要相信人定定胜天？只要有决心。没什么能够阻挡你积极向上的心、
风水术又4200称为堪舆学、相地术。地理，相宅术。青乌、青囊术，形法等、是中国古代方术重要的的组成部份。也是中国传统文化的重要内容！ 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向！布局。营建！择日等一系列的主张和学说。是选择居住环境的一种术数、 堪舆：堪堪为天道。舆为地道！风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理！这是风水术的两大特征！ 相地：是指观察地理形势。 青乌：得名于汉代相地家青乌子。又又称青乌先生？ 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在我国民间、多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学学说来解释、并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人。所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也，经曰：气乘风则散、界水则止、聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖！而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、3225因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤!解救百姓困苦而传授于他玄学术数、其其中就包括风水术! 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象。 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气， 另外还有龙。砂，穴！水。坐0567向等等重要内容, 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大官贤达达甚至精通风水！纵观历史。先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝、风水学得到传播。宋代是盛盛行时期,明清是泛滥时期。近代历史中。风水学学在旧中国十分盛行。在解放后与文文革时期，我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏、但在民间实践中！仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来。随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上对对风水学的重视!风水学这门古老的科学又焕发出了新新的活力？ 先贤云：卜筮不精、条于一事！医药不精！害于一人！地理不精，倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。 所以。风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗！一7240种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问！同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科科学理论来看!风水学是地球物理学！地质学。环境景观学，自然生态建筑学。天体运行行方位学等的一门综合类科学？ 麻烦采纳！谢谢!！
看自家风水的的方法有很多，下面说一下主要的查看事项： 1、家宅的风水位！ 你要看你摆放的风水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确！一般来说！最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位！才能增运纳福的、否则反而适得得其反的？这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好！ 2、站站在你家的前门,然后向外看！ 6214 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」！邻居的卫星天线、街上的电线杆！教堂尖塔，或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」！ 3，检视你家的入口。 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气3084之流动、并且确定外来的气能能够迅速地在室内聚集,前门内外要明堂开阔。所以其它的阻碍物都应该要马上移开！，
实用，方便。舒服，安全，卫生，美观就是好风水、用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握、风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义，但基本本是一票否决，是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的的事例是。地形不合法、风水理气！罗盘用用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水！电。气。可建、可造！克服了劣质地形形的局限？木头。泥土！纸糊窗，提吊挑水。茅草、松2756木火光和钢筋。水泥！玻璃墙、自来水！电。气！决对是两两种风水含义、也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土！纸糊窗。提吊挑水，茅草，松松木火光的时代？只能选择背风风向阳的低洼地段？房屋不能高，只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变！钢筋、水泥！玻璃墙！自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建建筑成为可能？高大、高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的的优势？不仅可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于人类的身5148心健康、一个城市的风水优劣。不决定于某一一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而其中就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级在河流的对岸、由于存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热2746闹街市！由于种种种原因？乡级搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店。每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日1305的繁华兴隆!一个个小小的乡级！没有独立的财政功功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带1735有独立决策功能和财政功能的，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水！经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水！城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空。地下！地上、像蜘蛛蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利、不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现！克服了对单一自自然燃料——柴!草的依赖，如此等等！包括其它因素的人为实现。这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风风水的依赖？也有力地证明科学学更神奇的事实,什么叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件、第三！营利，生意。也就是选择0121生意上的优良条件？多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科科学技术的风水？比如：没有钢筋、水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗，没有水、那里能住人吗。没有水！风水再好、也就只只是水中月。镜中花，风水。风水。能满足人的生存，生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理！影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面面上的风水影响不存在,多用现代0842科学思考更能说明和说清问题。风水的实质8023用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用5720自然客观条件和规律,符合规整、对称。必须、合理。舒服、实用。方便。有利！安全！美观、卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识！逻辑，就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人人类生存？不适合人类5683的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天。风水强调的1412就是有利、方便，实用，是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论！切入现代代建筑设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技术术设计理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气，美化环境。这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩。能挣大钱。不需要8730耗费医费用。也就是植物有旺财的效果。从科学。正面认识更能说明问题，比如高层空气好。卫生好，这是主要的，顶层、防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在其它0568需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事！现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主、7784二者基础不同!打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主、二者基础础完全不同!怎能固守旧教条，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风风水上不知有没有什么讲究,——回答是：方便，舒适，卫生、安全就是好风水。反之就0027是坏风水、又如：过门砖断裂影响响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影响到房屋风水，房屋的风水、首先就是房屋的实用性3061和耐用性,也就是房屋的使用寿命、阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水！只有对人类社会无益的事情，甚至有有害的事情、才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房6975屋安全起保驾作用的!不可2378能会妨碍风水。是有5704益于风水？用规整、对称、必须！合理，舒服！实用、方便！有利，安全！美观、卫生的标准去分别评估考量5343各类事物！符合规整！对称，必须！合理。舒服，实用，方便。有利、安全，美观。卫生。就是好风水！相反。就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整，对称，必须！合理，舒服，实用、方便、有利。安全！美观。卫生等条件！那只3010能认为是怪论，风水再好、核心必必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水5196上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理！美观、实用！方便，安全是真理，反之为邪门歪道、又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准！如如果左边实用！方便就安左边、右边实用，方便就安右边，如果门关安上不方便！不实用。就不要安装门关，叫多事！自找麻烦！凡是不方便，不实用！碍手碍脚，自找1489麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁繁复中见精神！就是要要有统一整齐规范标准！整齐划一。不能七零八乱！现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消、互相矛盾、从风9151水的角度论！零乱无序。从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门，现在改为南大门、但但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前前过流!而且还冲刷西南墙角、这是是什么风水。求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理、使下雨流水6632规范有序!现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序。或为流水乱窜、风水如此。0623人事会相因如形,对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点，诱道人文。行事！为人要要有中心和重点。也就是人性要有主心骨，不能能是糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论、是受自然和7054人体美的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆。方！正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主主要美学特征就是左右对称？作为为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称，2087在对称中求取平衡,必须：一，是指这些结构和和设置必须要？不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有！实质意义不大，没有！对正常生生活没有影响的事物，这这些结构和设置。是人类必须！服务于人类、二，把这些结构和设置换位置置也不适合!也就说。必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席。需要、必须！实用，舒服，喜爱！欣赏，风水必好、家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要，必须作为为衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质，安装牢固！安全！不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件、是有毒！有害物质、安装不牢固！不安全！才会影影响风水、实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水。放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光，其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取、用风风水理气的方法位置选得再好!但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用、又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦、五帝铜2330钱好吗。—————没有实用价值。3060如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗安全窗、可抵除挂一万个2584的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好！卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下。只要不影响。妨碍正常通行和活动！不影响风水，也也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃、一边安装装玻璃门。请教大师。封那边、留那边做门好，——回答答是：我不在现场，不能肯定回答。只只能原则回一！方便出入！二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间！方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么1439叫风水,还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心、为了了不往失败？受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外外界中找不到原因？也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一9606找合理“下台阶”的理由,排解当当事人心头的痛伤!为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之，当事人“无过”！而是风水“出错”！这种把主观责任归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解解思想包袱,满足某种虚虚荣心的作用、但9724从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观观方向找原因!不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋！由此又联想到8306另外别的场景？一个天高气7000爽的秋天!一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，1825重重跌了一跤、大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后，这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤。回家家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”、这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”、于是是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、我家4642祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出天子帝皇的风水宝地！墓地地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危、众矢之镝的位置、任何地方少有差错、都会万9911箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说、墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉掉入万世不竭的无底深渊!也从来不耽耽心怕摔得粉身碎骨？原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝6113皇术”、风水学称为《帝皇学》、风水！也就是某种禁忌、中国人3499有中国人的特定禁忌、外2129国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌忌叫风水？外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗。起因于对某一事项3380的看法？起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字！文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大，太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西！源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的3442说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等，禁忌。有些是合理！科学的。有些是相因因成俗！不代表全部部是合理!科学！如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜。—0498—这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有有这种禁例。不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通，，
电影 天脉传奇 卫斯理之霸王卸甲 香港第一凶宅 电视剧 命转乾坤寻龙剑侠赖布衣 布衣神相 洛神 清宫气数录 乾隆大帝 心理心里有个1619谜 天机算 九龙传说 僵尸道长2。
风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百8410岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧、废话就不要多说了． 、
穿堂风不一定是凶的、进出的方向要讲究！所所谓接风接水！你有本事的话完全可以做到：化敌为友。家家庭环境与风水。
上海办公室风水每平米30元起？低于这价格1！可能你这边有特殊原因 2。对方是假冒伪劣的 1000平米的办公室想几千元看风水的基本事业面临极大的风险、你想、6877每平米10元都不到？正宗的的风水大师可能会给你看吗、。为什么邵伟华大师出场费高达15万/次、。这就是真正的大师，你去商量价格可能给你还价吗，， 上海实战风水大师神易真人看看风水价格几乎是最实惠的？但他报出的价格也从不还价的、所以：大2195师不还价,让价非大师。好货不便宜、便宜没好货。 所以：不切实际的好事别想。吃亏的往往是喜欢贪便宜的。一个人早到25岁。晚到35岁对3435此会有深刻体会，、
化化解虫煞！
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度！这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的。如果对一位1187证果的圣人如佛陀。菩萨！阿罗汉通通没用，他会飞飞天钻地!神通来1152去自如!什5192么风水都没作用。所以。我们中国3116人说地灵人杰。风水就是一种环境、当然我们是是凡夫，它当然会影响我们的心，我们如果住一间很小的房子，心情很憔悴！这就是环境啊!我们4562读书的时候!旁边开音乐、它也会影响我们看书啊，因为、环境就是风水啊!风水就就会影响到我们, 风水顾名思义！就是和风有0589关和水有关!会直接。间接地影响我们！是真正有风水、所以！我都鼓励佛教徒不要用土葬的！因为土葬的风水厝宅问题题一大堆！你7237如是往生之后用火化放在寺庙里!也较干净，子孙要拜！才找得到、要不然、埋下太久！草皮太长！还8617不一定能找到， 风水在哪?大家都不知道、所以对这风水的看法。对8544佛教徒来讲、他是信！但是不迷、迷就是太过深信、我我们不要太迷信，我们说。什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放，花摆右边左边，法师才不会生病。摆后面的旗子要怎么插！摆右边左边的旗子要怎么挂！这样什么事情都很难做，我们这样看起来小事情看得顺就好。如果大事情譬如父父母要殡葬、我我是主张火化，你们要土葬。最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行，你不能说没有！2325如是对一位修行人！不管管在哪里都无妨,大修行、大解脱的人就是这样、所以、譬如地理风水、看什么日子、世俗人如果觉得这一天是好日子！我们就这样做！ 有一位佛教徒，她家工厂很大！初二、十六都0628有拜外面、拜拜、事业做得很成功、后来，听到佛法，她打算将土地公收起来，初二、十六不要拜、就就来请教师父！请问师父：“我现在是正信的佛教徒。我准备把土地公收起来。初二、十六外面不再拜、一心拜佛。不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛，他很反对！又很会辩。”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有、”我说：“那不行!你将土地公收起来、你就得保佑工厂的工人不不要出事！工9446厂如果出了事你就完了。人家就说什么土地公在生气了、如果有工人摔死！就会被认为是因为你把土地公收起来的原因！”所以、我告诉她：“拜佛的人就要了解众生！随顺众生，”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二、十六，照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做、你就要等到他们大家都都能接受佛法的观念，你才不要再拜外面！”我说：“你现在就要改拜3238素食的，买水果就好，你先生生会反对吗?”她就：“不会,”“6078那就拜素食的,土地公也用素食来拜。一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛，请请土地公和我们一起修行、同修啊!要不然你改变那些、你就保佑不要出事！你要是是出事情。你就惨了，” 所以、佛陀讲、要随顺众生。有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理，像这个六道轮回不只是佛教说的，印度当时时外道就在说六道轮回、”我说说：“唉!你这样说没错,”他又说：“佛教也也是拿别人的宗教教理、那么一贯道暂时借别人的教理。0068有哪一点不对?”他算很有理由。意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理、觉得没什么不对！因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理、我告诉他，你错了，佛陀当时在讲经经说法，有九十六种外道也有说到六道轮回，佛陀慈悲，因为为要说六道轮回！他们才能了解！所以，佛就对外0306道讲六道轮回的观念,但是事实上！佛陀在佛门弟子里！都说三界——欲界，色界、无色界！都说五趣，《楞严经》讲七道轮回。所以、三界。四生、五趣、六道。七趣，九有。二十五有、佛佛经里面讲得一清二楚!佛陀借外道不实在的观念。然后再解释6874更清楚、我们佛门借外外道它的名词是因为要度外道。要改变他......余下全文>>，
家庭环境与风水、从古到今的风水