历史渊源可以肯定，在战国晚期出现了五7088行相胜（克）相生的思想,且已把胜（克），生的次序固定下来，形成了事物物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行!水火金木土。分时化育！以成万物，其神谓之五帝！” “五行”一词！最早1241出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中2751是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正！天用剿绝其命”，《洪9417范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行，帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……、五行：一曰水，二曰火、三曰木！四曰金。五曰土、水曰润下，火曰炎上、木曰曲直。金曰从革，土曰稼穑、润下作咸、炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘，”它提出了为人们所用的以以水为首的五材排列次序？以及五材的性质和作用、但是它它没有触及“五行”之间的内在联系、，
五行8748是指木！火。土。金。水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生生活和生产实践中认识到木！火。土！金、水是必不可少的最基本物质、并由此引申为世间一切事物都是是由木、火、土，金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的、这五种物物质之间。存在着既相互资生又相互制制约的关系,在不断的相1586生相克运动中维持着动态的平衡，这就是7159五行学说的基本涵义！ 根据据五行学说,"木曰曲直"、凡是具具有生长。升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、"火曰炎上"、凡具有温热！升腾作用的事物。均归属于火，"土爰稼穑"，凡具有生化！承载、受纳作用的事物，均归属于土，"金曰从革"。凡具有清洁！肃降！收0065敛等作用的事物则归属于金？"水曰润下"。凡具有寒凉。滋润，向下运动的事物则归属于水、 五行学说以2002五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，3779将其分别归属于五行之中, 五行行学说认为、3882五行之间存在着生,克，乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能、说明机体病病理变化？用于疾病的5496诊断和治疗， 五行的归类 五行学说以五行7751的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于五行之中！如事物的特性与木的特性相近、则归属于木，而与火的特性相类似的事物。则归属于火、按5881照五行学说!自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学学说认为。五行之间存存在着生!克，乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火、火生土。土生金、金生水，水生木！相生关系又可称为母子关系。如木生火，也就是木为火之母、火则为木之子。 相克即即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土、土克水！水克火。火克金、金克木！ 相生相克是是密不可分的。没有生、事物就无法发生和生长、而没有克、事物无所约束、就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物正常的发生与与发展、 如果五行相生相克太过或不及。就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况！相乘。即五行中的某一行对对被克的一行克制太过!比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时。木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土，相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它、反而被被它所克制！所以又被称为反克或反侮、比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时、水不但不能克火，反而会被火烧干。即火反9306克或反侮水， 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能！说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗， 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行！从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木、肝木藏血以济心火。心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金、肺金清肃下降以助助肾水。这说明了五脏之间的相生关系、从五脏之间的相互制约来看、肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木、肝气条达！可可以疏泄脾土的郁滞，即木克土、脾的运化、可以避免肾水的泛滥，......余下全文>>!
7262 “五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在0462《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行，帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴！5913天乃锡禹洪范九畴！8991彝伦攸叙……,五行：一曰水。二曰火，三曰木，四曰金。五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直，金曰从革、土爰稼樯！润下作咸。炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼樯作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。 “五行”在《洪6902范》中已被明确为水？火！木。金，土！而且被认为是首要要之事？在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”、在这里！他是被认为是“地之五行行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”！郑玄注曰：“行者、顺天行气也。”而《尚书》9246提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动！是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时。帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹、是因为禹禹因势利导以治水。水水性基本上就是流。阻流以治，自然破坏水性。坏了自然之性，定会1235引起天怒！因而也必7012导致人怨，是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左，汝不恭命！右不攻于右。汝不恭命……” 综上所述。我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动、意味着万物之宗、以上9427古人所云！实际在表达一种思思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏氏与鲧般！为为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并并非不无道理!遇事依循自然、因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。。
这要提供具体体的生辰八字才可知道呢、
五行介绍 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和和占卜方面。 五行指：金、木，水、火。土！认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰！而使得大大自然产生变化,不但影响到人的命运、同时时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认为宇宙万物。都由木，火、土、金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木，水。火杂、以成万物””和《左传》“天生五材？民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：：一曰水，二曰火！三曰木、四曰金。五曰土，水曰润下！火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦、曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固定下来。形成了了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期、1075《内经》把五行学说应用于医学!这对2739研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土！土克水。水克火。火克金！ 五行行相生：金生水？水生木，木生火！火生土！土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行5273都有不同的性能，“木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性。“9759火曰炎上”。1223是火具有发热。向上的特性！“土爰爰稼墙”。是指土5123具有种植庄稼!生化万物的特性。“金曰从从革”。是金具有肃杀，变革的特性！“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木！火，土！金，水本身。而是一大大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑为为荀子所持, 指指五种物性！如尚书洪范及周子太极0543图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持， 为分类学上的的五种分类原则、如吕氏3144春秋所持？ ！
欠吸，
五行属木 ,可查，。
五行分析总述： 八字偏强，八字喜「木」、名字最好用五行属性为「木」的字， 详细分分析如下： 此命五行土旺。五行缺金火，日主天5099干为土 (同类为：土火、异类类为：金木水，五行统计: 1木, 0火, 6土, 0金, 1水) 用神分析：〖同类得分〗：土4.56！火0.62！共计5.18分， 〖异类得分〗：金1.28，木1.00！水1.38！共计3.65分！ 〖差〗：1.53分、〖综合旺6037衰得分〗：1.53分，「八字偏强」。 〖八字喜用神〗：八字偏强。八字9713喜「木」!「木」就是此命的5267「喜神」, 总括分析： 你的五行属于难解类型的。因为你五五行缺金火、所以一般容易误补金火。但是那都是错的，五行要均衡和谐，不管哪类五行偏强偏弱都是不好的，因为你日干元神为土。且八字土过旺，所以必须克制过旺旺的土气!则木就是你的喜用神。有了木就就会生火。八字土多就会生金！所以用木为喜用神是正确的。 平时生活中最好多穿绿色衣服，多以实木饰品和家具为主。 身体上要注意肝脏和眼睛的保养！一旦不舒服要及时就医。 方位上多去正东方活动为宜、 忌：经常在家4794不出门？。
“光”在五行中属火. 1.太阳。火。电等放射出来耀人眼睛、使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳～、月～！火～！～华（明亮的光辉）。 2.8638荣誉：～临（敬辞、意含宾客来临给主人带来光彩）！～顾，～复。 3.使显赫：：～大!～宗耀祖。 4.景物物：春～明媚！ 5.光滑：～滑。～洁、～泽。 6.完了！一点不剩：杀～烧～。吃～用～、 7.露着：～膀子。 8.单！只：～剩下一口气、 9.姓！五章的五行，
五行成语 水: 1。81个在第一位: 水碧山青。水菜不交。水长船高，水到渠成，水到0183鱼行 水滴石穿,水底捞月，水底捞针，水底摸月。水底纳瓜 .，
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五章的五行、咋看自己五行