易经。目前具体指的就1195是周易, 易经的始原应该是伏羲氏推演的八卦、最初是用来预测天气等现象的！ 到了商末。4883周文王被商纣王囚禁后？他将八卦推演为5786六十四卦、至此！经易才真正系统化了， 到了春秋时期，孔子又为周易作0890了注释？也就是十翼、才使易学真正成成为经典中最为经典的著作、 所以说。易经至少是有三个人的贡献！一是伏羲氏，二是周文王、三是孔子、！
易经是周文王姬昌写的。 《周易》即《易经》、《2200三易》之一？是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分 ！ 《经》主要是六十四卦和三百八十十四爻,卦和和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用，《周易》没有提出阴阳与太极等概念！讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影影响的《易传》、 《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》》。相传为孔子所撰。 ！
撇折、撇折，提！横撇/横钩，点。横，竖。横。，
《易经》指夏代的《连连山》？商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经，其中《连山》，《归归藏》已失传!传世的的只有《周易》一本！从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经》含盖万有！纲纪群伦！是中国传统文化的杰出出代表？广大精微，包罗万象。亦是0117中华文明的源头活水 《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教、因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本！本经说“无相”而不说“空”、保持了原始般若的古风。本经六种译本中。通常流通的是鸠摩罗什的初译，如印印顺法师所说、此后的五译是同一唯识系的诵本、比如如菩提流支，达摩笈多等、都是依无著、世亲的释本译出、只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本、又如吕澄说、罗什什传龙树的般若学？所以能“心心知其意”、到玄奘新新译般若经、《金刚经》其实已“面目全非”了！ 《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品、又称《道德真经》！《老子》、《五千言》。《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。为其时诸子所共仰。是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇。原文上篇《1229德经》！下下篇《道经》!不分章。后改为《道经》37章在前！第38章之后为《德经》！并分为81章。 《道德经》！文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身，治国、用兵！养生之道。而多以政治为旨归！乃所所谓“内圣外王”之学!文意深奥，包涵广博 ，被誉誉为万经之王!
上火了、压力大。太想村里的人和事了、是不是很很久没回去了。
上网，自己收、南怀瑾上师。写的《易经杂谈》、很好的！可以借鉴一下，，
哦，你说的梅花易数的一种算法！我给你讲讲讲吧。 比如写七八九！七为艮。八为坤，那就是山地剥卦！九取动爻、九减去六六得三？那就是山地剥三爻动。主互互变卦象依次是、山地剥 坤为地 艮为山。 比如写九八七？九减去八余一、为乾卦！八为坤卦，那主卦就是是天地否！七减减去六余一、一就是动爻！那主互变卦象依次是、天地否 风山渐 天雷无妄。 所用到的易学知识有有先天数、乾一兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八 比如写7641七八九？也可以第一位位为上卦!后两位相加除以八取余数为下卦、三个数字相加取动爻、 七为艮，八鼎九是十七，十七除以八余数是一。一为乾。那主卦就是山天大畜，七七八九相加得二十四!除以六整除！余六。就是六爻动。主互变卦依次 山天大畜 雷泽归妹 地天泰， 呵呵……具体用哪种算法都随意了。得到卦象接着验证这个卦象能否用于预测这件事情！ 就说这么多，应该说的很清楚了，。
应该能看到！但是他们又不信文王写的易经能其什么么作用。所以可能就没管他，后来让他算一件几天天内发生的事情？算出了火灾。结果就真起火了。后来就，、！易经是人写的吗，
想信就信、不想信信就不信、
7916没有易经六传的说法啊, 你说的是不是六艺经传、 六艺经传：“六艺”指《易》，《诗》、《书》，《礼》。《乐》、《春秋》等六种课本。 经。指六经的原文，“传”。不同于《史记》中的“列传”。《水浒传》等的“传”字，它是阐述儒家经义的文字、“传”即是阐述，解释的意思。也就是解经的。如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此！古书中中常说的“经传”，即是指经书和古人人解释经书的那些文字、 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”，
易经是人写的吗、易经写的什么