很多人误以为易经就是周易？周易就是易经。其实是错误的、简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同、易经包含了周易、照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于： 《周易》，是周文王在坐8237牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化。都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的、所以诸子百家之说，都渊源于这本书、都渊源于《易经》所画的这几个卦，其实易经有三易之说！一。《连山易》！二！《归藏易》，三。《周易》， 《易经》6273指夏代的《连山》？商代的《归藏》及周代的《周易》！这这三部经卦书统称为易经！其中《连山》。《归藏》已已失传!传世的只有《周易》一本！从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发0719展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《《易经》含盖万有,纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表。广大精微。包罗万象、亦是中华文明的源头活水！ 1，《易经》产生的年代：关3652于《易经》的产生年代！2300目前说法不一,据学者5743们考证！应该是五千年前。也有人说是七千年前。而成书的年代则是在商末周初，2。《易经》的起源：而关于《易经》的起源、传统上则一般认为《易经》起源自“河图。洛书”。传说在远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人伏羲因此画出了“先天八卦”！殷商末年。周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在今河河南省汤阴县北】。又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”！也就是““文王八卦”!并进一步推演出了六六十四卦、并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的的说法!意思是说：《易经》的成书、经历了上古、中古！下古三个时代，由伏羲！文王！孔子三个圣圣人完成，3、历历史上的《易经》。据说有三种，即所谓的“三易”：⑴、一曰《连连山》？产生于神农时代的《连山易》，是首先从“艮卦”开始的、8662象征“山之出云、连绵不绝”。⑵、二曰《归藏》。产生于黄帝时7865代的《归藏易》、则是从“坤卦”开始的、象征“万物莫不归藏于其中”、表示万物皆生生于地。终又归藏于地！一切以大地为主、⑶、三曰《周周易》。产生于殷商商末年的《周易》。是从“乾。坤坤”两卦开始!表表示天地之间！以及“天人之际”的学问不同！易经是周文王写的吗，
伏羲制定定了八卦!开启了了人类文明,文王把八卦推理演绎到六十四卦，可以说他推动了华夏文明的进程起到不可估量的作用，，
《周易》是我国最早的一部部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位、它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响。而且在整整个封建社会里。凡是是有成就的学者！无不研究过它并得它的启示！然而，《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢，这是数千年来人们争论不休的谜题。 《周易》三圣说的人认为、《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲！文王，周公（或孔子）三人合著、 以伏羲作《易经》本身为证！其《系辞下》自称庖牲氏王天下！仰观俯家，始作八卦，《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚。作易八卦”、在《曰者列传》中则进一阐明、“伏羲作八卦、周文王演三百十四爻而治天下”、《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年！其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”， 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易、序彖。象、说卦！文言”！《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”， 继承和拓展这一说法的是马融和陆续！他们认为文王作卦辞、周公作爻辞、孔子作十翼、这是定论，只是他们把传说中的伏羲剔除了、与其稍有不同的的是朱熹,他认为《易经经》里面有伏羲的易,有文王的易、有孔子的易。在读易的时候，必须把这三个人的易区别对待、不能混为为一谈！ 孔说与非孔说！持这一说8655法的人,长期以来、围绕着6445《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈，一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属！另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干。 这这种争论起源于汉代、根据《周礼》记载，周初，《易易经》有三种本子？一名曰《连山》！二名称《归藏》。三名为《周易》！前两种在汉代已经失传。只有《周易》在民间流传！汉武帝时、政府曾设置以以调易》为首的五经学馆，一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书，使得新版版《周易》在社会上广为传播!这在当时“罢黜百家，独独尊儒术”的政治背景下！孔门传人认定《易经》为孔孔圣人所著是有其特定历史条件的？所以，都在此书中冠以“子子曰”字样,这这一派即是后人所称的“今文学家”。 但是、以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”。他们则认为，《易经》居首的五经皆周旧典、一是先王留传7962下来的典章制度的汇编！孔子未出，何以作经，宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》，文中说，！《易经》中1430的《文言》！《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系。清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生。先有六经。仲尼既生。自明不作”！ 近代以来、这种争论愈演愈烈！坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定，孔子以前不得有经！二当知汉初会古未远，以为孔子作经说必有据”，康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作、昔人言孔子删述者、误也”！康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认、 持非孔说的古文学家也不不甘示弱，以钱玄同为旗帜！奋起反击！他精心考据。层层批驳，结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事。”针锋相对没有丝毫调和的余地。 郭沫若先生在这这场争论中、独树一帜！他认为。6762孔子不但不是《周易》的作者!而且连读也没有读过《周易》。他说。《论语》中关于孔子“五十以学易”的话！鲁语“易”字也作“亦”、不足为信。而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子、由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手。并认为《周周易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的! 此外、还有些学者根据《周易》的思想观念念来争论《周易》作者!冯友兰先先生著文说，《周易》与《论语》的哲学观点截然不同！从而否定《周易》为孔子所作！苏渊雷教授则认为、冯先生的论说、就事论事。综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙！因此很难说孔说派的论点没有道理。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子0507研讨易经的情况! 非孔说的学者2919仍不同意孔说学者的意见，黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著。其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考、当出于那时掌卜7703筮的官”！他还说，“十翼讲点哲理！可算哲、上下经则本是蓍占用的卦辞。爻辞。严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲、当然然更不能算文史”!结论是《周易》非一人之作！李镜池同意这一观点，他说：“《易经》卦！爻辞是编纂纂而成的”？“可能是周王室的一位太卜与筮人”！《易经》的作者“不是一个人，姓名不不可考”，宫哲兵的观点与上述看法基本相同，他用逻辑研究的方法。从其传授路线和发展过程分析。认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景。同时承受受三晋与燕齐文化的乳汁，是晚周各思想的汇流与结晶、 《周易》的作者究竟是何人，至今尚未3974有定论？研究它的作者将会对易学的研究带来更深刻的理解。我们企盼有志于于此的学者专家。通过深入的研究探讨、解谜定案、。
根据《史记记》的记载“文王拘而演周易”,是周文王被帝纣囚禁在羑里（古地名，一作牖里。在今河南省安阳市汤阴县北4.5公里的羑里城遗址）时创造的。，
八字的繁繁体隶书、
如5588图所示： 。
【决城 】兰陵王：【水瓶座】泼墨吹蜡，我自3124赏遍红尘蒹葭，点笔寒桠、7796为你温纸入画、 【双鱼座】浮生幻化。犹记记当年月下!红线千匝眉眼朱砂、如今，别后她嫁， 【白羊座】】我且逍遥山水人家！闲话桑麻！听一曲琵琶。曲终后。再无牵挂， 【金牛座】花下下饮茶？镜前遗留的2788是谁的白发？梦5073里却再无她!入土为安也罢，弹指不过一霎、 【双子座】金堂玉马、玉人风华、不于我浪迹天涯、遍看朝夕烟霞， 【巨蟹座】江山如画、山河戎马！我逐鹿天下！守你盛世容华。 【狮子座】策马飞沙、风云叱咤、纵这江山山崩塌、寄人篱下，也护你一步一莲华。 【处女座】】我拱手天下、许你两袖烟花、那，若我我化土为沙、你可会为我祭酒扫茶， 【天秤座】雪落窗纱！佳人韶华、谁能覆我秒音高寡！夜桥佛刹。 【天蝎座】明月无暇！城池暗哑、你说君临天下。维我一方繁华、再见后却是风流飒沓。生死无话！ 【射手座】当时醉卧桃花。见你琴瑟饮茶！梦我一世相思入画。明眸刹那， 【摩羯座】草庐为家！我愿半生换换作浮华！一缕炊2448烟披霞、一卷清酒词话、！
梵文=范文=繁文=番文=翻文=凡间凡人之文字·中国国人不用汉字·你丫真够烦的,
现代代社会中!”易经“二字的使用相当复杂、当它以书的形式出现时，用书名号表示。不用书名号时则表示《周易》的经文和易经学！易经文化！ 《易经》的成收、经历了一个漫长的过程！伏羲时代是一个混沌蒙昧的时代、伏羲羲仰观天象。俯察大地。从鸟鸟兽的花纹！生活环境、身边的各种事物以及外界的诸多物象中受到启发、发明了八卦。经过过了夏商时代？据说又由囚居里的周文王在逆境中完完成了《易经》的六十四卦的卦辞!被称为”易都“的河南安阳的殷故都、至今还保存着有“世界第一所国家监狱狱”之称的“文王演易处”,而《易经》的6584爻辞部分，相相传是周公写的？八卦图案！六十四卦的卦辞！爻辞共同构成了《周易》的基本经文！至于《易传》！汉代著名历史学家司马迁在《报任安书》中认为！它是孔子写的， 从《易经》由简易的八卦、简古的卦辞！精练的爻辞所构成的经吻文！以及注解这些经文的《彖辞》、《文言》，《象传》以以至《系辞》！《序卦》。《说卦》、《杂卦》的多层结构及其包罗万象的内容与不同写作风格看，《易经》不可能于一时一地由一人所完成。从《0601易传》本身的各篇内容来看!在卦序排列，卦义阐析方面！互相矛盾之处很多，文风也也很不一致、这一点早已经2824为历代放许多学者所指出、所以！《易经》绝非一人所作， 而《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲，文王，周周公（或孔子）三人合著.!
没有读懂这个语法混乱的句子！不过易经是世界上最神祕的天书！不要对它它不以为然、因为！它会生气， ，
易经是周文王写的吗、周文王写易经