买一本关于八卦的书书回来慢慢研究吧，这个一般都是师傅领进门。修行在个人。自学很难。
道家把万物分成五种形态！不是五种物质，这五种形态就叫五行、分别是:金、木、水，火、土。5379这五种物质可以相生？也可相克，五行八卦书。
你好 这是六6915爻 看来你还是对此不大了解 我可以介绍一些给你 这些书在网上都可以找到 如巫卜正宗 增删卜易 当然了这些古书对于你这样还没入门的人 看起来比较难懂 我建议你到网上找视频看 如王应虎六爻教程 等这些比看书容易懂多了 如果在现实中要买的话 你需要到古玩古书店 或者那种十分大的图书城才有的 其他地方 如中等 低等的书店几乎找不到？
1！中文名称：剑勇传说 英文名称：Kenyuu Densetsu Yaiba 其他译名：九龙珠。城市风云儿，铁刃。 风雷剑传奇 2、《风云决》 3！《阴1517阳师》 4。《魍魉之匣》 5，《隐王》 6！《结界师》 7《钢之练金术》！
五行中的水水代表家中的洗手间？鱼缸等！如果一个人五行缺水！那么就需要对症下药！加强水的五行、我们除了可以在家中属于自己的方位摆放鱼缸，水养植植物之外！还可在浴室中摆放大浴缸、缺水的8077人应该躺在浴缸中沐浴,而不是洗淋浴、并且沐浴的时间需要尽量延长。还有就是，平时我们也可以存锭大缸水在浴缸里。以增强自己水的五行。这样五行缺水就能得到补偿！。
不利、
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行5660类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点、将人体的组织结构分属于五行系统！从而形成了以五脏(肝。心，脾。肺、肾)为中心。配合六腑(胆！小肠，胃、大肠，膀胱、三焦)、主持五体(筋。脉、肉、皮毛！骨)。开窍于五官(目、舌、口，鼻、耳)。外荣荣于体表(爪？面，唇！毛。发)等的脏腑组织结构系统。为脏象学说的系统化奠定了基础、此外！中医学根据天人人相应的观点！运用事物属性的五行归类方法，将自然界的有关事物或现象也进行了归属，并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人人体的五脏，六腑！五体，五官等与自然界的五方！五季！五味等相联系。这样就把人体与9093自然环境统一起来！反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系，例如春应于东方，风气主令，故气候温和，阳气生发、万物滋生、人体之肝气与之相应，故肝肝气旺于春，（2）说明五脏病理变化的相互影响脏脏腑病变的相互影响和传递。谓之传变、即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可以传1943于本脏？从五行规律来说。则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子、又称母虚累子！系病变从母脏传来！并依据相生方向传于属子的脏器、临床多1307先见母脏病候？继则又见子脏病候、如水不4500涵木证!即肾阴亏虚。不能滋滋养肝阴！阴不制阳！以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精！眩晕。健忘、失眠。急躁易怒。咽干口燥。五心烦热。颧红盗汗等症、子病犯母，又称子盗母气。系病变从子脏传来侵及属母的脏器、临床多见先有子脏病候！继则又见3875母脏病候，如心肝火旺证、即心火亢盛而致肝火上炎，可见5415心烦失眠！或狂躁谵语！口舌生疮、舌舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒、头痛眩晕！面红目赤等症、(2)相克关2402系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变！即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土，即肝脾脾不和证或肝胃不和证,临床多见肝肝气横逆、侵及脾胃、导致消化吸收功能紊乱、多先见肝病病证候、继则又见脾气虚弱或胃失3159和降证候？如肝气横逆。可见烦躁易怒，胸闷胁痛！眩晕头痛等证、横逆犯胃则继见恶心！嗳气！吞酸、呕吐等症，横逆犯脾则继见纳呆。厌食、脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚失运病证！相侮传变。即反克为病、如木火刑金，即肝火犯肺之证、临床多见心肝火旺、肝火亢逆。上犯肺金，灼伤肺津或肺络！一般先见胸胁疼痛、口苦。烦躁易怒，脉弦数数等肝火亢盛之症,继！
五脏.心。肝，脾！肺，肾 五味:辛，甘！酸。苦。咸 火！木 土 金 水 ----------------------- 食物疗法在对疾病的治疗中处于重要的地位，食物可代替药物，但药物却不能替代食物！民以食为天、维持人体正常代谢功能的水谷精微源于食物之中！这是人体基本的原始功能。人们以为为药物是创造健康的先驱、而容易忽视人体健康与疾病的预防！是可以经由人体基本的原始功能中、即食物疗法的自自我调节功能中获取、保持人人体健康最贵重的资本，就是人体对疾病的自我调节功能延续，这是一种自然规律！违背这这种规律。就容易导致疾病的产生。破坏体内五脏六腑或各器官组织间的阴阳平衡！ 人之饮食！各有适味、五脏各主主其味：肝主酸！脾主甘，心主苦！肺主辛，肾主咸、肝虚血枯者。喜酸味！因酸能补肝。脾虚者，喜甘（类甜0925味）味,因甘能补脾，心火重者、喜苦味、因苦能泄火、肺虚有寒者！喜辛味（如辣椒。生姜！大葱、花椒等）！因辛能宣肺去寒！肾虚者！喜咸味！因咸能滋肾、 胃是五脏六腑中的一个营养汇聚的地方。一切饮食都要进入胃中，“胃为水谷之海”、五脏六腑都要要禀受胃所消化的精微，才能维持正常的活活动机能!五味归归属于五脏,都是因它不同的属性而各有所归，五脏又与与五官有直按联系!《灵枢·营气篇》曰：“肺气通于鼻！肺和则鼻能知臭香矣，心气通于舌。心和则舌能知五味矣！肝气通于目，肝和则目能辩五色矣！脾气通于口。脾和则口4927能知五谷矣！肾气通于耳、肾和则耳能闻五音 矣”！由此可见！据其所好好之味，便可测知其病。运用易经八卦之理、重视食物疗法的自我调节功能，对不同体质！不同环境状态下的的人们？ 合理理调节饮食, 同样样可达到防病、健身。祛病、延年益寿之目的。！
行是中国古代的一种物质观？多用于哲学！中医学和占卜方面、 五行指：金，木，水，火。土！认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化，不但1072影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。 五行3313学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木。火。土！金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木！水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木！四曰金，五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦！曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘，”的记载。开始把五行属属性抽象出来!推演到其他事物！构成一个固定定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克））相生的思想、且已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内5363部的结构关系及其整体把握的思想？就1616在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起起了重要的推动作用! 五行相克：金克木，木克土、土克水、水克火！火克金， 五行行相生：金生水!水生木、木生火、火生土，土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土土为五! 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性。“火曰炎上”！是8830火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性，““金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性。“水曰曰润下”、是水具有滋润。向下的特性，古人人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木，火！土，金！水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为为荀子所持、 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种种分类原则!如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物），火炎，泥土。金属及流水、它们的象征意义分分别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏！此为萧吉所持。 以上有关五五行的六种意义、除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中、 *五行相生：金金生水!水生木，木生火，火生土，土生金！ *五行相克：金克木，木克土。土克水！水克火、火克金， *五行相窃：金窃土、土窃火，火窃木！木窃水，水窃金。 *五1602行相溺：金蒸水!水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木！东方、乙为花果之木、东方！ 丙为太阳之火。南方、丁丁为灯烛之火、南方。 戊为城墙之土、中方。己为田园之土、中方、 庚为斧钺之金。西方、辛为首饰之金、西方！ 壬为江河之水、北方。癸为雨露之水。北方。 3586八卦所对应的五行: 金-乾!兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、8460丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲。 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲！ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害， *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑？亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅寅(虎)与亥(猪)相合化水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)4606相合化水、午(马)与未未(羊)相合化日月？ *地支与五行！方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方！亥(猪)属阴水、北方、 寅(虎)属阳木？东方、卯(兔)属阴木、东方！ 巳(蛇)属阴火？南方，午(马)属阳火，南方， 申(猴)属阳金!西方、酉(鸡)属阴金。西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方， 丑(牛).未(羊)属阴土！中方！。
你好,你的生辰八字是：丙寅 戊戌 甲午 乙丑 你的八字命盘是属木,五行缺水, 四柱喜水。有利的方位是北方（以父出生地为基准）。不利南方、中南、其人喜黑色、不利黄色，喜居住坐北朝南的房子！床的的放置南北向！床头在北。 请你参考: 姓姓名： 性别：男 出生：公元1986年10月17日2时0分(阳历) 农历：一九八六年九月十四日丑时 当月节气：寒露(10月8日22:14), 中气：霜降 (10月24日1:12) 生辰八字：丙寅年 戊戌月 甲午日 乙丑时 一!你的八字命盘 下列是你的八字命盘、你是绿马，出生於红虎年， 日天干代表你，所以你是属木。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳火 阳土 阳木 阴木 红虎 黄狗 绿马 绿牛 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干、由由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支、用十二生生肖顺序排列!十二生肖可转换成五行， 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27 26.3 22.8 5.8 3.18 八字五行得分情况： 木27; 水3.18; (同类得分：30.18) 火26.3; 土22.8; 金5.8; (异类得分：54.9) 相差:-24.72??综合旺衰得分:-24.72??八字过弱 八字喜用神：八字过弱！八字喜水，水就是此命的「喜神」， 八字论命是在找五行阴阳的平衡！同同类和异类得分基本相同时！五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时！人生八字就过硬或过弱。一生起伏较大，喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取。此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」、当「喜神」来自流年或大运时。命命盘的五行会较平衡!平衡的五行较不会打架！换言之，不愉快的事会减到最低点。那一年就会较幸运、八字就是从这个平衡理论，去分析人人一生的起落？这里、我们就选水当做做此命的「喜神」、 三，你的大运 出生后从2岁8月18天上运！逢己！甲年的芒种后第27日（公历7月5日前后）交运！ 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇。凡事宜谨慎! 大运十神： 伤官??食神?? 比劫??比肩?? 正印?? 偏印??正官?? 七杀 大运干支： 丁酉??丙申?? 乙未??甲午?? 癸巳?? 壬辰??辛卯?? 庚寅 交运年份： 1989??1999??2009??2019??2029??2039??2049??2059 交运年龄：?3???13???23???33?? 43???53???63???73 四, 近十年运气 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 顺风江上满扬帆，不料江头有石滩。 防与人发生纠纷、较操心，不可远方求财、驾车谨慎。夜勿远走、 6224 十神为七杀：其表象范围大多与武职。军衔，诉讼！外敌。建筑！以及儿女，女性的情情人等有关, 吉象：做事干脆利落！工作效率高、较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫、有地位或有权威、 凶象：个性太张扬、聪明反被聪明误！自己容易受损失！生活起伏较大，身体易3586受伤残,女性早婚不利！ 2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 谩谓碧桃开笑口？须知缘缘柳带愁根， 威信高。有财气、有有购置建设好事？但好事中有小阻或口舌、女性益夫、 十......余下全文>>、
五行八卦书、易经八卦书