“五五行有五色,五脏有五行！五色入五脏。五行金木水火土对应的五色是黑红黄绿白！对应的五脏是心，肾！肺！肝和脾”，之前有在农博会会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业、具体名称记不清了，好像叫做华榕什么的农业公司、品牌也是五行五色，说的也是这个道理、，
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾！五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木木生火、肝藏血用以济心、心心生脾——就是火生土,心之7117阳气用以温脾。脾生肺——就是土生金。脾运化化水谷之精气可以益肺,肺生肾——就是金生水。肺气清肃则津气下行以滋肾。肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等、 五五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降,可抑制肝（木）阳的上亢——金克木。肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土！脾（土）的运化。可以防止肾（水1209）水的泛滥——土克水！肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火！心（火6023）的阳热,可以制约厂（金）的清肃太过——火克金！。
五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄的功能！木有生发的特性、故以肝属“木”！心阳有温煦煦的作用？火有阳热9904的特性,故以心属9606“火”？脾为生化之源！土有有生化万物的特性，故以脾属“土”、肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性、故以肺属“金”，肾有主水。藏精的功能，水有润下下的特性、故9190以肾属“水”! ②说明人体脏腑组织织之间生理功能的内在联系？如肾（水）之精以以养肝？肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化、可1877以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润、可以4453防止心火的亢烈？心（火）的阳热，可可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之、五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾，是木乘土，脾脾病也可以影响肝？是土侮木！肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心、为母病及子。影响肺。为木侮金，影响肾！为子病及母、肝病是这样、其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理理上的相互影响、 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味。脉来诊断本脏病！如面见青色，喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病。面见赤色，口味苦！脉象洪！可以以诊断为心火亢盛。脾虚的病人。面见青色、为木来乘土！心脏病人、面见黑色。为水来乘火，等等、 从它脏所主的色！味，脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人。面见青色、脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）、肺病之人。面见红色，脉现洪象！为心病传肺（火乘金）！五脏中任任何一脏有病!都可以传及其9705他四脏、用五行行学说来分析，存在着相乘。相侮，母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝2758病面色青，见弦脉！为色脉相符！如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉、则克色之脉（金克木）、为逆！主预后不良、若见沉脉！则则属相生之脉，即生色之脉（水生木）。为顺，主预后良。
心。主血脉，其华在面、在志为喜！开窍于舌、苦入心、主赤色、肺。主皮毛、在志为忧。藏魄！开窍于鼻！辛入肺，主白色，脾、主身之肌肉。其华在在唇四白、在志为思。藏意。开窍于口！甘入脾。主黄色，肝。主筋！其华在爪、在志为怒！藏魂，开窍于目。酸入肝！主青色。肾。主骨。其华在发、在志为恐，藏志。开窍于耳及二阴。咸入肾！主黑色！。
你好！五行应天时而生。当然是有强有弱、所以以人的性格也就有强有弱？ 希望我的回答能能够帮助到你,谢谢！
木金肺是人体的呼吸器官、也是人体重要的造血器官。位于胸腔，左右各一，覆盖于心之上、肺有分叶，左二右三、共五叶。肺经肺系（指气管、支气管等）与喉、鼻相连、故称喉为肺7737之门户、鼻为肺之外窍、肺为娇脏。是对肺的生理病理理特征的概括!生理上！肺脏清虚而娇嫩。吸之则满。呼之则虚，为脏腑3013之华盖,百脉之所朝会！病理上，外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入。常易犯肺而为病。其他脏2853腑病变，亦常累及于肺。，
杜岩钢，24画！土土金，
（1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味、脉来诊断本脏病、如面见青色，喜食酸味！脉见弦象！可以诊断为为肝病,面见赤色、口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人！面见青色，为木来乘土。心脏病人，面见黑色、为水来乘火、等等、 从从它脏所主的色，味！脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人。面见青色。脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）！肺病之人。面见红色，脉现洪象、为心病传肺（火乘金）。五脏脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏、用五五行学说来分析！存在着相乘！相侮，母病及子和子病及母四种传变变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝肝病面色青，见弦脉，为色脉相符！如果不见弦脉，反见浮脉，则属相相胜之脉,则克色之脉（金克木）！为逆。主预后不良，若见沉脉，则属相生之脉！即生色之脉（水生木），为顺、主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传脾（木乘土）、预先予以补脾。防其传变，“见肝之病、则知肝肝当传之于脾！故先实其脾气”。 ②确定定治疗原则、概括为“补母泻子”法，即“虚则4857补其母!实实则泻其子”，补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾，因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木。泻子。是针对具有母子关系2604的实证而治疗的！如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。 根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法、即泻0398其克者之强。补其被被克者之弱,如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强。必须泻之，脾土为弱、必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证!又如培培土生金法，是是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种种方法， 此外，在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故！ 在2140实际运用的过程中？阴阳五行学说！常常是相互联系、不可分割的、阴阳五行学说的结合！不仅可以说明事7189物矛盾双方的一般关系!而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面!
命理！是四柱五行。最准！算事！是八卦五行最准五五脏与五行配属、
相乘与相侮！是五行关系在某种因素作用影响下所产生的的反常现象,乘，即乘虚侵袭、侮、即恃强凌弱、相乘！即相克的太过，超过了正常制约的力量。从而使五行行系统结构关系失去正常的协调,此种7647反常现象的产生、一般有两种情况：一是被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱！二是乘袭者亢极！不受它行制约。恃其强而袭其应克之行。应当说明，相克与相乘是有区别的。相克是正常情况下的制约关系。相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐、是反常现象！在人体、则前6121者是生理状态!后者则为病病理状态！相侮。即相克的反向！又叫反克！是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极、不受制约！5919反而欺侮克者？如金应克木、若木气亢极，不受金制，反而侮金。即为木(亢)侮金、二是克者衰弱。被克者因其5541衰而反侮之。如金本克木！若金气虚衰、则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)？所以说：：气有余？则制己所胜而侮所不胜！其不及、则己所不胜侮而乘之。己所胜轻而侮之。即是说。五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约！而发生相乘！而对其所不胜(克我)之行发生相侮、即反克，若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者！即我克之行必因我之不足而反克相侮，例如临床所见的支气管扩张病证。病位在肺。每因肝气郁结！气急上逆！化火灼肺。而见咳血、则为木火刑金(即木旺侮金)、肝郁气滞、影响脾胃消化吸收！0150则为木郁乘土。湿热型高高血压,多因湿热热困脾？引发肝肝失疏泄。肝阳亢逆。则为土侮木。至于金乘木(虚)证候、临床则为少见！ 在五行之间存在着相生、相克的联系规律、所谓相生。即相互资生、促进。助长之意、所谓相克！即相互制约，克服，抑制之意，生克是五行学说说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点,五行2520相生的规律是木生火、火生土、土生金。金生水，水生木、相克的规律是木克土。土克水。水克火、火克金、金克木。其关系见下图：在相生关系中、任何一行都具有生我！我生两方面的关系，生我者为母，我生者为子，所以。相生关系又称9983之为母子关系。在相相克关系中？任1078何一行都具有克我？我克两方面关系！我克者为我所胜，克我者为我所不胜、所以。相克9899关系又称为所胜、所不胜的相相胜关系!事物内部系统结构的五个方面之间的相生，相克关系！构成了事物正常情况下的循环运动、因而经常处3013于运动发展之中！是不平衡的！然而就五行整体体来看、相生与相克又都是在总和中表现出相对。
五脏与五行配属、五脏与五行