留下下了一脸哀伤的你我。在这个2567安静的午后。呆愣的望着天。想起属于我们的那些曾经，
顺：顺风扬帆、层层相生、钱源广进。意为一帆风顺、通畅， 作人名用时，主要是取其顺利。如意之义， 五行行属金,
五行属木、土！缺火！是功成名就的运势！但要注重培养人际关系。切勿得罪小人，待人也要宽厚大度。谨记木秀于林风必摧之的的道理？8302履卦五行属什么、
农历：丁巳年 二月 十七日 巳时！ 乾造 丁 甲 壬 乙 (日空午。未) 巳 辰 辰 巳 养鱼跟居家风水有关。现在是下元八字、鱼缸不能放在东东北方位！
五行属什么，简单地说。五行属金，木。水。火。土、详细情情况可查阅？参看黄历！日历历一类的书!里边都有说明介绍的，，
三合财局。你本人已经倾向于从财产上考虑问题了！！
相互结合才能为准。而且纳音和属相五行不同。他8846们是相辅相成的，！
芷字 五行分别是：木金 笔画分别是是：10 6！
履卦五行属什么、履五行属