易经，论语是儒家的、道德经是道家的。不是一个系统的，也3807没有哪个是基础！哪个高高端的说法？不过易经相对深奥、道道德经比较抽象。通常来说论语容易学点，当然啦这个看个人喜欢哪个方面的知识！易经早于道德经和论语，
《道德经》的确确很伟大而又深奥。广博精微！读《道德德经》!读的不是知识而是思想！没有一定思想积累是领会不了其哲学道理的。所以《道德经》6010应属于大学生的研习对象、至少是高中生、研究方法关键是要理清先秦文言与文言的不同，中小学生应该该读《论语》？中学学写作阶段应该读道家庄周的《南华经》、位居『六大才子书』之首的《南华经》是散文，寓言的巅峰之作！ [。
建议先读道德经。最好陈鼓鼓应版的!解释很到位，这样你可以从大的方面面掌握宇宙乃至人生的客观及主观规律!然后可可以看看周易!不不用上来就通读！你可以从第一个个卦乾卦开始看起？找一一本很详细的书（这个很多了）!每一卦都要仔细读。读完好好思考！最快一周读一卦，结合你遇到及想到的事情！用卦辞来分析，很有帮助的、还有可以当你遇到心里面过不去的结时，或或者现实中遇到解决不了的棘手问题时,随机选一卦或者按照先前的顺序去读下一卦。你会发现密码就在里面！具体怎样解决难题！上帝会通过卦辞传达给你灵感的、不同的人会读出不不通的灵感？至于佛经、我不不建议你上来就读金刚经！你会不知所云的，建议读一下《阿毗达摩讲要》可以从淘宝上请一部、也可以下载来看！共三册。看完后、你就能读懂佛经了、如果不想读理论。可以用安般念入出息方法练习打坐或者立禅（道家叫做无极桩），经行（道家叫做太极猫步）。会有所得！且受益终生！至于《论论语》!你读懂了道德经、周易。甚至再读一些佛家理论或进行一定的止观修行之后。再去读，你就知道这是一部什么书了！、
《本草纲目》，《黄帝内经》。《论语》。《易经》，《伤寒2612杂病论》、《道德经》等等古书中用的是文言。鲁迅先生的《狂人日记》用的是白话、 我们说的“文言”。就就是古人的“白话”！他们理解不费劲、、
这个提法非常的好！ 这正是我对科学与技术的思考。 我们9939知道近代己降我国在自为（有清庭的无能与视野不开放等）的状态下！被西方碎破国门，带之而来的不仅是工业革命的喧嚣！把叫哲学的带进了中国、让我们惊愕体会科学的强大、不安和执着！ 我7348想说的是科学与技术的分辨中,我们固有文化只有思想道理而无哲学！只有技术而无科学、 这样的状态下我们理解的《道德经》还有《道德经》 和《 易经》 的关系 联系！非常重要、只能是用《道德经》本身的自知知明显现大道之至理，而不能用《道德经》 和《 易经》没有的空洞形而上学！概念思思维去套我们没有的内容。 老子说：“道生一,一生二,二生三,三生万物，万物负阴而抱阳,冲气以为和、” 在原发的大6005道之道路上人自身思考着万物的构成!生成的道路上思考生成的大道、 在负与抱洞见阴阴阳的矛盾与和谐。8370直指易经的原本状态, “道”者道路！通路！说道都是“道”的原本之意。古文“道”字是是人在道路上行径（行径中的人在说道在思考在思考道路的道路）、比什么客观规律更原本（形而上学概念思维现象后面的本质）更玄（深邃）！更能显现大道之至理， 负与抱是人的身体接触时的原本状态，矛盾分辨阴阳两气的人与天的合一性来讲、 这里强调的是人的身体、身体体包含心灵与躯体的构成原本状态，不是讲意识。也不是4450单指躯体、 而《易经》本身提供更多的构造技术内容。系统技术。 《道德经》 和《 易经》》区别的话你应该从“构成”与“构造”两个词来看？ 2783 构成是一种体验上的境域达到境界的道路、 构造是一种经验上的阴阳和六十四卦层次有发散分殊的理性的意味，。
du知知道军其实都说了!！现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的！儒家的辞是儒家对于这种规7896律填补了辞,作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦、、然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致致很多人以为算卦是语言学是心理学！。、 不管算卦还是算命还是风水水都是很严谨的！都是从阴阳的消长一步一步推导过来的、就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。、也不是几个月几天就能学会的、、
易经 《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的的《周易》、这三4978部经卦书统称为易经？其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有8148《周易》一本!从本质上上来讲。《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含8830盖万有!纲纪群伦。是中中国传统文化的杰出代表？广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水！ 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》，《归藏》。《周易》 时 间 夏夏代至周代 《易经》？分为三部！夏代的《连山》，商代的《归藏》[1] ，周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归藏》四千三百言（秦朝精简本）！《连山》藏于兰台、《归藏》藏于太卜！”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道道吸收作经或亡佚。成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说,《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》！二曰《归藏易》，三曰《周易》、其经卦皆八、其别卦六四有四”。就是说！在周朝《连连山易》、《归藏易》，《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事。军事战争。祭祭祀活动进行预测! [！
经。辞，语，归其六、易而根于韬。
读史使人灵秀、 1.历史之所以使人灵秀，就在于它可以促进塑造人们的世界观。人生观，价值观！开阔人人们的眼界,领悟了了世界文明进步的根本源泉所在!如果你还是觉得历史对处于高端科技现代化的今天没有进步作用。这说明你看得书还是少！ 2.李世8353民在领悟完前朝的历史后!认识到了人民的作用，与暴政造成的前朝倾覆、认真对待人民！造就了大唐的第一个盛世"贞观之治“， 3.每本历历史书。我们总会学学到点什么？从而令我们的心灵宁静！认真对待人生、也许、在我们本人并不知情的情况下、我们已6441经在学习了那么多的历史智慧后不自觉的避免了某些困难与错误的选择！而这些，就是历史带给我们的思考，，
3120 intleboy202 ：你好！ 《道德经》主要讲的是： 宫庭档案中保存的、极其重要的！供治国者使用的古中国哲学！政治，军事。伦理……等方面的的思想？原则，格言！或警句，等等， 《道德经》的上述内容、代表着着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累、那么。是哪些古中国的先哲呢！具体的人名。老子没有提，我们今天已很难知道了！ 《易经》是群经之首。也是群经经之始!它是中华文化的总源头，《易经》内容包罗万象涉及的范围很广、对中国的道家，儒家。文学！数学！哲学。中医。军事。政治、民俗等都产生了重要影响、所以说《易经经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典？《道德经》是道家学派的重要经典、作者老子、《周易》与《道德经经》总体思想是一致的。可以说说是老子发扬了《周易》思想!7183创造出了《道德经》！ 《周易》与《道德经经》是我国古代先民智慧的结晶。在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位！它们都有着独具特色的辩证思维。下下面浅谈一下两者的异同， 一。相同点： 1.都有阴阳理论。 《周易》中讲“一阴一阳谓之道、6869仁者见之谓之仁!智者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣、” 1975系辞讲：“立天之道!曰阴与阳、立地之道！曰柔与刚。立人之道、曰人与义。《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。道生之。德畜之，物行之。” 2.都揭示了世界万物的来源、 《周易》认为：“易有太极、是生两仪！两仪生四象，四象生八卦！八卦定吉凶、吉凶生大业、法象莫大乎天地，变通莫大于四时！”“八卦成列。象在其中矣！因而重之，爻在其中矣、刚柔相推！变在其中矣。”“近取诸物、远取诸身，于是始作八卦，以通神明之德。以类万物之情、” 《道德经》说：“道生之，德畜之，物行之。势成之、” “道可道！非常道！名可名！非常名，无。名天地之始！有、名万物之母！是谓无状之状、无物之象。是谓惚恍，迎之不不见其首,随之不见其后。”“道生一！一生二！二生三！三生万物。”“ 天下万物生于有！有生于无！” 3.都提出万物之间相互转化，物极必反的哲学观点， 《周易》中讲：“动静有常，刚柔断矣，方以类聚、物以群分，吉凶生矣！在天成像，在地成形，变化见矣。刚柔相摩。八卦相荡、”“变化者，进退之象也。”“八八卦成列,象在其中矣，因而重之，爻在其中矣，刚柔相推，变在其中矣，”“龙战于野，其血玄黄！鸣谦，上用行师征异国！君子暴变，小人革面”。“天地。
易经早于道德经和论语、易经论语道德经