不是一个人写的 《易经》的产生： 1、《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代。目前说说法不一、据学者者们考证。应该是五千年前、也有人说4862是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。 2、《易经》的起源： 而关于《易经》的起源。传统上则一般认为《易经》起源自“河图。洛书”！ 传说在1213远古时代、黄河出现了了背上画有图形的龙马？洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人伏羲因此此画出了“先天八卦”？殷商末年。周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在今河南省汤阴县北】。又根据伏羲的“先天八卦卦”演绎出了“后天八卦”、也就是“文王八卦”！并进一步推演出了六十四卦！并作卦辞和爻辞，《易传》是春秋时期的孔子所作， 所8549以《易经》又有“人更三圣!世历三三古”的说法、意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古！下古三个时代！由伏羲！文王！孔子三个圣人完成， 3。历史上的《易经》。据说有三种！即即所谓的“三易”： ⑴？一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》。是首先从“艮卦”开始的！象征“山之出云，连绵不绝”。 ⑵。8152二曰《归藏》！产生于黄帝时代的《归9829藏易》。则是从““坤卦”开始的？4448象征“万物莫不归藏于其中”!表示万物皆生于地，终又归藏于地！一一切以大地为主、 ⑶！三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》、是从“乾。坤”两卦开始、表示天地之间、以及“天人之际”的学问不同！ 《连山易》和《归藏易》已经失传！我们看到的易经也就只有《周周易》一种了？！
应该能看到、但是他们又不信文王写的易经能其什么作用。所以可能就没管他。后8748来让他算一件几天内发生的事情。算出了火灾，结果就真起火了、后来就！！。、
易经的卦辞，在用象起卦得出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵邵雍的《梅花易数》。少年有喜色占！老人有忧色占等等这几个卦例！8626那里边用的就是易经的卦辞,除此以外。还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的9654方法得出来的卦一般都不用卦辞了、六爻属于后天的起卦方法。是到汉朝1688才有的，所以不用卦辞！只看六爻之间的生克克制化以及日月时的影响!。
两个！
邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础，多数都都是要熟背的) 目 录 上篇《周易》与卦象预测学 第一章 《周易)概况 第一节 伏羲先天八卦 第二节 文王后天八卦 第三节 河图!洛书 第四节 八卦的起源 第五节 《易经》成书时代 第六节 《周易》的形成及发展 第二章卦理概要 第一节 六十四卦的排列 第二节 卦象 第三节 卦位 第四节 爻象与爻数 第五节爻位 第六节 大衍之数 第七节 元亨利贞 第八节 吉吝厉悔咎凶 第三章 八卦与现代科学 第一节 关于八卦的封建迷信问题 第二节 八卦与科学一 第三节 八卦与科学二 第四章 八卦与信息预测 第一节 人体与信息 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 天干 第五节 地支 第六节 六十甲子表及其他 第七节 神杀 第八节 阴阳五行与人体的关系 第五章 八卦预测方法 第一节 预测方法及其发展 第二节 八卦的运算方法 第三节 体用互变法等 第四节 古例解 第五节 实用例解 第六节 预测例题 下篇《周易》六爻预测法 第六章 纳甲 第一节摇卦法 第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 第四节安世应法 第五节 诸爻持世 第七章 六亲应用 第一节 六亲排法 第二节 六亲取用法 第三节 六亲发动 第四节 六亲变化 第五节 六爻动变 第六节 十天子配六神 第七节 六神发动 第八章诸神论 第一节 用神 第二节 原神。忌神、仇神 第三节 原神忌神论 第四节 进神退神 第五节 飞神伏神 第六节 用神两现 第九章 五行生克 第一节 爻之五行相生 第二节 爻之五行相克 第三节 爻之六合 第四节 爻之六冲 第五节 爻之生克冲合 第六节 爻爻之三合化局山 第七节 爻之三刑 第十章动变 第一节 卦变生克 第二节 动静生克 第三节 动变生克冲合 第四节 暗动 第五节 独发独静 第十一章 四时生旺 第一节 四时旺相 第二节 月建司权一 第三节 月破 第四节 日建当令 第五节 爻之旬空 第十二章反伏与卦身 第一节 卦、爻之反吟 1359第二节 卦。爻之伏吟 第三节 卦身 第十三章 测来意定应期 第一节 测来意 第二节 定应期 第十四章 自然界方面的信息 第一节 预测天气 第二节 预测年时 第十五章 学业！事业 第一节 预测升学一 第二节 预测事业 第5498十六章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测配偶方向 第十七章 子嗣 第一节 预测怀孕 第二节预测临产 第三节 预测子孙优劣 第十八章财运 第一节 预测求财 第二节 预测生意成败 第十九章行人 第一节 预测行人去向之一 第二节 预测行人去向之二 第三节 预测出行 第二十章讼失 第一节 预测官讼 第二节 预测失物 第二十一章病？伤 第一节 预测疾病之 第二节 预测疾病之二 第三节 预测伤灾 第二十二章 八卦预测事例 《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题，要多看！熟记) 第一章 预测天气 第一节 加地名起卦法 第二节 预测天气之一 第三节 预测天气之二 第四节 卦象！六爻合断 第五节 同样卦象天气各异 第二章 预测自然灾害 第一节 预测地震 第二节 预测水灾 第三节 预测火灾 第三章 预测行人 第一节 预测行人之一 第二节 预测行人之二 第三节 预测行人之三 第四节 预测行人之四 第五节 预测来人 第六节 预测出行 第四章 预测升学 第一节 测已有学历 第二节 预测升学 第三节 预测落榜 第四节 预测留学 第五章 预测事业 第一节 预测功名 第二节 预测考工 第三节 预测前途 第......余下全文>>周文王易经！
《易经》的时代！作者与内容， 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶、问休咎！ 5992 包含着朴素的辩证思想!是中国古代哲学思想的一3928个集中记 录。 主要是以八卦交相配合！说明各种事物的变化发展、 八卦内容：八卦分别代表了天，地！雷！风、水，火。山、泽 ， “系 辞 ” 上 说（：“易有太极、是生两仪。两仪生四象！ 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由太极生生出天地! 有天地就有四时、四时运行！就变出雷风水火山泽来！雷风水 火山泽就演化出万事万物，8531这就说明了世界生成的整个程序! 易经就是这样样以八卦来解释宇宙万物的变化原理， 中心内容。主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简），但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）、而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配，有一定规律可寻（易简）、社会上的一切制度，仪礼、文物、器用、都会因时而变（变易）！君臣、父子，兄弟。夫妇、7719朋友间尊卑之序。长幼之伦、永不变（不易）〗 反映远古时代人文文思想,文物物制度和社会面貌？助我们了解中国文化思想的成长过程。 6. 《易经1576》中所反映的社会形貌及文字技巧。 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子，” “ 子克家 ”等文句、 男子娶妻纳妾，女子出嫁！儿子承承家的现象！在3890社会中已很普遍、 以男性为中心的9864一种社会体制？男性可以娶妾！继承家产、在社会会享有完全的主权！父系家族制度至此便正式完成了。 国家组织的完备 天子、国君。王、公，诸侯。武人人种种的名称， “ 大君有令。开国承家” 可看出当日政治组织的进展、 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹？ “ 自天天之佑！吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句！ 显示出对天帝和祖先的崇拜。在宗教的思想和仪式上！都有了进展、 农事工商业 、比以前发达，（大车，精美猎器。酒器，祭器，商人，买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高的成就。“ 密云不雨。自我西郊 ”－－ 文文字颇简洁、“ 乘马班如。泣血涟如 ”－－ 音节铿锵。描写生动、富有诗意、具一定艺术特色价值！，
1.变卦有三种方式,分别是;反对,旁通.交互,[覆卦,错卦.互卦].变爻有两种方法,分别是;两个三画卦相重,简化成一个三画卦,一种是动静法,一种是生死法,变卦和变爻都是河图的具体应用、 2！先先说三种变卦、以河图[12345]生数的位置为准则。 1！覆卦，是河图[1和2]位置和数理的应用！易传说，16同宗。27同道。说的是一画开天,天地定位,但河图中2上1下,天地反覆.上下颠倒,属于上下级,先后辈的关系,四正卦[天地日月]无覆卦,覆而其形和质不变,视为不易,父子关系无法改变. 2,错卦,是河图[3和4]位置和数理的应用.易传说！38为朋,49为友,说的是是日月交错,东西出入,河图中3东4西.朋友往来,平等对待.属于同事,同学,平辈的关系,64卦个个有错.视为变易,朋友之间好坏有时. 3,互卦,是河图[5]位置和数理的应用.易传说,5,10同徳.说的是天地化合.合而归 一,同心同徳,中5是太极位置,其中点周围4个白点[4象]交互同一,互卦只有4个爻产生相交,5的符号是[x]而不是上面河图中[+]字形结构,属于爱人,妻子,夫妻的关系,有几个卦是同一个互卦,这是交互通一的结果,. 视为交易. 3, 覆卦, [12]是上下空间,换位思维, 错卦,[34]是平行空间.反向思维.互卦,[5]是球体空间,中心思维. 4, 变爻, 六画卦化简成三画卦. 有二, 根据6爻卦三才两体.把两个三画卦上下位置摆放.[依覆卦, [12]是上下空间,换位思维].把[12,34,56爻]天地人.三对合化成一卦,根据河图中[6789]和[二画四象符号]化合,[上下同阴,同阳,为6,为9,画卦时要变,]垂直空间得的卦,叫经卦.[动静法], 2 , 把两个三画卦平行位置摆放 [依 错卦,[34]是平行空间.反向思维],把平行摆放的两个三画卦[上中下,天地人]平行对应合化成一卦,根据河图中[5,10]和[孤阴不生,孤阳不长]原理,5[x 凶]为死,10[+ 吉]为生,平行空间得的卦,叫纬卦,[生死法],变爻,的目地是一生二.二生三,三生万物的逆反过程.万法归宗,万物归一,视为简易,关于经卦和纬卦和二为一,及其应用易友自行体检.。
彖曰，象曰是彖传、9621象传对它的注解。开4229头的一句话是整个卦的卦辞!因为64卦中只有乾坤两卦它们是纯阳爻或纯阴爻,所以有“用”！。
《易经》/《周易》 !
易经的卦辞，在用象起卦得出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》。少年年有喜色佔？老人有忧色佔等等这几个卦例。那里边用的就是易经的卦辞，除此以外！还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上，别的方法得出来的卦一般都不用用卦辞了!六爻属于后天的起卦方法！是到汉汉朝才有的？所以不用卦辞、只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响、 。
周文王易经、周文王多大写的易经