《易经》是一个极其庞杂的体系，学习它！首先要考虑自己为什么学习。目的何在，因为如果果没有方向，就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理！从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行、那么么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想7378要学习占卜，从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重点学习易占、并没有什什么想法，只是单纯纯的想要了解《易经》？那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方！以现在《易经6124》及其分支体系。就算一个天才从娘胎开始学！也9006没有可能去全部钻研。更不可4839能完全学透! 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你必必须立下一个方向！不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系。确定方向的时候可以根据自自己的兴趣选择、因为兴趣是最好的老师、没有兴趣、永远学不好，方向确定了、就是认真学习了、天下没有免费的午餐！更不可能有速成的6637《易经》!想要学！必定是水磨功夫，就算领悟能力再强，那也也不是一日之功、亦不可操之过急。孔子说要玩玩着学《易经》、不是说赶紧学会了如何、而是要时常把玩他、你今天思考这一句！有这样的理解。明天你或许有新的理解、不断的把玩。理解也就越来越深！人有不同，不同的人学习《易经》也会会有不同的方法!我个人的经验是，不能抛开实践！也就是说、学习《《易经》不能不学占卦!通过实实践反过来在来回顾《易经》所说!久而久之，理解就会越来越深刻！也会觉得《易经》越来越好玩！，
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没有易经六传的说法啊。 你说的是不是六2189艺经传？ 六艺经传：“六艺”指《易》、《诗》，《书》，《礼》。《乐》，《春秋》等六种课本、 经！指六经的原文、“传”！不同于《史记》中的“列传”，《水浒传5477》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字、“传”即是阐述。解释的意思，也就是解经的！如《春秋左氏氏传》是解释《春秋》经的？《毛毛诗传》是解释《毛诗》的,因此！古书中常说的“经传”、即是指经书和古人解释经书的那些文字。 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不不能通其学,当年不能究其礼,”易经性格学。
。《周易》中《易易经》与《经传》两部乃是伏羲!文王。周公（或孔子）三人合著！ 其中的tun曰部分是孔子所写、象曰部分是卜卜巫所用!、
易经》（“易”。音同“亦”）又称《周易》！是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为“五经”之首、《易经》以一套符号系统来描述状态的变易、表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想、是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。 广义的《周易》包括《易经》和《易传》、《易经》分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦！由于《易经》成书很早！大约在西周时期、文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》！又称为《易传》、以解解读《易经》, 普遍2865认为《易经》最初是占卜用的书、但它的影响偏及中国的哲学！宗教！医学。天文，数学，物理，文学。音乐，艺术。军事和武术、自从十七世纪开始、9536《易经》亦在西方流传， 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释！ “周”。一种学说依据东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备、周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称！有人认为《易经》》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃5567周文王所著。 “易”！有几种解释： 易由蜥蜴而得名。出自许慎《说文解字》 日月为易。象征阴阳！ 日出为易。 易是占卜之名。 简易，指6579宇宙的事物虽然繁多,但根本的原理是简单容易的。 变易、变化的意思。指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书！ 易即是“道”。恒常的真理、即使事物随著时空变幻，恒恒常的道不变, 在《周礼》“太卜””的记载中！亦有《三易》的说法！《三易》是指指《连山》？《归藏》和《周易》，三个不同朝朝代的易学？据说“连山”是夏朝的易学、“归藏”是殷商的易学，“周易”是周朝的易学， 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一一名而含三义：易简一也？变易二也。不易三也，”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的3278事物的基本原理是简单容易的！万5843物虽然变幻无常？其基本原理却不变！ 而《易经》的“经”是指经典的著作！儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》。《礼记》！《春秋》为五经、 历史 传统的说法 周易6086的成书时间历来颇多争论，传说远古的伏羲创八卦。夏禹将其扩扩充为六十四卦,六十四卦被记载在《连山》一书！《连山》以“艮”为第一卦，到了商朝、六十四卦的次序被重新排列、被记载在4688《归藏》一书,以“坤”为第一卦、 依据司马迁《史记》的记““文王拘而演周易”？后人因此认为《易经》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦！并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）、周文王之子。周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者！卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史。也影响响到“诗经”的文学风格？ 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者！《十翼》是对《易经9679》的诠释、有十篇！包括：一！彖上传！二！彖下传，三，象上传（又称“大象”）、四。象下9992传（又称“小象”）!五、系辞上传，六！系辞下传！七！文言传（文言是解释二二卦经文的言语）,八。序卦传，九。说卦传！十、杂卦传！到了汉武武帝以后!《8005十翼》被称为《易传》,并被视为《周易》的一部分， 现代的说法 在近五十年，出现了新新的《易经》历史研究，西方和中国的学者根据商！周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究，1970年代！湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的，公元前二世纪的《易经》、《道德经》和其它它书藉！是现存《易经》的最早版本，并包含了以前一直被认为是孔子所所著的《易传》! 当代的学者怀疑周文王，孔子并非《易经》的作者！部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成！学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后。认为《易经》不可能是周文王所著！最可能的成书日期应是西周后期，大约公元前九世纪末。现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人人物的著作、而是西周时期占筮用的文字编纂而成。 至于《8735易传》!宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人人所作！当当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期,但亦有部分篇章是西汉年代所著、 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免！之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄、魏晋1901时代的王弼、唐代的陆德明，李鼎祚！孔颖达、宋代的邵雍！程颐！朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究。像广为人知的河图，洛书，先天图。后天图！太极图（含阴阳鱼的的圆形图案）等,都是是《易经》原著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的， 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞！象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻爻象和卦辞。爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜，前者如王弼、程颐。后者如京房！邵雍！ 明代末年、《易经》被传教士翻译并传4842播到西方,十七世纪末！德国哲学家及数学家莱莱布尼茨更将《易经》以二进制解释，现在无论0228中国大陆。台湾和西方各国都有不少人研究《易经》， 参考文献 《周易概论》刘大钧，齐鲁书社，1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾,中国世界语4939出版社、1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中中国哲学与启明运动〉朱谦之，河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳，
《易经》乃是群经之首，中国文化之瑰宝！ 中国人一般的观念，讲到《易经》》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来！好像学了《易经》以后。便可天上知一半。地下全知！能不能达到这个程度！可是一1806个很大的问题！《易经》是不是包包括了那么多东西。能不能知道过去，未来！这是一个很有趣的问题。也是很大的问题。 刚才提到唱京剧！我们对《易经》、从京剧《三国演义》中就可以了解到。中国京剧非常注重脸谱3806和服装，舞台上穿件八卦道袍，我们现在看起来0571像是妖道!实际上上八卦代表了最高的智慧，所以有人说“《易经》是经典中之经典。哲学中之哲学、智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法！ 此外！5754我们看见京剧中的脸谱。有有的在额上画一个太极图。就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上0900通天文!下知地理！从这种戏剧艺术表现方面、就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了。这是就好的一面看！就坏的一面看。一提到《易经》、有人就联想到那些跑江江湖的!算命的！看风水的。卜卦的江湖术士。不管哪一种看法、都表示我们对于自己的文化。认识是是不够的，今天我们开始研究《易经》。所要0244走的路线!因为大部分人！以前还没有接触过！0666所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书。先从怎样去认识它！怎怎样去了解它开始、至于于深入的研究？有有人研究了一辈子？也还没有搞清楚的、所在多有，包括我在内，研究了了大半辈子！还跟一个初学的人穿不多、 现在我们先说古人对《易经》的重视、《礼记》的《五经解》这篇文章中。提到《易易经》这门学问时说：“洁静精微!易之教也、”据说这是孔孔子整理《易经》以后所作的结论。对《易经》的评语、“清静精4590微”这四个字!看起来很简单、但它的含义却是很广、“洁静”包括了宗教的、哲学的含义，就是说学了《易经》这一门学问，他心理的思想、情绪的变动、是是非常清洁而宁静的！“精微微”两字则是科学的、所以学《易》的人。要头脑非常冷静！我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》。1971”他们不大相信，因为老辈们说《易经》可9370以避邪,凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》！有的人1795生了重病、枕边边放一本《易经》！就可把鬼赶跑，又说《易经》一读。鬼神都不安。所以夜里不读《易经》。而我却最喜欢夜里读《9674易经》？可是夜里一读。就完了、以后我也就不敢读了、因为夜间一读《易经》、一夜不能睡觉！越研究越没完。一个问题题找到了答案、同时又会发现另一个新的问题。这样不断发现问题。发现现新的道理。研究下去！不知不觉！就到天亮了，所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》、不知春去已5420多时”。一个春天过了都不知道的情景、为什么时间过去了都不知道，因为研究《易经》需要一个非常冷静的头脑、非常精密的思想、所以《3553易》之教，是““洁静精微”，这是孔4030子对于《易经》的评价,有如此之严重， 但是在《五经解》中，对《易经》也有反反面的批评？怎么说呢、它说《易经》的流弊是：“其失也！贼，”就是一个“贼”字。学了《易经》的人，如不走正路、旁门左道。就贼头贼脑，鬼头鬼脑！把上知天文！下知地理那一套，拿起鹅毛扇，就扇起别人来造反！这是我们自己文化中对《易经》最最好的评论、一个“贼”字的断语下得非常妙， 历史上汉朝的王凤。5090唐代的虞世南（唐太宗的宰相。创业时的“秘书长”。他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相！”不学《易经》的人，不能作一个很好的宰相！亦不能作一个很好的大将！推崇《易经》有如此的重要，。
百百度视频,从无极太极开始学、再学两仪四象八卦！再学64卦！再研究64卦中每一卦的每一爻，越学越有！！
学生时代第一次听到易经2字是老师说出来的，其实完完全不懂为何物、9684成年以后亦是如此、后来慢慢的听很多朋友谈起易经~~~还是不懂！只知道它是咱国的精髓~~想想？这么深奥的东西，也许许不是自己所能理解的吧，、。再说了。女孩对那个八挂细作研读！着实说人觉得~~今天推荐这本书。一个是觉得写的很有道理！并且且非常有用？一个是，易经、与我们的生活密切相关那，再一个、觉得中国的年青人真该了解一个祖国古人留下的这部伟大之作，、
是的！虽然大家承认的有三位圣人。但是大家都知道。这这样一本奇书。其编纂时间之长，跨时时代修缮之久!绝对不可能是个人所为！这三位圣人的说法就是“人经三圣、世历三古”、分别是伏羲、周文王父子和孔子。、
关于读书的次第、一直是仁者见仁智者见智的。有的人读经典从《三字经》开始。也有人读书的次第参考《三字经》里的建议。还有人推荐从4696《论语》开始读？也有人建议先读《弟子规》！更有倡导先3509读《易经》的！我个人比较赞同首选《易经》之说、下面谈一下拙见！若有不当之处欢迎大家6365及时指正， 那么现在分析一下，我们一直说要站在巨人2443的肩上！站在巨人的肩膀上就会望的远！同9735时也可以看到另外一层、看到的是什么、还能看到的是圣人在读什么书！ “与经典为伍！与圣人同行”这是我们今天学习的捷径、成长提高的捷径！ 那么什么是经典?我现在再发一下、算是复习：经典7022是深入人心，影响深远！永不贬值，千年不朽！世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品！文化精华。中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，中国最著名的二位圣人，他们皆是春秋时期著名的圣人、大家都应该很清楚！是老子和孔子，不妨思3264考一下，《道德经》《论语》1366分别为老子!孔子所做，那么他们二位圣贤读什么书、用现在的话来说，他们的成才之2372路是怎么样的， 我们现在站到老老子和孔子的肩膀上看。看看他们最钟爱的是什么书、对他他们影响最大的是什么书？举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极、是生两仪，两仪生四象。四象1601生八卦”？“一阴一阳之谓道”。而老子的《道德经》里就可以看到“道生一、一生二！二生三！三生万物、万物负阴而抱阳。冲气以为和”！（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲学观点、用诗一般而有哲理的语言！建立起了自己一套崭新的世界观、孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎、夫《易》，圣人人所以崇德而广业也？知崇礼卑、崇效天。卑法地！天地设位，而《易》行乎其其中矣!成性存存，道义之门”，可见周易在孔子心中的地位、 黎鸣也说：“孔子的一生，实际上是受易经思想的影响逐渐展开的！最明显的是孔子自述的一生六段、编选‘六经’、‘六纬’。以及孔子本人的精通‘六艺’等等，什么都与‘六’有关、这明显与周易六十四卦的六个卦位相关！”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易、序彖，系，象、说卦。文言，读易，韦编三绝。曰：“假我数年、若是，我于易则彬彬矣、” 即即使读到了这样的地步、孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年。我就可5153以完全掌握《易》的文与质了！”我们总以为“中庸”2336之道是孔子的思想！其实是易经的思想，老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的。虽与中中庸不同！但与中庸有同样的意蕴。在《道德经》中、诸如“天下皆知美之为美！斯恶矣！皆知善之为善、斯不善矣、”的句子可以说是比比皆是，孔子说“过犹不及”其实也是这个道理！老子的哲学求静！而避难。孔子的哲学求动。而立行，看起来是背道而驰，实则道的不同方面而已！不但是孔子和老子对《易经》推崇备至。历代君王必0576读的就是《易经》！秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》、 我们再再看看《易经》为何成为经典,我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作！伏伏羲氏没神农氏作,然后是尧！舜，禹、黄帝，一直到了周文王周武王父子，最后到孔子从上古开始0769到中古!近古历经了三个大时代！才完善！这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首、！ 而《易经》又是一部自然科学的巨著、古代就有说过 “不学易无以为将相”““不学易无以成太医”？ 拿近处说、毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》！毛主席结合中国国革命的实践！提出主要矛盾和非主要矛盾。主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想, 孤阴不生。孤阳不长。矛盾也是无时无刻不在。矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阳阳如出一辙,易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整2143体——太极中!黑鱼的头部有一个白点。以象征阴中的一点元阳，白鱼的头部有一个个黑点、以示阳中的一点点真阴！这种阴阳的消长变化的的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾？主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的！ 现在来说儿童读经。在儿童经典教育上我们有个共识。那就是"素读"、对孩子来说。读任何一部经典难易程度是一样的，区别在于孩子发音器官的完善与否、能否能说出长句子，单纯从素读而言不考虑理解和运用的话、有了现现在的注音教材。读《易经》是不不难的!现在给孩子读易经的家长非常多、从家长的反馈也可以看到、孩子更喜欢易经！ 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最5913爱读什么书，看到了哪些著作对圣人有深远影响。圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读，那么、我们按照圣人的指引！让孩子从高起点起飞、我们也让孩子读《易经》。 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等、2425百度一下就能看到。有几百条！在这里我就不写了。我们常说追本溯源。那么我我们顺着经典的长河逆流而上。找到源头。惊喜的发现、原来经典源头就是《易经》，有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水、8513在《易经》的影响下？产生许多著作！比如《道德德经》《黄帝内经》，都离不7635开《易经》的思想！在《易经》的影响下！发展出道家，儒家、医学！甚至于兵法等等，那么、我们就跟在在圣贤后面？也去喝源头之水。来读群经之源--《易经》！ 大家都知道计算机是外国国人发明的、但是不知道大家是否知道！现代计算4461机科学的二进制代数，源自中国易经八9641卦的阴爻和阳爻！一个意大利的传教士在德国国出版了一本《中国上考古》,详细介绍了《易经》。太极八卦的演化过程、德国数学家。哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制！ 《道德经》对我们后人4025产生和很大的影响,对外7766国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体！他们许多人都读《道德经》、大家很推崇的日本早教专家家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的, 我们都在学习孔圣人！孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大5761家他对《易经》的推崇与热爱，那么我们是不是更要读读孔圣人推崇崇备至的书？让孩子学经典2628已有了共识？就是“素读”---- 只读原文。不讲涵义，让孩子熟读成诵乃至背诵！牢牢记住。让经典的种子扎根孩子心田，在心中生长。发芽！成才！ 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法！再再加入其它经典同时读，就会发现很多思想、理论或者引用的语句都来0826源于易经？、
易经性格学、易经是啥呢