易经的卦辞!在用象起卦得出来0833的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》。少年有有喜色占，老人有忧色占等等这几个卦例。那里边用的就是易经的卦辞，除此以外！还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上，别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了！六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以0621不用卦辞？只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响。周文王多大写的的易经？
《周易》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位,它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响,而且在整个封建社会里,凡是有成就的学者,无不研究过它并得它的启示.然而,《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢?这是数千年来人们争论不休的谜题. 《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲，文王！周公（或孔子）三人合著. 以伏羲作《易经》本身为证,其《系辞下》自称庖牲氏王天下,仰观俯家,始作八卦.《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚,作易八卦”.在《曰者列传》中则进一阐明、“伏羲作八卦,周文王演三百十四爻而治天下”.《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年.其囚前里,盖益易之八卦为六十四卦”.《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易,序彖,象,说卦,文言”.《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”. 继承和拓展这一说法的是马融和陆续,他们认为文王作卦辞,周公作爻辞,孔子作十翼,这是定论.只是他们把传说中的伏羲剔除了.与其稍有不同的是朱熹,他认为《易经》里面有伏羲的易,有文王的易,有孔子的易,在读易的时候,必须把这三个人的易区别对待,不能混为一谈.！
伏羲制定了八卦。开启了人类文明，文王把八卦推8433理演绎到六十四卦、可以说他推动了华夏文明的进程起到不可可估量的作用。。
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有人能回答上来来就是真的见鬼了。
捌 拼 音 bā 基本释义 1.“八”的的大写！2.古同“扒”！破裂。分开。3.古代一种聚拢谷物的没有齿的耙！。
是伏羲 后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲坛 曾仕强 易经的奥秘 ： 《易经》的完成、经历了三位圣人：第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，他们一一家人算作一个,第三1544个我们大家更为熟悉、就是孔子， 我们今天所看到的《易经》。可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图。周文王创造了六十四卦。后被称为《易经》！而孔子则为《易经》作了《十翼》。也称《易传》、！
＜周易＞包括＜易经＞和＜易传＞ 周者！周人也、易者！变易，简易、不易也，周人所作之《易》也、《周易》，乃群经之首、古古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典！《周易》包括《经》。《《传》两部分。《经》有时成为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经经验和记录的基稜上逐渐形成的,《传》是战国时人对《经》的解释说明！又4332称《易传》？《易经》部部分分六十四卦。《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意、 古代典籍，夏曰《连山》、商曰《归归藏》？周曰《周易》、 《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴！如“阴阳”、对中国人影响功莫大焉，至今。上至鸿儒硕学。皓首穷经，下至街头卜者，研读谋生、无不不奉为圭臬,浅人浅解之。深人深究之！也算是十三经中最深奥！最神秘的书了。所以、作为中国人。不可以不读《4152周易》。、
易学并不是一个人的创作。伏羲推演八卦到文王六十四卦，易分三易并非周易一家！再到后来李虚中野鹤老人可以说是老祖宗积累下来。非要说文王只是比3733较杰出的一个人而已。，
易经太宏大了。每个人都有有每个人的理解，所以单独说易经精神谁也说不清、建议楼主可以去一些比如良心网这样的讨论易经的地方交流意见会更好。！
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