无量子、俗名向鄞，道号无虚居士、出生于湖南乌龙山。国学大师！建筑风水大师。殡葬学专家！草药专家、养生学专家、熟读5820经史子集？十二岁岁时拜入苗疆长老门下习医（主学草药解毒!巫蛊之术）、十五岁正式成为堪舆师，十八岁时赴香港，台湾、日本等地学习易术。代表作品《毒经》《民间秘法大全》《千年道法咒语解析》《民间疑难杂症偏方大全》《名人与风水》 建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说－－时空环境学、传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用、现代风水分为城市风水和农村风水两种！农村建筑风水讲究山水五行八卦。城市建筑风水讲究交通人口消防医疗教育前景 墓葬风水是一门科学！一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外。风水学也是一种使住宅，墓地与宇宙中的8804地气取得和平相处的艺术!在风水学中，气是用来解释自然环境的！住宅，墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。墓葬风水对6385周围环境尤为讲究!包括山水，道路。方向，人为建筑！五行，天干，地支。八卦，九宫等。 门店风水是经商首要。一家门店的地理位置和门店装饰是这家店客人首选因素。“酒香不怕巷子深”这句话是不符合现代商人条件的！同路段同行业的经营营商家。门店风水尤为重要。 风水不能以简单的用科学或者是迷信的说法去划分和界定、它远远超出了这个范围！因为风水是几千年积累下来的生存智慧和文化基因。它既是一门门大学 问，又是一门大艺术，大家应该用一种客观4500和宽容的心境去看待它。如果只是简单的将风水在科学和迷信上争论的话。这样的认识是肤浅的！理由很清晰，风水学既 是科学！又又超越了科学！它它本质上是一门自然哲学,，
在长沙比较出名的是无量子。他在风水方方面确实很有研究、。
买房子的时候需要注意的地方很多。可参看阳5259宅风水二十四忌、量子风水，
什么风水是好风水这个个问题需要专业的人来解答, 或者你找红人环境能量也行、 ！
都感兴趣，看过很多书。但是没去深究过。也没没那实力去深究。6133养活自己都不容易？还去去深究这些干嘛,没事娱乐了了解一下。感叹一番不就得了。还能做啥、、，
我们在学4549习易经的过程中！经常能看到““一命二运三风水”这句话？你会发现！从古至今、我们中国人特别2249重视风水。即使到了今天！随着着我们精神文化生活的越发丰富？风水也跟着备受重视，即使这样、很多人都感觉“风水”神秘莫测！无法准确地描述它...什么是风水，什么样的地方才是风水宝地！本期视频告诉你答案、，
一！坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：：立地之道，刚柔尽矣、故地理之要！莫过于刚刚与柔、刚柔者！是指其体质也。天地之始、虽如漾沙之势、没有山川可言，然而、既然有风。气相互摩擦、水，土相互振荡、所以只有刚的才能生存。柔的则被被淘汰，于是才有了山川之形、山体刚的则用柔。故故高耸而凝定，水体柔则用刚、故卑下而行、另又刚中有柔、柔中有刚。邵氏以水3066为太柔,火为太刚！土为少柔！石为少刚！这就是地的四象、水为人身的血，故为太柔。火为人身之气！故为太刚，土为人身之肉！故为少柔、石为人身之骨、故为少刚。水、火，土、石合而为地、有如血。气。骨。肉合之为人、也同近近取诸身！远取诸物是同样道理，若细推之。风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔，但是，涸燥燥之中有夷坦！夷坦之中有涸燥、这就是刚中有柔！柔中有刚，凡强急4104者皆刚、缓弱者皆柔、然强急之中有缓弱、缓缓弱之中有强急？自此以往。尽推无穷。知者观之！思过半矣、 二。坟山风水的动静论 风水的动静！动静者。便是其变通也！大凡天下之理！均欲动中求静！静中求静，不欲静愈静！动愈动，古语云云：水本动！欲其静。山本静、欲其动，这乃至理之言也！所所山以静为常,是叫无动！动则成龙也，水以动为常，是叫无静、静则结吉地也！所以成龙的山、一8325定踊跃翔舞，结地的水！4866必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒、冲激牵射、则动不离动。静不离静、山水便不融结也，但是一静一动，互相循环、山也有动极而静、水也有静极而动、不可执一而论，全在于融化之妙、 三。坟山风水的的聚散论 风水的聚散，聚散者。言其形势也！历观古古人之葬。大部分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也、皆因得山山水之正，所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中，或拘拘于形穴而不葬矣!所以便有有形势之聚散,有穴中之之聚散!大势的聚聚散见乎远。穴穴中之聚散见乎近,是二者有相须之道也。 四！坟山风水的向背论风水的向背！向背者！言其情性也！地理与人事不远、人的情性也不一样！而向向背的道理却非常清楚。向我的。必必有周旋相与之意!其背我的！必有厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰、但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背，向的不难见。凡相对如君臣、相待同宾主，相亲相相爱象兄弟骨肉。这这些都为向之情也？背者也也不难见？凡相视如仇敌。相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇。这些都为背之情也。察形貌的真伪。察其情性者得其真！向背的道理明白了！吉凶祸福也就显而易见了！所以9526有人曾称地理之要！不过是山水的向背而己。 五！坟山风水的雌雄论 风水的雌雄、雌雄者，言其配合也，所谓孤阴阴不生,独阳不成、天下之物。7181讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟，即同相互互对待的道理，如何言之。山属阴、水属阳，故山水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄！阳龙取阴穴、阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的雌雄、阳阳山取阴为对！阴山取取阳为对，这是主客之间的0689雌雄也、若其地融结。则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌，不相互登对、虽然结地、一定不是真吉地。经曰：雌雄相喜，天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙。然而也是天地自然然之理也！ 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱。强弱者。言其禀气也，夫天下之理、中而己矣、太刚则折。故须柔以济之。太柔则弱！故须刚以济之！刚柔相济！则中道得矣。论地理者，必须察其禀气！禀气偏于柔，则其性缓。禀气偏于刚、则其性急！禀刚的性急！择穴宜于缓处、若复穴于强急之处！则必有绝宗之祸，禀柔性缓。择穴穴则宜于急处？若择穴于弱缓之处！则必有冷退之患，强来强下则伤龙、弱来弱下则则脱脉？故立穴之法、大概欲得酌中恰好的道理，不得得倚于一偏,若偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>。
风水！本为相地之术。即临场校察地理的的方法、也叫地相、古称堪舆术、相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代，风水的核心思想是人与4824大自然的和谐,早期的风水主要关关乎宫殿？、村落。墓地的选址！座向、建设等方法及原则。原意是9053选择合适的地方的一门学问, 风水定义 人们在看风水的时候！总是以有无无山水来确定一个地方的好坏。并认为“山环水抱”的格局局就是好风水？这在风水学上有什么依据呢！ 山水环抱图 “山环水抱”的格局。就是背后靠山山来旺人、前方有水环绕半旺财，风水学中以前面为向。主管财禄、后面为坐山，主管人丁、因此。靠山对于一所住宅来说是非常重要的！ 风水取向 风水学中一间屋的的后面也就是靠山的方向叫玄武方，这大概与房子的格局有关！古人的住宅基本都是坐北朝南！北方也也叫玄武。所以以房子的靠山也称玄武方，由于玄武星是阴私暗淡之神、更有不正常桃花事件出现。所以如果房子靠山形势不好就会主犯官司贼劫之事、一间屋后面有真正的山峦。山形淸秀、草木华茂,则代表在这里居住的人聪明秀气、美丽端庄！！
正确的的起名。结合本人的八字喜用神、选择适合自己五行的字，既要适合八字五行属性，又要好听有一定的意义才能达到两全其美的效果。比如你的用神为金，那你取取名时可以选择金字旁的字、为水，可以选择带三点水部首首的字，，
山环水抱, 9413曲水有情 天人合一？
量子风水、风水大师无量子