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易经命卦诀

有谁知道男或女的命卦计算公式(易经里的)? 10分

  男:(100-出生年份)/9 求余数   如1936年的 (100-36)/9余1 坎卦   女 (出生年-4)顶9求余数   如 1940年 (40-4)/9余0 0视作9 离卦、

易经 的卦

  蹇者难也,物不可终难,故受之以解,   ‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦   摆脱羁jī绊 桎梏解除   40,解卦   、

六十四卦风水诀怎么说

  是问内卦诀还是外卦诀易经命卦诀。

解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下

  离之节:永远记得你。但为食忙、再有了约束、记得也没用了。   离/火!都是过热出问题!   二十 火与灾害   经过多少年代的实践、人类终于掌握了火的习性、火,有热情的一面!同时有破坏性质的一面。能消毁万物于无形,篇中一再警告人们、不到万不4949得已的时候,不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。3147君子之交淡如水、人的过份热情,同样会产生不良后果,     离  卦   离利贞亨畜它牛吉   火,为人所享用、能驱兽,可把野牛驱禁驯养、 8833  初九履错然敬之无咎   火。追随可燃物蔓延,要小心使用才不会发生火灾、   六二黄离元吉   没有经过助燃。黄色的火用来取暖!防兽、炊饮是好的。   九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶   下午未到晚炊鼓风用火的时候。光线强不容易发现失火、等到噼啪作响时已难控制!造成几十年未见过的火灾,   九四突如其来如焚如死如弃如   雷电引起或突发性火灾。烧毁了人们居住的树林。烧死了人,畜。兽!人和各种动物都在奔逃。   六五出涕沱若戚嗟若吉   人们流泪悲伤。为死去的亲人难过,庆幸逃过灾难,   上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎   族长用火对付猛兽。违反了用火规定,烧毁了树林。不算是过错、0577没有受到责罚!   四十一  晋如硕鼠   勤俭节约、是人类提倡的美德?但是勤俭和节约不能混为一谈,勤俭!是自觉的行为、在有的情况下9351勤/俭。节约!受到节制和约束!有贫穷,被动的无奈!节制、是康侯对自由民残酷的剥削制度,正是健儿无粮百姓饥、粮食都收进了奴隶主的粮仓,自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿,实在活不下去的只有逃与亡,     节  卦   节亨苦节不可贞   沉重的剥削制度,只有以节约食物。在半饥半饱的状态下维持生命、4118过份的节制会饿死人,   初九不出户庭无咎   有田地能够自给的家庭就不错!   九二不出门庭凶   不能自给的家庭,不出门卖力只能等死!   六三不节若则嗟若无咎   不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命,   六四安节亨   半饥半饱地维持。是保障生存的唯一享受,   九五甘节吉往有尚   较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮,   上六苦节贞凶悔亡   残酷的剥削与节制使民不聊生!后悔人民逃亡了!   上文摘自[李氏易经]、不知我的简注是否能让你明白,、

易经六十四卦怎么确定是第几卦

  去背卦序歌   乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随蛊临观兮噬   嗑贲、剥复无妄大畜颐。大过坎离3481三十备,   咸恒遯兮及大壮。晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至,小过3714既济兼未济,是为下经三十四、

易经第27卦事业上怎么样

  艮上震下山雷颐卦、要看你要知道事业哪方面的!说开了那多了去了!六个爻六个阶段。如果每一爻每一爻地说那很多、   颐卦:占卜得吉兆!研究颐养之道!在于自食其力,    《象辞》说:本卦上卦为艮为山!下卦为震为雷!雷出山中。万物萌发,这是颐卦的卦象?君子观此卦象、思生养之不易,0112从而谨慎言语!避免灾祸!节制饮食,修身养性、   传统解卦这样说 事业:凡事得靠个人追求!自己奋斗。而不能依赖他人,更不得用不光彩的手段谋求财物,只要遵循正道、自食其力,慎言敏行。一定会有好5176的机遇!这时,经过一番艰苦奋斗。能够成功!     请采纳谢谢,!

《易经》第一卦是什么?

  《易经》9896第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  乾:元!亨!利,贞,  初九:潜龙。勿用、   九二:见龙再田!利见大人,  九三:君子终日乾乾。夕惕若!厉无咎、  九四:或跃在渊,无咎。  九五:飞龙在天、利见大人!  上九:亢龙有悔。 2134 用九:见群龙无首,吉。彖曰:大哉乾元、万物资始、乃统天。云行雨施,品物流形、大明始终!六位时成,时乘六龙以御天!乾道变化。各正性命!保合大和。乃利贞、首出庶物、万国咸宁。象曰:天行健、君子以自强不息,潜龙勿用!阳在下也、 见龙再田。德施普也、 终日乾乾、反复道也! 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天揣大人造也! 亢龙有悔、盈不可久也。 用九、天德不可为首也、文言曰:「元者。善之长也!亨者。嘉之会也!利者、义之和也,贞者。事之干也。 君子体仁、足以长人,嘉会!足以合礼。利物、足以和义,贞固!足以干事! 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。」初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也、子曰: 「龙德而隐者也!不易乎世!不成乎名!□①世而无闷。不见是而无闷,乐则行之。忧则违之!确乎其不可拔。乾龙也!」九二曰:「见龙在田。利见大人、」 何谓也!子曰: 「龙德而正中者也, 庸言之信。庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐!德博而化, 易曰:「见龙在田!利见大人!」 君德也,」九三曰:「君子终日乾乾、夕惕若!厉无咎!」 何谓也,子曰: 「君子进德修业。忠信、所以进德也,修辞立其诚、所以居业也。知至至之、可与几也。 知终终之、可与存义也、 是故。居上位而不骄!在下位8431而不忧、故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣、」九四:「或跃在渊,无咎。」 何谓也。子曰: 「上下无常。非为邪也! 进退无恒,非离群也。 君子进德修业!欲及时也、故无咎,」九五曰:「飞龙在天,利见大人、」 何谓也、子曰: 「同声相应。同气相求,水流湿。火就燥!云从龙。风从虎、 圣人作。而万物□②、本乎天者亲上、本乎地者亲下?则各从其类也。上九曰:「亢龙有悔!」 何谓也。子曰: 「贵而无位,高而无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也,」乾龙勿用、下也, 见龙在田,时舍也, 终日乾乾!行事也,或跃在渊,自试也,飞龙在天、上治也! 亢龙有悔!穷之灾也、乾元用九、天下治也。乾龙勿用、阳气潜藏!见龙在田。天下文明,终日乾乾,与时偕行, 或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔!与时偕极, 乾元用九,乃见天则!乾元者、始而亨者也。 利贞者!性情也, 乾始能以美利利天下、不言所利, 大矣哉。大哉乾乎、刚健中正,纯粹精也、 六爻发挥、旁通情也、 时乘六龙。以御天也、 云行雨施,天下平也!君子以成德为行!日可见之行也!潜之为言也、隐而未见。行而未成!是以君子弗用也、君子学以聚之。问以辩之、宽以居之。仁以行之、易曰:「见龙在田,利见大人,」 君德也!九三, 重刚而不中,上不在天。下不在田、 故乾乾,因其时而惕、虽危无咎矣。九四, 重刚而不中,上不在天! 下不在田,中不在人、故或之、或之者!疑之也!故无咎,夫大人者!与天地合其德,与日月合其明、与四时合其序、与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违、后天而奉天时, 天且弗违!而况於人乎、 况於鬼神乎。亢之为言也!知进而不知退!知存而不知亡!知得而不知丧?其唯圣人乎! 知进退存亡,而不失其正者、其为圣人乎。□① = 辶 + 丶 + 豚□② = 者 + 见乾卦终   乾卦象征天、天的四种本质特征是:元。亨、利!贞、   1,天2864之阳气是始生万物的本原。称为"元",   2!天能使万物流布成形,无不亨通,称为"亨",   3!天能使......余下全文>>,

易经第四十二卦如何解卦?

  不知你要测何事、据卦看,你要求5044财的话?在酉月(9月7日后)可得些官方的外财!如彩票等!!

易经六十四卦的卦名

  易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务。情境!现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理, 乾为天(乾卦)自强不息上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天!喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理!以“元。亨、利。贞”为卦辞。示吉祥如意、教导人遵守天道的德行? 坤为地(坤卦)厚德载物上上卦象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性!象征地(与乾卦相反)!顺从天。承载万物!4521伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地5897道生育抚养万物、而又8059依天顺时?性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利、 水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰7155:风刮乱丝不见头?颠三倒四犯忧愁?慢从款来左顺遂,急促反惹不自由,这个卦是异卦(下震上坎)相叠、震为雷。喻动,坎为雨!喻险。雷雨交加。险象丛生!环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣! 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗。君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳!这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象、喻止、坎是水的形象、喻险,卦形7591为山下有险。仍不停止前进!是为蒙昧!故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜!因此!具有启蒙和通达的卦象、 水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深、无光无亮到如今!忽然大风吹土去!自然显露有重新!这个卦是异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾,刚健之意。上卦是坎、险陷之意!以刚逢险!宜稳健之妥,不可冒失行动!观时待变。所往一定成功, 天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走,雨下俱5164是要占先、谁肯让谁走一步!这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反!互为“综卦”、乾为刚健,坎为险陷、刚与险!健与险,彼此反对!定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧。 地水师(师卦)行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征、骑6491着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生,这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队、坎为水!为。

易经六十四卦的乾卦原文注解

  第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾:qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水,上上卦卦辞:困龙得水好运交?不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意,向后时运渐渐高,推断:词讼和吉!病人痊愈,功名有成、求名大吉、大象:天行刚健!自强不息运势:飞龙在天!7352名利双收之象!宜把握机会,争取成果、爱情:双方逞强,宜多加沟通迁就,疾病:病情恶化,宜细心调养。注意头、脑,骨髓等病变!失物:可望寻回,诉讼:宜据理力争,周易卦爻辞原文:乾:元!亨,利,贞!初九:潜龙。勿用、 九二:见龙在田、利见大人,九三:君8602子终日乾乾。夕惕若,厉无咎,九四:或帮在渊,无咎,九五:飞龙在天!利见大人,上九:亢龙有悔,用九:见群龙无首?吉!解文《乾卦》象征天:元始、亨通。和谐。贞正。《象》曰:天行健,君子以自强不息!《象辞》说:天道运行周而复始。永无止息,谁也不能阻挡、君子应效法天道,自立自强、不停地奋斗下去、初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐。暂时还不能发挥作用,《象》曰:潜龙勿用、阳在下也,《象辞》说:龙象征阳,龙9260尚潜伏在水中,养精蓄锐、暂时还不能发挥作用、是因为此爻位置最低!阳气不能散发出来的缘故!九二。龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物! 1822《象》曰:见龙在田!德施普也。 《象辞》说:龙已出现在地上、犹如阳光普照!天下人普遍得到恩惠、九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠!这样即使遇到危险也会逢凶化吉,《象》曰:终日乾乾!反复道也。《象辞》说:整天自强不息!是因为要避免出现反复、不敢有丝毫大意。九四,龙或腾跃而起!或退居于渊!均3829不会有危害。《象》曰:或跃在渊、进无咎也、《象辞》说:龙或腾跃而起,或退居于渊、均不会有危害,因为能审时度势!故进退自如、不会有危害、九五。龙飞上了高空、利于出现德高势隆的大人物,《象》曰:飞龙在天。大人造也!《象辞》说:龙飞上了高空!象征德高势隆的大人物一5965定会有所作为。上九。龙飞到3125了过高的地方,必将会后悔,《象》曰:亢龙有悔、盈不可久也!《象辞》说龙飞到了过高的地方,必将会后悔。7395因为物极必反、事物发展到了尽头、必将走向自己的反面、用九、出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的!《象》曰:用九,天德不可为首也、《象辞》说:用九的爻象说明,天虽生万物!但却不居首。不居功,原文白话解析提示:点卦象出经文?点“阴阳鱼”可占卦!特解:乾卦是同卦(下乾上乾)相叠!事业:8961大吉大利!万事如意、心想事成!自有天佑!春风得意,事业如日中天!但阳气已达顶点。盛极必衰、务须提高警惕,小心谨慎!力戒骄傲,冷静处世!心境平和、如是则能充分发挥才智!保证事业成功。经商:十分顺利?有发展8538向上的大好机会!但切勿操0764之过急!宜冷静分析形势!把握时机。坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果!求名:潜在能力尚未充分发挥。只要进一步努力!克服骄傲自5853满情绪、进业修德、以渊3326博学识和高尚品质!成君子之名。外出:利于出行、结伴而行更佳!婚恋:阳盛阴衰!但刚柔可相济、形成美满结果。女性温柔者更佳。决策:可成就大的事业,坚持此卦的刚健,正直。公允的实质、修养德行、积累知识,坚定信念。自强不息!必能克服困难,消除灾难。卦爻辞注解《乾》卦:大通顺。占问有利、倒数第一阳爻:象龙潜伏著,不可有所作为、倒数第二阳爻:龙出现在田野里!见贵人有利,倒数第三阳爻:贵人整天自强不息!晚上警惕著,(情况)严重。没有害。倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊!没有害,倒数第五阳爻:龙飞在天上。见贵人有利,最上阳爻:处在极高处的龙,有悔恨。用阳爻:看见许多龙。没有龙王。是吉利的,卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>?

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