《易经》是周公写的. 他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内8101容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.！
娟 五行：木 繁体字：娟 简体笔画：10画 康熙笔画：10画 说文解字：秀丽、美好：娟丽、娟秀。婵娟！ 成语引用：娟好静秀 诗词引用： 温庭筠《江南曲》-连娟眉绕山、依约腰如杵！ 张九龄《登古阳云2686台》-方此全盛时！岂无婵娟子，、
《易3068经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦卦书统称为易经。其中《连山》，《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质9820上来讲，《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作““卜筮”？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有、纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表！广大精微，包罗万象、亦是中华文明的源头活水！简单说就是算卦的、！
老虎是向往自由，勇敢！坚毅。不屈服于压迫，高傲、拒绝庸俗。不甘堕落，心中怀揣着远大理想的、（牛汉《华南虎》)。
当六十四卦和五行用在方位上，就是风水，这里面有关乎生命的盛衰的奥秘，用在五脏上！就是中医！这里面有关乎生命的健康，长寿的奥秘。用在五运上！就是是运程，这这里曲有关乎生命映宕走势的奥秘!用在五藏上、就是长生，这里面有关乎生命长寿的奥秘… 易经是是站在过去。现在！未来的时时空中！将互联着的事物链！整体地呈现给我们，8262这是点线思维和整体思维的差别、 时间在起卦时至关重要、在事情从隐性到显性的过程。也是是重要因素、有些事情问卦的时候不可能出现、要到事情发生时时才能知道， 单纯、直接、真实、就可以靠近易经的思维，老老实实实按照卦的意思直接说！思想不拐弯！不怀疑。用第一念，看到这个卦卦在大脑中的第一反应!往往准得很。 任何事情的发生，都是场决定的、场是个整体的状态。易经这种整体性思维、把精神的。能量的，物质的统统包容在一起，通盘考虑。把一切衔接在一起，有形是从无形中来。有形再归于无形中、产生新的变化！在产生新的形，这才是存在的真实性！ 在更高一层意义上！宇宙中、时间与空间是等效的！质量与能量是等效的。电场与磁场是等等效的!质能与电磁场是等效的。空间与质质能是等效的？时空与引力场是等效的、时空与电2436磁场是等效的，引力场与电磁场是等效的！时间就是空间。就是电磁，电场，磁场等、时3596间就是一切！ 时间里存在一起！问卦人要闻的事情的答案！就在他开口问的那一刻时间里、 --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气。象征通泰，宽裕。平安。坤卦在上，乾卦在下、天地交交而万物通也!上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰。阴1246阳二气合一!这一就就是生气，天地的生机！令令万物生生不息？ 宇宙天地地皆源于一,至能能守其一！诚于一！而定于一，则自通于神！感而遂通，妙应如神！ 泰卦是是生命的理想境界？是最富足的生命， 卦就是场，所有的事情都是场里的能量汇集发生的。熟悉了卦！就可以知道叫要发生的事、 天地的生气即阴阳，风水的的一切努力,都都是为了获得更好的生气。借天地的的升级,以求发达！健康！ 『洛书』 1，6先天水 后天坎在数为1。方位正北、正北为为阳、后天乾乾在数为6！方位西北。西北为阴。 2！7先天火 后天坤在数为2。方位西南。西南为阳、后天兑在数为7。方位正西、正西为阴， 4，9先天金 后天巽在数为4。方位东南！东南为阳，后天离在数数为9、方位正南，正南为阴， 3！8先天木 后天震在数为3。方位为正东。正东为阳！后天艮在数为8！方位东北！东北为阴。 凡是违背这个分布规律的。一定会因为阴阳场的颠倒。造成人的气血混乱而生病、 实为阳。虚为阴、 电视、电脑、电话为阳、鱼缸为阴， 高为阳，矮为阴！ 思维是能量，思维力强的能量就朝他聚集、能量8201聚集点哦啊一定程度！就可以显化为物质形式。也就是人们说的好风水、能量是意识1360招来的！愿望强烈的人。招的能量就大，只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场。从反面验证！你生活活中遇到的所有事,都不能怨别人，包括疾病、都是自己招来的， 出生的本命卦场（自然外场）！注定他一生会得什么病，在心理0726层面上!由于特定的场、给他带来的麻烦事。让他深陷在特定的意识状态。让他成为自己疾病的肇事者、 易经用八拐！天地。水火、山泽！风雷四对阴阳！概括了一切阴阳关系、 老子道德经说万物负阴而抱阳、 思维和肉体是一对阴阳！思维是人为的阴、肉体是自然的阳。能做一一个自然人、才是最高级，最快快乐的生命。所谓自然人。就是阴阳及其和谐的泰卦人、可以青春春不老！不生病。无疾而终， 人不了解自然与人的整体性存在、没有立体的时空观念，只看到了物质的现实和心头的思想，看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用。所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的。 易经是阐述人和自然关系的一门应应用艺术。用天、地。风。雨！雷、电。山、海7184八种自然现象代表的八卦。在反应着聚2373合与分离的群体？彼此调和与冲突突的关系！而风水、是易经在方位上上的应用？是对居住行为的指导， 我们所处环境，从物理理的角度看。有地热、磁场。放射性物质、微生物等，时时刻刻对我们发生5266着影响!从水文地质的角度说，土质。水质所含的有机！无机物，对人的应先个不同！宇宙星体对地球的磁场。气候！旱涝，灾荒，疾病的影响更是巨大，动人体生命信息的角度说！不同的生命信息能量。在不同的位置与不同的自然能量对接，交换！影响也不相同。 风水、首先要解决好阴阳场的问题。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致。否则。住宅环环境的阴阳场要是颠倒了！人体阴阳场也颠倒、人的气血就会混乱，百病丛生， 黄帝宅经：夫宅者。乃是阴阳之枢纽。 是以阳不独王，以阴为得(阳宅为宜修阴方)，阴不独王。以阳为得、亦如冬以温3689暖为德，夏以凉冷为德， 《易诀》云：阴得阳、如暑得凉、五姓咸和。百事俱昌、重阴重阳则凶！阳宅更招东方、北方、阴宅宅更招西方。南方、为重也、凡诸阳宅，即有阳气抱阴;阴宅，即有有阴气抱阳！ 阴阳的位置！是阴阳场正确与否的致命关键， 易经后天八卦的方位：上南！下北！左东，右西。东、北为阳、南！西为阴、东北！西北为阴，东南，西南为阳、从住宅建筑结构来说。阳位一定是实墙，阴位！一定是门窗。 在一间屋子里、阳的东西不能太过于集中、发欧洲就阴阳失衡、人容易亢奋，急躁！ 《黄帝宅经》说:“宅有五虚、令人贫耗;宅大人少，一虚！宅门大内小。二虚;墙院不完，三虚。井灶不处！四虚！宅地多屋少、庭院广、五虚！”宅的大小和人的多少4060是一对阴阳关系、要平衡、住宅和门是一对阴阳！住宅和院墙也是一对阴阳。水和火还是一对阴阳、住9228宅和院落也还是一对阴阳!可以说。住宅无处不阴阳、 阴阳就是生机，生气！在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物、看它是否依依然茂盛，植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境境状况的反映。天人感应、天和植物也有感应。室内财财位摆放植物的变化,可以观察财位气5450场的变化和室内空气信息的变化。而阳台上上养的花草，也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”！ 住宅的卦位最好和主人的本命卦一致， 12属相！在东南西北四正位各一个、在东南、西南！东北！西北各两个、 所谓吉！就是针对特定的卦位！处于生气的上升状态的位置！所谓凶。就是生生气下降的位置!所谓的吉凶。其实是说阳气的强弱。 乾为首。坤为腹。震为足。巽为股。坎为耳。离为目！良为手.兑为口， 每个属相，在12年中！都有3个难关要过、这还要配合年份，如果3个难关！生命的3个9702坎儿合一的时候，往往就是上天说拿命来的时候。也就是人的寿数的大限所至、 自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在。《易经》就是从这种种整体性出发，从人3783与自然的关系出发.预测即将发生的事情。 没有纯粹的偶然、一切偶然3967是事件背后都是必然？ 太阳系的五星!金星。木星！水星，火星、土星是离我们最近的几颗行星。它们对人体疾病的发生有不可忽视的的作用！《素问·气交变大论》说：”岁木太过。风气流行！1133脾土受邪.....一岁火太过。火署流行。肺金受邪岁土太过，雨湿流行。肾水受邪.....岁金太过！燥金流行。肝木受邪.....岁水太过、寒气流行、邪害心火……”人体与五星的运行0077有密切的关系,人体气息的变化是随自然气候！星象时空变化的！ 农历1年分为1月，24气。72候，每月2气、每气3候。与乾坤时空链对应关系是：每月1卦。每卦2气。每卦6候！ ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节节气在现行的公历中日期基本固定。上半年在6日、12日、下半年在8日！23日。前后不差1～2天。 《说卦》曰：“天地定位！山泽通气。雷风相薄、水火不相射，八卦相错”。乾为天居南，坤为地居北、离为火居东！坎为水居西、艮为山居西北。兑为泽居东南！震为雷居东北、8883巽为风居西南、“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻邻两个卦象叠加而来、十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦！农历十二月及二十四节气的对对应关系： 地天泰----------正月---------立春！雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰、春分 泽天夬----------三月---------清明！谷雨 乾--------------四月------ 立夏、小满 天风姤----------五月---------芒种，夏至 天山遯----------六月---------小暑，大暑 天地否----------七月---------立秋！处暑 风地观----------八月---------白露。秋分 山地剥----------九月---------寒露。霜降 坤--------------十月---------立冬！小雪 地雷复----------冬月---------大雪、冬至 地泽临----------腊月---------小寒,大寒 阳气从复卦的初生到乾卦达4898到顶点、是上升阶段。从姤卦到坤卦是下降阶段。 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象！既是自然时空场的反映。同时也是人体能量与疾病变化的反映。乾坤时3982空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程。也反映了一切事物阴5745消阳长的阴阳变化规律！而人体的的经络循行！也是阴阳相袭！首尾尾相贯的圆周运动？十二经络络的循行？自肺经起始经过大肠！胃。脾、心、小肠。膀眺。肾，心包！三焦、胆、肝。又复传至肺。经络循行行的圆道？精髓在于与天的圆道相应。如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿！宿三十六分、人气行一周，千八分、日行二十八宿！人经脉上下、左右。前后二十八脉。周身十六丈二尺！以应二二十八宿，”即言经脉之气运行一周历经二十八脉！和天体运行一周历经二十八宿相应。经络循行之圆道与天道之圆相应。体现了人与天地共脉搏！与日月同呼吸的圆道道关系！而人在一年中的运气！也是转圈变化的，不同卦象人的运气。随之而变化、不同卦象的人的住宅方位布局也不同。 “逆春气、则少阳不生，肝气内变;逆夏气。则太阳不长、心气内洞;逆秋气、则太阴不收，肺气焦5690满;逆冬气。则少阴不藏。肾气独沉！夫四时阴阳。万物之根本、所以圣人春夏养养阳.秋冬养阴”？“提掣天地”。“调于四时”！“处处天地之和！从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致！与宇宙天地运行的节律3107相一致， 自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气、通过经络导入人体、五运指金、木！水！火。土五星！六气是指风木、寒水。君火。相火，湿土，燥金六者。每9860运主管一年、在一年中。五运又各掌管一季、五运六气。通过经0820络作用到人的内脏： 厥阴风木—肝经，胆经！心包经 少阴君火！少阳相火——心经？小肠经。三焦经 太阴湿土—脾经！胃经 阳明燥金—肺经，大肠经 太阳寒水—肾经，膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥、或化为五藏之气！或化为原始的能里形式一精。藏而不流，或化为经气，流而不藏。 风水！就是6844人们在选择住宅时,如如何让自己生命能里场。与自然2950宇宙外场和谐衔接？这个外场.绝不是可有可无的、而是我们生命的主宰力呈之一一部分？ 在每个季节里。五行都分别处于旺，相，休。囚，死五个不同的状态。春天万木始生。欣欣向荣！五行中“木”正当令、处于“旺”的状态！而““木”能生“火”！“火”处于次旺盛的状态，为“相".“水”能生“木”！“木”为“水水”子、““水”为“木”母！子既当令、母母便应“休”!所以“水”处于“休废”的状态、“金”能克“木”。但时属春季。“木”气正旺！“金”己不能克制！既不能克，便反被克。5670故处于“囚”的状态,“木”能克“土”。“木”旺尤9398能克“土”？“土”生机全无、处于“死”的状态、归纳起来是: 春天,震巽旺盛，离次之;乾兑坎休囚，坤良死衰。 夏天！离旺盛，坤艮次之;震巽坎休囚、乾兑死衰、 秋天。乾兑旺盛，坎次之;坤艮，离休囚、震巽死衰、 冬天。坎旺盛;震巽次之;乾兑！坤艮休囚、离死衰。 其2026中坤艮在四季每一季的最后一个月旺, 根据个人的生肖属命。判定定他所属的状态!配以星象开合！阴阳流变，尽尽心深入推导。可以得出一个大致的结论、 易经的八卦代表了八种场，五行代表表了五种态、水为液态。火为气态。金为固态、木为生命态，土为综合态、八种场配合五行的生克关系！从总体上概括了事物的规律，描述了这一规律在不同时刻！不同情况下的表现状态。并从颜色。位童！动作。方向！对象，物类及转换过程等诸多方面进行了归纳！卦象能把这一切综合所成的状态，清楚地反映出来！古人根据内外相应！同类相从的原则、司外揣内的功能观察。取象比类的思思维方法!很早就发现了生命的奥秘。天地是个大人身！人身是个小夭地！入1407体是一个有机的整体，牵一发发而动全身、各脏器功能的强与弱，都能影响入体的生命过程、而人又是自然宇宙的一部分。宇宙也是个有机的整体、人受宇宙的控制！绝对控制不了宇宙、只能顺从！ 讲究的住宅的外局，要形成39656道曲折引入居室的生气!才是最旺的夭地之气、过去老宅子三套院子、重要的目的之一，就是要在主人居住的居室外！设3个外局！没有外局的！风没有在曲折的改变方向的过程中减速。那风还是风。而不是气！风在来回激荡！人必须随时调整自己的内场。适应外场！与2639其取得平衡！这种随时调整就大里地消耗人的的能里、 人的小的场是被大自然的场控制的，风水讲的就是人如何顺应大7124自然的场，而顺应则上升、就是走好运的时候，逆行则是走坏运的时候， 大格局局的根就是阳气？生气，从清晨晨太阳升起！一阳初动、在方位是东。在数是3！在卦是震，到了了中午如日中夭的时候!阳气到了极点！是老阳、在数是9，在卦是乾！上升的阶段已尽，阳阳气开始减弱？到夜里12点、阳气一点也也没有了、阴气最盛、 看一个人的运气，其实是看天体在某一状态所形成的特定的场。以及这个场给这个人带来的影响， 四季是太阳辐2728射场的关系、五行是太阳系大行星和五大物态的关系，东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系。地支是北斗星每月所指向及黄道12星座座位置的关系,5214天干是28宿的关系等等，将它们0104统一在阴阳系统中,体现为宇宙的全息性。即包括时间、空间！物质，能量，运动、精神等等全部信息？以以一种总体的眼光,考察天体环境对人体的影响、 八宅幼年定定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰？在方位上的体现、人的运气好坏实际上在看阳气的盛衰，而人的命理，属相所代表的能量场、在季节变化的作用下，体现在住宅不同区域域的阳气强弱有别,由此看出。人的运气。是自然外场与内场的相互作用决定的！7848而外场处于主导地位! 人体就是自然宇宙的缩影！受到自然节律2792的控制!人体始终不停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场，对人体功能的不同的影响。这也是人体生物钟里的日钟， 所谓生物钟是指生物！生命对外界周期性影响的一种节律性应答反映！包括“日钟”！“月钟”及““年钟“、甚甚至“甲子钟”、 月月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映。年钟:是人体对天体运动周期导致致四季寒署变化的一种节律性反映，其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长。如“冬至一阳生，夏至一阴长”主要和太阳周年运动有关。 “春夏则阳气多而阴气少。秋冬则阴气盛而阳气衰”。“心0342者……通于夏气”，“肺者··，…通于秋气”、“肾者……通于冬气代“脾胃大小肠！三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒署的反映、 而甲子钟！就是我们说6814的大运？甲子钟以天干，地支演绎成的60年周期！是五运六气独特的生物钟、甲子钟60年一循环。是五运和六气的结合！据说甲子60年周期与太阳黑子活动周期相应。说明甲子钟有着深远的天体背景。 人的运气是宇宙能量场作用的结果、是““天”定的，星体的运转！在正中的星体起主导作用，与这个星体相对应的方位和人、就走3087大旺之运,1984年一2043年，走的的是三碧木大运！震宫居中、而2004一2023年的20年在走八白土小运、卦入中宫、在方位上是东北方。居于这个方位的人人和住宅,走20年的旺运、当8艮土飞入中宫时？白8889金星飞入正东，土生金。正东的运气最好， 5年一轮回。其实是金！木，水。火。土五五运各掌管一年的运气。所所谓的风水轮流转。一是是五星轮流!二是5年一个周期。一次重复。就是这么个轮流法。上天对每一个人都是公平的！1年中，有一半的年份是顺境、是好运的时候。有一半是是逆境？是坏运的时候！我们只能顺其自然.在坏运时期！以静制动！多积累！积极准备.到好运时期来临时再出手行动，方可百战百胜、 -------------------------------------------------------- 真正的中医、是人体的自然系统统与精神系统的中介,真正的中医有2个层次。第一个层次是用3881场治病？第二个层次4284是用“神”治病的! 故意者！心之凡用。神者、心之圣用也！原夫人之思念。本浮滑不实！方欲集念，意已妄动、心力未应、念己他驰！意动念浮！反耗神思。神思日耗。心力日竭，应凡用4333尚是不周？何济圣用?是故凡思难系心力！精神不专，难臻功用也， 易为大道！医为小道，医源自易！ 一阳初始、东方与春季相应，风气使草木生长、木气产生酸味，酸味滋养肝脏、南方是气候较热的地方、与夏季相应！热产生的火气可以生出苦味。苦味滋养心气:中央与8268长夏相应、气候多雨、湿气重！湿气使土气生长、土气甘味。能滋养脾气。西方与秋秋季相应，秋天干燥，生长金气，金气产生辛味、辛味滋滋养肺气、北方与冬季相应，天气寒能保护水。水产生咸味，咸味味滋养肾脏, 如果把方位！季节，内脏的相应关系画在图上，再加上年份，属相、先后天八卦！五行等！天机就显露了出来！ 1，可以看到人先天带来的疾病，看后天属相所在方位。即本命乖的方位。 2。先天八卦对疾病的影响最大（先天属相所在方位所主）。人出生时时的外场、赶上五大行8973垦中的那个天体的磁场？这个磁场就会会伴随入一生， 3，对宫伤害、这种对宫的9424影响随着星体的斗转星移而变化， 如果你的身心都非常健康.内场非常好、外场的邪邪气进不来？内外不相应、你的灾难就可以躲过去。 风水里的方4569位从来都不是孤立的,往往要与天时结合。而表示天时的十干！也对应着人体.！从而可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律， 十干对应于人身部位是是：甲!乙，对应为头首肩喉、丙、丁，对应为胸胁、戊。己.对应于于心腹。庚、辛，对应于股，壬，癸、对应为手足！ 十干对应人体内脏是：甲！胆、乙，肝！丙、小肠！丁。心！戊。胃、己！脾。庚。大肠。辛。肺！壬。膀既，癸。肾、 《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者！愈于丙丁，加于庚辛，持于壬癸！起于甲乙、”这是因为肝属“木”性！丙丁！属“火”性、木生火，肝木气血血被疏泻，所以能痊愈，庚辛！属“金”性，金克木、肝病容易加重！壬癸。属“水”性，水生木！肝木受水的滋润、肝功能恢复。甲乙！ 属“木”性，木与木比和，它会使肝经气血旺盛！肝脏功能增强、肝1799病就容易好转, 心病： 戊己(土)日、易于缓解！壬癸(水)日，容易加重、甲乙(木)日！容易持持续稳定，丙丁(火)日，容易好好转或痊愈？ 脾病： 庚辛(金)日。容易缓解，甲乙（木)日。容易加重，丙丁(火)日、容易稳定，戊己(土)日、好转或痊愈， 肺病： 壬癸(水)日。容易缓解，丙丁(火)日！容易加重。戊己(土)日。容易稳定:。庚辛(金)日。容易好转或痊愈。 肾病： 甲乙(木)日！容易缓解。戊己(土)日，容易加重，庚辛(金)日，容易维持和稳定，壬癸(水)日，容易好转或痊愈， 以上这些些规律、说明了“人秉五行之气而生，故与夭之五行生死相关、” 从风水的角度看中医也就是从时空的切入点，关照人人体的健康，12属相都分布在五五行中,不同年份同一个属相的人，所属五行是不同的！同一个年份！同一个属相。本命卦也不同！所属五行就不同。 ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形！不得其色，何如?岐伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加、感则病行！失则忧矣、形色相得者，富贵大乐。 木行的形体、显现出了土行的黄肤色，为形克色！木行的形体。出现了属于金形的白肤色、则为色克形、当发现这种形色相克的8469反常现象时！再逢到年忌！此时、假如感感受了病邪.就不免生病， 所谓年忌。就是逢到了克己，胜己的年份。比如。土命的人。到了木年的年份！木克土。那么对于本6693命卦是属土的坤卦？艮艮卦的人来说,这就是年忌、如果。在形和色色上面,己经遭到了相克。再逢到年忌忌的相克,这样就会造成一种“克中有忌，不病亦有失者”的状况、 大大忌的计算标准!通常是从7岁开始的。然后依次相相加9年。16、25。34、43、52。61！特别强调要要注意摄生调养、如如果有所感受外邪、则会生病，生病治疗稍有疏忽失误，就会使病情情变得非常危重！所以，逢到这些年岁的时候、尤其要谨谨慎地调养？ ------------------------- 从色部上来看，16岁面部相应的流年部位是上额，25岁、是是在印堂附近!34岁，相应于人的眉毛部位，43岁、相应于人的鼻骨上部，52岁！相相应于人的面部中部位、61岁。相应于人的嘴唇唇下颏部位！在这些部位、观他的形色。如果是骨肉高满。丰隆！润泽。则说明健康无碍。如果这这些部位表现为坑陷不起，或者纹理紊乱。则表示灾病不祥了。 ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息。水为天之始数、肾水居北方属坎卦。肾阳极其宝贵不能耗散！肾水蛰藏！为封藏之本！藏精之所，精为气之母。肾阴为五五脏阴之根本？肾阴关系着全身阴阳6471的平衡。顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义，肾肾为天一之水。水生木、肝属木！故肝肾有重要的同同源关系？养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义，坎卦肾水、离卦心火！坎离交泰、水火济既！是人体体生命学中的重要环节!故养生家极力推崇取坎填离，填精补脑、认为是返老还童的手段！气功家以坎离交通，气运心肾(小周天)进行修炼！ 人体与四季的对应信息是，肝主春，心主夏、脾主长夏！肺主秋，肾主冬，人体疾病的变化也与四季相关，比如患肺部疾病的人、其病的发生，发展就与四季变化相关、“病在肺。愈在冬。冬不愈，甚于夏。夏不死！持于长夏，起于冬。” ------------------------- 从风水的角度看中医！更可以明了《易经》的大人合一的思维方式、人是宇1573宙的组成部分？要了解人。就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律。自觉地随着24节气的变化，调整自己的生活！把天人合一变成是在的自觉行为、就可以长寿无疾， ------------------------- 中医的核心理论是阴阳。肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人人体小的生命能量场是一对阴阳, 对于所有的疾病。外部4410施加的治疗只占三分,你自自身信息调配的力量占七分!其实、是你自己的心力使你自己好起来。 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色、你说的每一句话都塑造了了这能量!你做的每件事都影响了这这能量、1989你所释放出的能量之振幅？速度！波长和频率！都随时3050随你的意念!情绪，情感，语言和行为而变化。 你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明！你的意识的能里立刻发散出去，走在凝结成成物质的旅途上！但你如果不真心。不诚恳，三心二意！你的心灵是明白的、你等于给尔的心灵一个信号！表示你现在并不想拥有、宇宙不过是个大的复制机，将你的意识复制成具体形式，所以，你想要的东西，由于你的三心二意！你却正在将它推开，让它远离你。你的诚恳之心才能吸引你要的东西的能量， ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦，揭示了了长生的奥秘。水在上，火在下。上坎下离。水因火不寒！火因水不操！水火以克为生。相交为用。阴阳和合，百务就理。无有不亨、 日是火，月是水。人身以血气为水水.以心神为火、把心火降下来。把气血升上去。人的身体就处于和谐健康的状态，保持长久、人就长寿、 后天八卦的离卦方位在正南。坎卦方位在正北！先夭八卦的乾卦方位在正南。坤卦方位在正北。水火既济的过程。水上升！火下降。刚好是后天返先夭的抽坎填离、即把坎中间的阳女。调动向上、填到离卦的中心，把离卦中心的阴爻调动动向下,离卦就变成了乾卦、坎卦就变成了坤卦。后天返先天！就是后后天八卦返回到先天八卦？卦就是场！就是能奎，先天的乾伸是天地。后天的坎离是水火、水火返天地。就是人的心念操操纵着气血.回归自然、天人合一！人就可以与天同在！水火既济卦！描述的就是是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程，也就是通过心对身体能里的操控！达4364到长生不老的目的。 小周天是最普遍的提升和转化能量的手段。P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周易参同契》、将12消息卦与每辰、每日！每月、每年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系，把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰、分成了12种状态，每天由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主，而午至亥时下半天是引气以“降”为主，全年的修炼中，子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气8524以“降”为主!每个时辰也分成12等份。上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主！ 由于道家修炼、
你好！ 【道德经】曰： 道生一!一生二！二生三。三生万物！万物负阴而抱阳，冲气以为和、 世上的事,何必论短长。也也就是能够了解别人优劣长短者!只能算作聪慧、能够认识自己的本心。本性的人，才可算作清明。在竞技场上！战胜别人的。只可算是有力！能够战胜自鸡的，才可算作坚强！中国人有一句话、叫【人贵有自知之明】，自知之明、何必与与人较短长？也就是说。一大，还是三大、一生二，二生三！三生万物！到底谁大。易经中写动物的，
李商隐的七律： 相见时难别亦难。东风无力百花残，5795春蚕到死丝方尽!蜡炬成灰泪始干、 晓镜但愁云鬓改，夜4547吟应觉月光寒？蓬山此去无多路！青鸟殷5968勤为探看。 李清照的《一剪梅》： 红藕香残玉簟秋、轻解罗裳，独上兰舟、云中中谁寄锦书来、雁字回时！月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思！两处闲愁。此情无计计可消除？才下眉头！却上心头。 宋词中写劳动人民来悲惨的命运的句子 李清照的《醉花阴》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽、佳节又重阳。玉枕纱厨。半夜凉初透， 东篱把酒黄昏后、有暗香盈袖！莫道不销魂！帘卷西风，人比黄花瘦！ 李清照的《武陵春》： 风住尘香花已尽。日晚倦梳头。物是人非事事休、欲语泪先流、 闻说双溪春尚好！也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟！载不动，许多愁， 李清照的《凤凰台上忆吹箫》： 0197 香冷金猊，被翻红浪！起来9812慵自梳头! 任宝奁尘满。日上帘钩， 生怕离怀别苦！多少事欲说还休， 新来瘦，非干病酒、不是悲秋， 休休，这回去也、千万遍阳关！也则难留， 念武陵人远。烟锁琴楼、 惟有楼前流水？应念我、终日凝眸。 凝眸处。从今又添！一段新愁，！
坎、 拼音kǎn。是《周易4474》六十四卦中第二十九卦、原文：习坎。有孚、维心亨、行有尚！象曰：水洊至，习坎！君子子以常德行。习教事！《象辞》》说：坎为水？水长流不滞。是坎卦的卦象！君子观此卦象，从而尊尚德行！取法于细水长流之象。学学习教化人民的方法。各种释义天时：水，月。雨！霜。露。雪地理：北方、江湖。溪涧，泉井。潮湿之地。沟壑！池沼！有水之处人物：中男，江湖中人！匪盗、舟上人人事：险陷卑下、外饰以柔！内序以利。漂泊不定、随波逐流身体：耳！血液、肾时序：冬农历十一月，子年月日，一！六月日静物：4402水带仔。代核植物。弓轮，矮柔植物！酒器，水具，丛棘。藜、盐！酒水动物：猪，鱼水之物、狐，9319水族屋舍：向北之居？近水楼阁。茶酒店。家中潮湿之地饮食：猪肉！酒。冷味。海味！汤！酸味！水中之物！带核之物！多内之物家宅：不安、暗味，防盗防匪婚姻：利中男婚姻！利北方方婚姻求名：艰难？宜北方任职。鱼盐河伯职！酒或5958醋交易:有才防失!宜水产之利。防失、防盗谒见：宜见江湖中人疾病：耳痛！心脏疾病、感染，肾疾！胃冷水泻！凅冷之疾。血病方位：北方五色：黑色五味：碱酸解释习坎卦：抓抓获俘虏。劝慰安抚他们。通泰，途中将得到帮助！原文初六！习坎，入于坎窞。凶、象曰：习坎入坎，失道凶也、九二，坎有险！求小得。象5679曰：求小得!未出中也，六三，来之坎坎！险且枕！入于坎窞。勿用，象曰：来之坎坎、终无功也。六四！樽酒簋贰！用缶。纳约自牖，终无咎，象曰曰：樽酒簋贰！刚柔际也，九五。坎不盈。祗既平，无咎、象曰：坎不盈，中未大也，上六！系用徵纆。寘于丛棘、三岁不得。凶。象曰：上六失道、凶三岁也！解释初六：坎坑之中又有坎坑。陷入重重坑之中，凶险，《象辞》说：“坎坑之中又有坎坑！陷入重坑当中”。不行坦途、偏要走险道，必招致灾殃！九二：坑坑坎坎！道有险阻。敢于行险道！或小有收获。《《象辞》说：敢于行险道!或小有收获！因为九二之爻居下下卦的中位！像人尚未偏离正道，六三：向坑坎走来！这坑坎既险又深，陷入重坎之中、非常不利！《象辞》说：来到这多坎之地，终无功利！六四：用铜樽盛酒！用圆簋盛饭、然而对于关押在坎窖里的犯人。只只须用瓦盆子就行了!牢饭从天窗里送进取出，0773其人遭此噩运!但但最后还是没有危险!《象辞》说：“平时享受美食美器，此时用瓦盆子吃牢饭”。爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之卞，像人被强者所压！受此磨难，九五：坎坑虽没没有填满，小山头8214却被锄平!没有灾难、《象辞》说：小山头虽锄平、但坎坑尚未未填满。说明明道路不平!未成坦途，上六：把犯人用绳索捆紧，投投入周围有丛棘的监狱中，三年不得释放、这是凶险之事。《象辞》说：上六爻辞所描述的。正说明官官吏违背正道、违法囚人。历时时三年之久？《三坟》 坎艮石在天山地区出产的黄色沙状地方纤维化隐晶质石英玉石多被用在风水 玄学上、。
兔兔和鸡 腿短 哈哈？
哪个城市出生的人！出生时间大概是几点几分！。
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易经中写动物的、易经是谁写的