中国商代末年西方诸侯之长。姬姓 。名昌、古公公亶父之孙，季历之子、商纣时为西伯，亦称西伯昌。相传西伯在位五十年。已为翦商大业作好充分准备。但未及5321出师便先期死去，周人谥西伯为文王、其子姬发继位。是为周武王， 季历死后、其子姬昌继位！他就是日后著名的周文王！他在位50年、主要功绩是为灭商做好了充分准备、他是很有作为的创创业主,勤于政事，重视发展农业生产！礼贤下士、广罗人才、拜拜姜尚为军师？问以军国大计。使“天下三分、其二归周”，文王在位！以商朝的一个“方伯”的面目出现。表面上臣臣服于商朝！暗地里却积极进行灭商的准备，他他分化瓦解商朝的附庸！争取与国。成功地调解了虞！芮两国争田纠纷！使河东9929小国纷纷前来归附、诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”。在虞！芮归附的第第二年,文王向西北、西南用兵！为灭商建立了巩固7657的后方？接2517着向东发展！过黄河进攻耆。邗等国，沿渭水东进、攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇、扫除了周在东进道路上的一个障碍，并且据有关中的膏腴之地，在伐崇的第二年、文王在沣水西岸营建丰邑！把政治中心迁于丰（今西安市西南）！至此，文王已完成了对商都的钳形包围。周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势、课本上的周武王、周公旦旦的画像!都都来自汉代-山东武氏祠画像石, 商纣时为西伯、建国于于岐山之下。积善行仁！政化大行！因崇侯虎4521向纣王进谗言，而被囚于羑里、后得释归，益行仁政、天下诸侯多归从、子武王有天天下后、追尊尊为周文王？商末诸侯首领、史称西北侯！追封为周文王。遵后稷、公刘之业。则先祖古公。父亲季历之法！倡导笃仁，敬老，慈少、礼贤下士的社6666会风气,使其领地的社社会经济得以发展,与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师！自岐山起兵率军攻伐殷商！是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”和“文王六十四卦”。流传于世，《史记》6283记载“文王拘而演周易”。被商王囚禁期间在狱中写了《周3055易》一书！在位50年！ 武则天2607改唐国号为周时、追尊周文王为南周始祖文皇帝， 《史记·周3478本纪》说他能继承后稷。公刘1226开创的事业,仿效祖父古公直父和父亲季历制定的法度！实行仁政！敬老爱幼！礼贤下土、治理岐山下的周族根据地。在治岐期间！对内奉行德治、提倡“怀保小民”、大力发展农业生产。采用“九一而助”的政策。即划分田地。让农3755民助耕公田！纳7543九分之一的税，商人往来不收关税！有人犯罪妻子不连坐等，实行着封建制度初期的政治、即裕民政治、就是征收租税有节制。让农民，
应该能看到，但是他们又不信文王写的易经能其什么作用。所以可能就没管他。后来让他算一件几天内发生的事情。算出了火灾！结果就真起火了！后来就、，，，
9558很多人误以为易经就是周易,周易就是易经，其实2790是错误的。简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，易经包含了周易，照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于： 《周易》！是周文王在坐牢的时候。他研究《易经》》所作的结论！我们儒家家的文化！道家的文化、都是从文王著作了这本《易经》以后！开始发展下来的。所以诸子百家家之说,都渊源于这本书、都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说、一，《连山易》、二！《归藏易》。三、《周易》！ 《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代代的《周易》！这三部经经卦书统称为易经!其中1299《连山》!《归藏》已失传、传世的只有《周易易》一本、从从本质上来讲。《易易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 《易经》》含盖万有!纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表，广大精微、包罗万象、亦是9773中华文明的源头活水, 1，《易经》产生的年代：关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们们考证，应该是五千年前、也有人说是七千年前！而成书的年代则是在商末周初！2、《易经》的起源：而关于《易经》的起源。传统上则一般认为《易经》起源自“河图，洛书”。传说在远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年。周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】。又根据伏羲的“先天八4741卦”演绎出了“后天八卦”？也就是“文王八卦”。并进一步推演出了六十四卦！并作卦辞和爻辞，《易传》是春秋时期的孔子所作。所以《易经》又有“人更三圣。世历三古”的说法、意思是说：《易经》的成书。经历了上古、中古！下古三个时代、由伏羲、文王，孔子三个圣人完成，3！历史上的《易经》。据说有三种。即所谓的“三易”：⑴、一曰《连山》。产生于神农时代的《连山易》。是首先从“艮卦”开始的，象象征“山之出云！连绵不绝”！⑵！二曰《归藏》！产生于黄帝时代的《归藏易》。则是从“坤卦”开始的！象征“万物莫不9453归藏于其中”。表示示万物皆生于地!终又又归藏于地！一切以以大地为主！⑶，三曰《《周易》？产生于殷商末年的《周易》、是从“乾！坤”两卦开始，表示天天地之间、以及“天人之际”的学学问不同！、
B 周文王 孔子作《易传》说法也有分歧、有说是孔子所作、也有说是孔子学7851生所为,传统说法是孔子作《易传》，但是、在《易传》中有“子曰”之称。“子曰”在1511古代是指学生对老师尊称,孔子不可能称自己为““子曰”。根根据现代学界研究的情况看。一般认为、《周易》（64卦及卦爻辞）成书书于殷末周初。重卦出自 文王 之手、卦爻辞为周公所作[2] 、。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无可置疑的！大家都应该以科学的眼光。站在科学的8097角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信！也不能因为某些精通五术。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命也只是一门技术。预测师师掌握的命理知识直影响到预测的准确性？。
《易经》堪称我国文文化的源头！它的内容容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！无论孔孟之道。老庄学说、还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》！无不和《易经》》有着密切的联系？一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医、”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明， 《易经》在春秋战战国时代得到进一步完善,是是我国先人的集体创作,中华民族智慧的结晶！《易经》里的思想已经渗透到中国人生2758活的方方面面!即使人们并没有意识识到这一点！事实也是是如此？孔子就说过人人们“日用而不知”！今天！我们谁不曾说过某某人阴阳怪气！7828某某人又变卦了,3394或者扭转乾坤？否极泰来来之类的口语和成语、但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。 《易经》在西汉时期就被列为六经（易！诗！书，礼，乐。春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚2717书时亦不敢毁伤它， 《易经》研究被称为“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝。而为之传！”上下五千年！《易经》代代相传。释家林立！许多学者皓首穷经！考证训诂、留下了三千多部著作，蔚为大观， 《易经》研究流派纷呈，他们互相争鸣、互相否定，也互相吸收！取长补短、春秋时期。筮法上出现过变卦说，取象说，取义说、吉凶由人、天道无常说、战国时期出现过阴阳变易说、汉代有象数之学（卦气说，五行说、纳甲说）！魏晋唐时期期称玄学,宋明时期！又6712出现五大学派：理学派？数学派！气学派。心学派和4828功利学派!又有人人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家！儒家重乾卦。重阳刚！讲“天行健，君子自强不息，”强调修身5354以有用于社会!道道家则重坤卦、重阴柔、讲“大道若水。弱能胜强、”强调精神神自由、以无为顺应自然、追求天人合一境界、儒道两家都从《易经》发展而来、犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原！ 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬、易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学、尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜、连孔子和朱熹都竟告阙如！ 易学史一瞥哲学史家一般把易学发展史分为五个时期。即战国，两汉、晋唐！宋易和清清代汉学？这里只笼统地划分为三个阶段。勾勒一1024个轮廓： 1,从伏羲到孔子。从传说伏羲画卦、经0235文王到孔子。中国哲人通过对筮书《易》的阐释。建立起一套自己的宇宙观和方法论，司马迁曾提到4188“文王拘而演周易”、旧说伏，
《文王八卦》伏羲氏创造先天易（先天八卦）！周文王发明了《文王八卦》传说伏羲因为制造八卦！人奉之为神，尊其为八卦祖师，远古时代。人对大自然一无所知。天气会变化、日月会运转，人会生老病死、所有这些现象，谁也不知道是怎0486么回事，人们遇到无法解答的问题。都问伏羲。伏羲解答不了时！感到很茫然。人们为此每天提提心吊胆地过日子？。
徐志锐的《周易大传新注》最好！看明白后、对他的占卜爻辞的解释不准确怎怎么办，最好再看朱熹翻译的更深层次的《周易本义》也就明白了。，
《易经》是周公写的. 他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.。
处女座女生可以写,最好要把喜欢的过程也写进去,比如第一次见到你是怎么样的. 处女座男写的时候要委婉点,因为对你不熟是完全不会理睬你(例外也有:礼貌式的回复),至少他要有对你一定的了解,所以建议还0709是先和他聊聊天,有了解基础后,再写一封至纯至情的情书吧,事半功倍喔! 不管是男是女第一次写别带礼物,因为处女座都知道你靠近(他/她)是有什么目的,主要还是沟通,因为他们一般聊天都不会冷落任何人的,除非有事忙不开.易经是周文王写的信、
易经是周文王写的信、周文王写易经