风水学是同地球物理学。地球磁场血。水文地质学、环境景观血，建筑学！气象学。宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科， 人类在生存和发展过程中。时时处处都8093受到上述种种自然因素的影响，因此、人类为了更好地生存发展、就必须学会“了解自然。利用自然，改造自然，顺应自然”、也是风水学的的四大原则, 从3477地形图中分析,风水学认为全世界龙脉是从从昆仑山发脉的,地理学认为昆仑山是是世界屋脊？它脉出八方！有五大干龙路向各处！其中三大龙脉在中国、 1785 三大龙脉：1，艮龙发脉：是走黄河以北广大地区。2！震龙发脉：是是走黄河以南！长江以北、3、巽龙龙发脉：是长江以南广大地区。这三大干龙发自西北，走向东南、形成了中国地势的西北高东南低的地形、“天不足西北！地不满东南”， 因此。风水学是一门集8304天文地理于一身的综合性学科。以自然事物为基础、阴阳五行为法则，其中涉及到自然环境学！地质地理学、水文学！生态学！景观学，美学。生物学，地球物理学！建筑学和道德理论学等学科！是一门研究自然与人之间的关系的综合性学科。 八卦代表的乾天！坤地！震雷、巽风！坎水，离火。艮山，兑泽等自然物！正是风水学必须应用的要素，，
天文学。地理学和人体科学学是中国风水学的三大科学支柱,天、地！人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文！俯察地理，近取诸身！远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成!即气。数和象！按照现代科学观点它们们是：能量、信息和态势或或形式，三者共存！不可分开、又界限分明、气、是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量，数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息！象！是气根据4830数而存在的形式或变化的态势!用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势！同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必必有信息作指令、能量作基础，宇宙万事万物4673的存在！正是气，数和象的不可分性，才是实在的，具体的、信息“数”指导能量“气气”按一定态势“象”存在、能量量“气”依照“数”的指令!构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础， 数、气。象即信息。能量。态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学4160称作宇宙万物的“本体”,亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无1454方就是没有位置,无所在、亦无所不在。易经和佛佛经所说的精！气。神。孔3724子说：“精气为物!游魂为变”、游魂就是神。就是构象！ 精！中国古代先圣又称玄，道，元！一、水！称精。是是因为人体信息来源于父精母卵、称玄！是因为9125信息难以观测！(怀玄！玄具难测。太玄无形容)。称道，是因为信息决2376定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一，是因为一为自然数之始，“道生一！一生二。二生三、三生万物”(抱一。守一，归一，真一！太一)。称水。是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中中所说：“理”是研究数。气、象的能变、所变与与不变的原理。8653理是人所确认的能量存在形式、简称构象，或称能场、有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方3039科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东3121方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理理范围!人通过过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒！这就是《易经》所说：“意意不尽道、言不尽意。书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道！非常道！名可名。非常名！”所有具体的道、名！气，数都是特化的、 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能！即气！没有物质。宇宙！包括太阳系由气形成！生成宇宇宙的“气”。现代科学学认为源于黑洞、中国古科技理理论称为无极、无为、“气、在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断！无终止！不能7059分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的9566上帝”!而中国人则6197呼“我的天!”！中国古3411代先民！没有有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个个东西是“天”,是“气”，是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律，并由此。把天上地下的一切都“人世化”，天上5493有玉皇大帝？地下有阎王，天地人是一体的、是全息的，也就是天上所具有的！人间必然有！地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的的科学内涵？中国风水学将天！地。人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里！一直备受诋毁和诘难、只有今天、随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现， 中国风水学在对古3685天文学。地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性，宇宙的阴阴阳性, 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行相相生相克原则, 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差！形成了众多多流派？其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦。诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又又称形法,峦头，三合、另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如如：阴阳五行、干支生肖！四时五方！八卦九风、三元运气等、所以又称三元，理法。 4971 元明以前!多以山川形势、论断于阴阳，五行生克之理。即即以峦头为重！诸如：晋晋人郭璞《葬经》。元明以后。注重天心合运、以理气为重。效地法天！诸如：邵雍9845“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水。即阴宅葬法、专司死者的陵陵墓坟家的择址布置, 中国风水学对于住宅所处环境不同。又又有所谓井邑之宅！旷野之宅、山谷之宅等区分！如《三元地理》。在风水学应用上、又各有所侧重、对1855于旷野之宅和山谷之宅？因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅、则因其外外部环境的限制？常以形法，理法并举！ 中国风水学的形势派！注重觅龙、察砂，观水。点穴！取向等辨方正位，而理气派、注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论。并且，建立了一套严密的现场操作工工具枣罗盘!确定选址规划方位。1187中国风水学无论形势派!还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：：天地人合一原则,阴阳平衡原则！五6985行相生相克原则, 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学！气象学。环境景观学、建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利用和改造自然！创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和、达到到天人合一的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人人为中心！包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约，相互依存，相互对立。相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉、以土9171地为皮肤？以以草木为毛发,以舍屋为衣服，以门户为冠带！若得如斯！是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心。山有来龙龙昂秀发,水须围抱作环形。明堂堂宽大为有福！水口收藏积万金、关煞二方无障碍、光明8447正大旺门庭”, 整体原则3968是风水学的总原则!其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本本特点？ 【因地制宜原则】 因地制宜，即即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因因地制宜!《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤、人民寡，于是6637太公劝其女功。极技巧。通渔盐！” 中国国地域辽阔!气候差2733异很大、土质也也不一样！建筑形式亦不同！西北干旱少雨！人们就采取穴居式式窑洞居住,窑洞位8312多朝南，施工简易。不占土地！节省材料，防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨！虫兽很多，人们们就采取栏式竹楼居住,《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇、人并楼居、登梯而上。号为干栏！”楼下空着或养家畜！楼上住人。竹楼空气流通。凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房，华7968中平原人民以土建房？这些建筑形式都都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的的体现，根据实际情况，采取切实有效的方法、使人与建筑适宜4279于自然！回归自然，反朴归真，天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉、没有水，人就不1522能生存？考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎。捕捞。采摘果实相适应、 依山的形势有两类，一类是“土包屋”、即三面群山山环绕、奥中有旷。南面敞开、房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间、张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族。全全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚脚一起到山腰,长江中上游沿岸的码头头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上！气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房、学生2926宿舍贴着山坡，象环曲的城墙！有个城门形的出入口！山项平台上以中1854孔城门洞为轴线？图书馆居中，教学楼分别立于两侧。主从有序。严谨对称！学校得天然之势、有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都都南京。滨临长江！四周是山。有虎踞龙盘盘之势，其四边有秦秦淮入江？沿江多山矶！从西南往东北北有石头山!马鞍山、幕府山、东有钟山！西有富贵山、6149南有白鹭和长命洲形成夹江!明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让。形胜争夸天天下壮？” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉脉气势最大,关系人祸福最为切要，””风水学重视山形地势，把小环境境放入大环境考察， 中国的地理形势？每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造！昆仑7254山-秦岭纬向构造、南岭纬4251向构造！《考工工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣，大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山1427脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉脉称为龙脉，龙脉源于西西北的昆仑山,向东南延伸2924出三条龙脉！北龙从阴山。贺0336兰山入山西,起太原，渡海而止、中龙由岷山入关中！至秦山入海，南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙龙脉都有干龙、支龙。真龙、假龙！飞龙。潜龙、闪龙。勘测风水首先要搞清楚6911来龙去脉！顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别！千尺为势、百尺为形，势是远景，形是近观，势是形之崇、形是势之积、有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰。形是单座的的山头。认势惟难！观形则易、势为来龙，若马之驰、若水之波！欲其大而强，异而专、行而顺、形要厚实、积聚、藏气、 在龙脉集结处有朝案之山山为佳!朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象象臣僚簇拥着君主，朝朝案之山可以挡风!并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕，泰2237山耸左为龙,华山1970耸右为虎!嵩山为前案。淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案。故故古今建都之地莫过于冀!所谓无风以以散之。有水以界之，”这是北京城为中心！以全国山山脉为朝案！来说明北京地理环环境之优越、 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源。气候。物产，地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的、犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体4806的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美！宅地才完美，每建一一座城市，每盖一栋楼房。每修一个工厂。都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手！必无后顾之忧。而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔！认为地质决定人人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 。钼、硒！氟等！在光合作用下放4442射到空气中!直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙。"比《耳4782谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形、体质、生育都有影响！ 第二， 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎，风湿性心脏病！皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源。因此。不宜建宅！ 第三。 是地球磁场的影响、地球是一个被被磁场包围的星球, 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病。 也可以伤人！甚至引起头晕。嗜睡。或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金。”战战国时有了司南!宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地地质形态？分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂堂气归随在两（寸）边。依脉稍离5438二三尺，法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里里住户的干扰， 第四。 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流，或者有坑洞。或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛！旋晕，内分泌失调等症状！ 以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学6454道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时。亲临现场！用手研磨，用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质。水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似似装模作样！其实不无道理。 【水质分析原8305则】 怎样辨别水质呢!《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量！水白而甘！水黄而糗！水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水！其色碧。其味甘、其气香、主上贵！其色白，其味清，其气温。主中贵，不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又又沸腾、混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病、有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断。热气腾腾。当地人生了病就到到泉水中浸泡，比比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西2596山经》记载！石脆山旁9695有灌水？“9549其中有流赭,以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰氰化酸！氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质、《三三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉，伤亡惨重、可能与这种毒泉有关，在这样样的水源附近!是不宜修建村村庄的、 中国的绝大多数数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城。福建省6191发现矿泉水点1590处、居全国国各省之最!其中可供医疗。饮用的矿泉泉水865处？广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白，用之泡茶。茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米米的五味泉。泉水有有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉泉水是通过地下矿石过滤的？往往含有钠、钙，镁，硫等矿物质。以之口服！冲洗！沐浴。无疑有益于健康。 2798 风水学理论主张考察水的来龙去脉!辨析水质、掌握水的流量，优化水环境！这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、2435欧亚大陆东部？大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人人体维生素D合成!小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人9970体免疫功能、 坐北朝南。不仅是为了采光，还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西西伯利亚的寒流？夏天有太平7249洋的凉风？一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也、广莫风据北方！十一月也。条风居东北，正月也、明庶风居东方。二月也，” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴1860阳之别！向东向南所受者温风、暖风！谓之阳风，则无妨，向西向北所受受者凉风,寒风。谓之阴风、宜有近案案遮拦，否否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东、火为南，金为西、水为北、土为中。其二！以八卦的离离为南、坎为北。震为东、兑为西，其三、以干支的甲乙为东、丙丁为南！庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北。午为南！其四！以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀、北方为玄武！或称作：“左青龙。右白虎、前朱雀！后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前、“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象、”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形。合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则是对自然然现象的认识？顺应天道。得山川之灵气，受日日月之光华、颐养身体！陶冶情操，地灵方方出人杰？ 【适中居中原则】 适中、就是4413恰到好处!不偏不倚！不大不小！不高不低。尽可能优化，接近至至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪！欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位、以便合乎正道、《吕吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴？台高则多阳。多阴则蹶！多阳则接、此阴阳不适之之患也!”阴阴阳平衡就是适中, 风水水理论主张山脉，水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调！房大人人少不吉、房小人多多不吉！房小门大不吉。房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐。若东盈西缩。定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州！上海！昆明！哈尔滨。因为地点太偏！《太太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国,立都必居中土！所以控天下下之和,据阴阳之正、均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心。布局整齐！附6338加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中！都6457有一条中轴线，中2734轴线与地球的经线平行？向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明1419清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪。一生三而而五行具。土得之于气。水得之于气，人得之于气、气感而应、万物莫不得得于气! 由于季节变化。太阳出0650没的变化、风向的变化！使生气与方位发生变化、不同的月份，生气和死气的0550方向就不同。生气为吉！死气为凶、人应取其旺相！消纳控制，《管子 枢言》云云：“有气则生！无气则死。生则以其气！”《黄帝宅经》》认为？正月的生气在子癸方，6450二月在丑艮方，三月在寅甲方、四月2723在卯乙方？五月在辰巽方！六月在乙丙方。七月在午丁方！八月在未坤方、九月在申庚方！十月在酉辛方！十一月在戌乾方。十二二月在亥壬方？风水罗盘体就就现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水！“气者，水之母，水者、气之止、气行则水随，而水止则气止、子母同情！水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水、行于1958地中而无表者为气！表里同用。此造化之之妙用，故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止止必有水界,””这就讲清了水和气的关系! 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》》中指出,应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖，苍烟若浮。云蒸蔼蔼。石润而明。如是者，气方钟9360而来休，云气不腾，色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零。水泉干涸，如是者、非山冈之之断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《《博山篇》云：“气不和？山不植、不可扦！气未上。山走趋！不可扦、气不爽，脉断续。不可扦，气不行、山垒石，不可扦！扦就是点穴，确定地点、 风水水理论认为：房屋的大门为气口？如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便于交流，可以得到信息！又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气！得气有利于空气流通。对人的身体有有好处、宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气，才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已已日乃孚，革而信之！文明以说，大亨以正！革而当！其悔乃亡！天地革而四时成。汤武革命、顺乎天面应乎人，革之时时义大矣!”8077革就是改造！人们只7171有改造环境!才能创造优化的生存条件、 改造造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥。淹没良田和民宅。李冰父5471子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山、威镇玄武，北海金代时蓄水成湖！积土为岛。以白塔为中心、寺庙以山2843势排列、圆明园堆山导水！修建一百多处景点，堪称：““万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们5850下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲、如深圳！珠海。广州、汕头，上海。北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海！建桥铺路。折折旧建新的风水改造工作!而且取得了很好好的效果, 风水学者的任务、就是给2496有关人士提供一些有益的建议、使城市和和乡村的风水格局更合理!更有益于人民的健康长寿和经济的发展，。
风水不是迷信 是环境学 地理学 和天体运行 磁场 辐射有关！一幅图都能看看风水，
问这问题、确实让人感到可悲！这是我们的教育！就像第一个回答的朋友说的！韩国都拿它申遗了、国内还在吵迷信不8787迷信的阶段,唉，中国人几千年智慧的积累，就这么被挂上迷信。西洋有些大学。开设风水课。德国许许多书店？也也能看到许多风水的书？国内最近也开始出现这方面的书。值得庆贺，风水讲堂！几年年前就走进了人民大会堂！走进了北大，为什么还有人在问迷信不迷信、 以科学的道理来说、要确定一个问题。需要先定义清楚、 迷信不迷信信不重要,重要的是什么叫迷信、什么不叫叫迷信！什么叫风水、定义清楚了、再来讨论问题！这才4276符合科学的初步要求、 就我认知，风水有很多东西、以目前的物理学、心理学，和生命科学！都能解释释得通、我也收集了一些外国实验的东西、可以证明某一部分风水观念、当然！首先需要界定风水的范畴，它不是宗教，也极少讨论鬼神！只是在探讨建筑对人各方面的影响。在寻找找这种规律，并让人能善用！易学和西洋的科学、都是在研究客观存在的规律、我不懂的是。为什么西洋研究的规律，叫科学。中国几千年的经验总结和基于易经的理论体系所说明的规律、就就被称为迷信， 风水理论不是问题、重点是许多人把它搞砸了。一把刀，能救人！也能杀人。真真正懂得用刀的、可能是大师！但是一个随便拿刀刀不懂用刀的人。也可能9611被认为是大师。最重要的关键在于：观众是否有能力判别罢了、 如果对这国学的研究、还不能普及。那么！还是会有太多人不知道而无知、就容易有太多人受害！这就是目前的乱象， 风水不过是众多学术的的一种、实用！但是！不能取代其他很多东西，所谓天天时地利人和，中西方管理的要素，再怎么说、也离不开众多方面之间取得协调， 有感而发。请包涵， 没想到在这里可以碰到同乡同行的人，杜先生。向你握个手、 我提的问题、7980多半是针对几年前在某市的一个风水讲座。参与者2983都是极高学历的人？却没人能3647回答我问出的“什么是迷信”这个问题？而科学两个字眼被滥用、显然然是迷信科学,有感而发罢了！ 有空去北京拜访你，你有空也3709来南京坐坐、。
是没有有关系的？
你好，无量子看风水确实很灵验！4534在风水学术在中国排名前十,很多名人富商找他看风水调运势量子风水学是迷信吗。
教学视频优酷！腾讯都有、，
姓名学是我国国的国粹，孔子说：名不正则言不顺！苏东坡说：世间唯名实不可欺。严复说：一名之立，旬月踟躅，诸先贤都道出了姓名对人的重要性！ 姓名学的真正意义是什么呢、姓是先天的、是传承祖上基因与香火的，名是后天的、与祖上有所区别的代号。但这个代号所发挥的的作用和蓄藏的能量是巨大的。不可忽视的！ 人的名字可表现人的精神、是是一种无形的力量。给人一种人如其名。名如其人的强大磁场效应、所以名字的好坏。关系到人的一生荣枯成败，此即姓姓名学之奥义所在？为人父母者不可不察！ 姓名学是一种含有数理学。阴阳、五行学概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓姓名学是一种很方便的命理工具!因0241为只需要利用【姓】与【名】。就能研究究一个人的命运,个性！与人之间的相处关系。简单来说。如果您今天遇到一位朋友、想知道他的个性如何、就可以在第一时间透过这种简单的方式了解、 姓名学是结构非常简单，很容易入5432门但却很难深入的学问，因为结构越简单的学问，往往背后隐藏的理论常常是很精精髓的？尤其是坊坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误、这样的话。就只得其门门不得其入了,，
升7594级英雄,技能，什么都需要这个材料，
风水在大学里已经开课了，迷信与否根根本就不是一个问题了!PS：其实真正的风水就是和周易有有关系、有很多0953风水师是能知人祸福的!大学里面那些只是抽出了一些原则罢了，古人又常说。福地福人居。福人居福地、古人常常要人提高自己的修行境界！强调人要向内求、这些3005问题古人早就想了又想很多遍了，他们又岂0705是如此肤浅！常常睁着大眼！明知道不对，而乱说吗、！
量子风水学是迷信吗、量子风水学