无量量子是中国排名前十的风水师，易学专家！！
中国风水学在对古古天文学,地理学和人体学！即天地人的发展变化规3997律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的的螺旋性、宇宙8514的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 整体系统原则 因地制宜原则 依山傍水原则 观形察势原则 地质检验原则 水质分析原则 坐北朝南原则 适中居中原则 顺乘乘生气原则 改造风水原则 风水学者的任务!就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展.！
茶几不能7563比沙发高，沙发不能直对大门通道。沙发放在客厅财位！沙发背部要有靠山、不能空着，床头不能朝西！床头床尾不能有镜子、正规家居顾问！风水太多一时半会写不完！真想想知道丢邮箱,可以整理一部分发你，，
八字是有一定道理的。但也只能预测出一个大致范围，比如，职业类型、性格类型等！ 八字是无法精准的、而且、街上99%的算命都是糊弄人的！网上的大多都测不准！ 八字一定要少测、多测会有未知的危害、 8083 而且各种新派命理!异想天开。背离了原道、学习八字也难！ 不建议测八字、除非遇遇到了大事、 八字的原理。以现代科学尚4339不能解释! 川缘的话。推荐学习真宗子平。。
《周易》有四个方面的基本内容：象！数！理，占！理方面的内容。首先是哲学原理！这这部分内容可参见“《易》之为书”部分？《周易》的哲学思想对对后世影响极大、尤其是它的宇宙生成观。后来成为我国诸子百家世界观的基础。要揭示《易经》的内容。必须有较为深厚9393的哲学基础！ 天文学原理。《系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也！仰则3652观象于天？俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物。于是是始作八卦？4006”可见八卦是根据天象,地宜等等制定出来的，天象指的就是天体的运动现象！汉代人讲《易》！经常要联系到天象，把当当时的天文学当成《周易》的基本原理之一!天体的运行、除日月外，最明显的是星辰运动。我们的祖先生活在黄河中下游地区。用现代的天文学学知识说！在北纬36度这条线附近、北极星在北北极的正上方（稍有偏斜）！站在北纬36度观察北极星，它高出北方地平线36度，相相对稳定不动、以36度为半径6646在天体上划个圆圈，这就是可见的天空。在可见的天空里。因地球的转动，在不同的季节可观测到周天的恒星圈。这个恒星圈就是古人说的二十八宿！二十八宿绕北极回环不停停地转动？形成天体的一个座标，这个座标对今人的观察依然具有作用，它以北极星为中心、北极星就是古人说的北辰。人们认为它在中央不动、是天帝！有时称太乙，太一等，如果把它比作一个钟表的中心点。它的指针就是是北斗七星！北斗中的天枢。天漩，天风。天权四星象一个勺子头。3834称斗魁或漩砚!玉衡！开阳、摇光三星象一个勺子把！称作斗柄，斗魁的的前二星与北极在一条直线上不变、整个北斗星则是围着北极旋转，二二十八宿犹如钟盘上的刻度!在天体这个大圆周上排开。东方七宿是角！亢！氏！房！心！尾！箕！象苍龙！北方七宿是斗！牛！女。虚、危、室！壁、象龟蛇、西西方七宿是奎。娄！胃。昂，毕！微参，象白虎，南方8737七宿是井？鬼！柳、星、张！翼，轸！象朱雀！斗柄是顺时针方向转、而按座标观察到的太阳月亮则是逆时针方向转，再加上金、木！水，火，土土五星的运行。这就是天体运行的一个大致轮廓！我们习惯于一个圆周为360度、而《周易》的圆周取象于天盘的运转！按天地日月的运动、精确地说，一个圆周是365 V4度、古人根据日月星辰的运动情况制定出历法、见于文献的。最古的是《夏小正》。其次是《尧典》。春秋时的《管子》里有些记载，再后是2197《礼记月令》，秦朝时时的《吕氏春秋》也有《月令》？汉武帝时。巴郡落2489下阂运算转历？推步晷刻，以太初元年十一月甲子日夜半朔冬至而而名节令！察寒暑、制定出有名的太初历、但这些记载都是尧以后的事情。伏羲氏时代是个什么样子！没有文献可证、我们只能按传承去推论、大致说来、春秋时的历法是古四四分历，四分历规定一一个回归年长度为3651／4日，在十九个太阳年中插入七个闰月、因为岁余1／4日、故名四分历，这种历法就是在春秋末年。已是当时最先3587进的历法， 依据汉人的说法，《周易》中的另一个原原理是纳甲,从《周易》》的卦爻辞中看、当时人们已经用天干记日！这是一个事实，但天干怎样与八卦搭配在一起。比较起来！纳甲甲说较为合理!关于纳甲的原理。现在能见到的典籍。始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配配在八卦上？乾卦配甲壬、坤卦配乙癸、震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛！民卦配丙、离卦配已、坎卦配戊！魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理！他说：“三日出为爽、震庚受西方！八日兑受丁！上弦平如绳，十五乾体就。盛满甲东方！赡蜍与兔魄、日月气双明，赡蜍视卦节！兔者吐生光，七八道已讫、曲折低下降！十六转就统撰辛见平明。民直于丙南。下弦二十三。坤乙二十日、东北丧其朋，节尽相禅与，继体复生龙、壬癸配甲乙。乾坤括始终、”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”！初八是上弦月。称作“上弦平如绳”。十五是满月，称作“盛满”，4478十六是满月开始消退,二十十三是下弦月、三十是月晦、初一是月朔！按天干的方位与八八卦的卦画之象一搭配、震卦犹如月芽初吐。月亮晚上在庚（西）方出现、所以震配庚。兑卦犹如如上弦月！月亮在初八晚上出现在丁（南）方、故兑配丁。乾卦8706三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出现在甲（（东）方。故乾卦配甲、巽卦下爻变虚！犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛、艮卦犹如下弦的月芽、相当于二十三的的月亮！月亮于二十三早晨在丙（（南）方消退，故民配丙、坤卦三三爻皆虚、犹如月晦。月亮是三十日光光明在乙（东）方消尽！故坤配乙、上半月据据月出之方取象？下半月据月消之1621方取象，取阳顺阴阴道月亮消长盈虚之理、至于壬癸、因为是在北方！每月之内日月在北方相会一次。所以壬配乾，癸配坤，戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三）！故坎配戊，离得得坤卦中爻（离三），故离配己，所谓“七八道已讫”是说七八一十五、十五之后月亮满极，上长之道已到尽头，“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降，“十六转就统”是说十十六又开始走上向下消退的轨道! 关关于纳甲的学说!还须说明的一点。是魏伯阳认为“坎离”是乾坤之用。就是说乾坤1671是阴阳的本体？坎与离是阴阳的作用，乾是太阳。表现在离上。坤是太阴、表现在坎上！所以以离为日，因5024为离是太阳，以坎为月。因为坎是太阴、按大自然运动动的秩序、是太阳每年一个终始（实际是地球绕太阳一周）、月亮是每月一个终始（实际是月亮绕地球一周）、所以每月太阳与月亮会会合一次、古人把这种对于天象观察所所得到的结论运用到《周易》中来！并并不是生造出来的， 《周易》里还可以见到五五行学说的原理！虽然不如汉代人说的那样浓重。9322但五行的属性还是有的!比如地为土，黄色，土爱稼稿，味甘等等、这部分内容与交辰！十二律吕等原理因为卦爻辞中显现的不多，不作详细细介绍？想了解可参考朱震《汉上易传卦图》部分、！
无量子是0940湖南最好的风水师！在学术上有造诣！，
我不信那个、纯属八卦、，从穴位看还可以理解～！
风水是以人为本的、 阳宅：阳宅风水是命主所处的生活和工作环境、这里分为居家和办公。5147因为大部分人一生当中有三分之一的时间都是在家里！其其中有有很大一部分是在床上休息！所以居家风水对健康尤为重要，好的居家风水。能够让身体健康！财运亨通、家庭幸福、而办公公风水主要针对的是事业!财运！ 阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形。势、理！气的有效结合）、 阴宅风水宝地、最最关键的就是要山环水抱！山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一样的卫星接收天线），水抱也是水的环绕而为了场能的的聚集（所谓的“气随风则散，界水则止”），换句话说， 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集、而所谓的穴心就是五五行场能聚集的焦点？只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则。所以要找准其焦点不是那么容易！ 穴心唯一标志（风水宝地的唯一标志）：由于长年累月、天长日久场能的聚聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化、在这个焦点上不可能有3081任何活体动物能够存活！而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了）！更不存在有什么所谓的其他宝物。 这才是是真正的穴位？ 阴宅：只要有血缘关系的祖坟。都会对后代产生作用。无论是出生前过世的祖坟、还是出生后、每个祖坟都会产生作用，但有力量大大小之分,如果某个祖坟的风水好！那么力度就大、就起主主要作用、如果新埋的坟风水不好、对健在的人也会产生影响（坏的力度就被加大了！有血缘关系的都会受到影响） 阴宅决定命运、阳宅反映命运！阴宅占七分。阳宅三分！一个人命运怎么样、出生的时候八字就确定了、也就是说！如果你这个人已经确定为千万富翁、那么无论后天通过阴阳宅风水或者预测，改名等等、也只能在千万富翁的的范围内浮动（一千万也叫千万富翁,九千万也叫千万富翁）。但是是没有办法达到亿万富翁的级别，但是是通过阳宅风水!预测。改名等动作，能够从1千万！变成9千万，也是非常了不得！ 改变阴阴宅风水,主要是能够锭后代大富大贵。对应已经出生的人、只能有官催官！无官催富！意思就是如果你把祖坟迁到风水宝地上了，对于已经在当官的人！可以提升。对于没有当官的人，可以增加财富、但是不能把没有当官的人变成高级别的官员。只能是后代再出贵人（当官为贵，发财不叫什么！只有有权才才叫有贵气）、！
其实每一张塔罗代表的意思不是一个解释 解牌就需要一定的理解能力以及洞察求问着的心态问题 简单来说、自己解自己的塔罗、是自己和自己的心灵的对撞 自己解别人的的塔罗？就是读别人的故事。 或许，用墨菲定理 来解释 也不错。量子风水学2325的原理！
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算算卦到底准不准？它的原理是是什么？ 传播和学习周易有很多阻力！就是因为很多人不了解周易！不知道它到底是一本什么样的书！先简要做一下介绍、 从根本本上讲！它是一部立道设教的书、从古及今，凡是有据的传承、都认为伏羲创制八卦是为了治天下，周文王演卦也是为了治天下！孔子所以特别看重《易》！也是为了以道治天下、什么是道、道就是我们今天讲的哲学！主义等等！正因为如此、它才被历代统治者立为群经之首。万法之原！一直被当成一一部不朽的圣典！仰之弥高！传之弥久， 被当代哲学验证了的“对立统一”？“量变质变”，“否定之否定”三三大基本规律，作为哲学的核心内容、在《周易》里里都有所揭示、只不过表达的0174方式与现代不同罢了！除此之外。其他如原因与结果、必然与偶然。文与质、同与异等等等哲学范畴、《周易》里都有十分精微的显示。《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作、从根本上讲！它是一本向人们昭示宇宙大道的书！ 我们所说的“算卦”、换个文雅和时尚的词就是“预测”。小到个人！大到国家！在做一件事或制定一项政策之前、除了必要的物质准备！还会对事3412情和政策有一个基本的判断和预期、这个预预期就是预测？笔者之前在网上也查阅了很多的资料、但对于周易预测的原理，基本没有能说得清楚的、现在给大家做个简单的分析： 系辞里说：“易与8252天地准,故能弥纶天地之道。1469仰以观于天文。俯以察于地理、是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说，精气为物、游魂为变。是故知鬼神之情状！与天地相似！故不违！” 意意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的!它的运行机制与天地一致！圣人制《易》的主要方法。9430抬头观察天文的运动变化？低头观察地理的运运动变化!然后进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律律相似，所以它与天地运运行的规律是一致的! 看到这儿、大家应该明白了吧、《易经》之所9276以有预测功能。其原理就是它是圣人仰观俯察、模拟天地万物运行规律而制定的！用当下时髦的话所！周易就是一个大的计算机程序、用这个程程序就行运算，只要过程中数据没有错误，运算的结果就一定是正确的、这才是周易预测的根本原理， 当然了，万事万物除了遵循基本的规律以外，还会有意外和偶然性。用到预测上，有时候可能难免会有一些偏差！但基本趋势是不会错的、学习周易预测的的方法？基本的前提就是是要学好周易的本经、这这样在作出判断时才有理有据，不会会出现方向性的错误,否则就成了“江湖骗子”了，，
量子风水学的原理、量子风水学