风水不是迷信 是环境学 地理学 和天天体运行 磁场 辐射有关，一幅图都能看风水、
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地、人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身，远取诸物，经经上下五千年的实践。研究！归纳和感悟、形成成了著称于世的东方科学——中国风水学？ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式。三者共存。不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它它们的存在态势？同理，有能量也必有它的信1830息和态势？有态势也必有信息作指令，能量作基础！宇宙万事万物的存在、正是气，数和象的不可分性，才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信7126息“数”指挥！以能量“气”为基础， 数。气、象即信息，能量！态势！也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“7929方”古文亦称“方所”。就是方位！无方5405就是没有位置，无所在。亦无所不在、易经和佛经所说的精，气！神、孔子说：“精气为物、游魂为变”、游魂就是神、就是构象！ 精、中国古代0525先圣又称玄！道！元、一！水、称精、是因为人体信息8550来源于父精母卵!称玄。是因为信息息难以观测。(怀玄，玄具难测，太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一、是因为一为自然数之始。“道生一！一生二。二生三！三生生万物”(抱一。守一。归一！真一，太一)、称水，是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“0882理”是研究数、气，象的能变。所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式、简称构象、或称能场，有形而上，形而下之分、其研究方法有有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无，而不能用4538语言表达其象的客观存在为常。或恒，这就是7618《易经》所说：“意不尽道，言不尽意！书不尽言，”可以用语语言表达其象的客观存在称为特化!《老子》说：“道可道，非常道、名可名、非常名。”所有具体的道，名。气，数都是特化的。 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能！即气、没有物质。宇宙、包括太阳系由由气形成？生成宇宙的2038“气”,现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极。无为。“气。在我们这里里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的、毫无硬度，无间断！无终止。不不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想想的介质而存在, “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现4801代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是7303“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”、天8663上有玉皇大帝!地下有阎王！天地人是一体的，是全息的。也就就是天上所具有的！人间必然有！地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学学和人体科学的科学内涵,中国风水学将天！地。人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里、一直备受诋毁和诘难。只有今天、随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学，地5703理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一一套完整的宇宙规律理论,并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则、五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识识及科技进步不断充实完善？由于认识偏重之差、形成了众多流派、其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦。诸如：“千尺尺为势!百尺为形”、所以又9017称形法，峦头。三合、7092另一种是理气宗，因注重在时间间序列上达到天地人合一,诸如：阴阳五行，干支生肖，四时五方、八卦九风！三元运气等。所以以又称三元？理法！ 元明以前，多7428以山川形势！论断于阴阳！五行生生克之理！即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后、注重天心合运！以理气为重、效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选8278形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用0612对象：又分阳宅风水，即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水。即阴宅葬法、专司死者的陵墓墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅、旷野之宅！山谷之宅宅等区分,如《三元地理》、在风水学应用上！又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法，而井邑之宅。则因其外部部环境的限制、常以形法。理法并举、 中国风水学的形势派、注重觅龙，察砂，观水。点穴。6841取向等辨方正位。而理气派、注重阴阳。五行、干支！八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密0179的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位！中国风水学无论形势派、还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，9256五行相生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学！宇宙星体学。气象学、环境景观学，建筑学。生态学以及及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境。利用和改造自然！创造良好的居住环境，赢得最佳佳的天时地利与人和？达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学、它是是在本世纪产生的。作为一一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心！包括天地万物、环境中的每一个整体4996系统都是相互联系,相互制约！相互依存。相互对立、相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构！6144寻求最佳组合？ 风水学充充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张““以形势为身体,以泉水水为血脉!以土地为皮肤、以草木为毛发！以舍屋为衣服！以门门户为冠带！若得如斯，是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心、山有来龙昂秀发、水须围抱作环形！明堂宽大为有福、水口收藏积万金！关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理理人与环境的关系、是现代风风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记，贷殖列传》记载：“太公望封2831于营丘!地泻卤。人民寡，于是太公劝劝其女功!极技巧。通渔盐，” 中国地域辽阔！气候差异很大！土质也不一样！建筑形式亦不同！西北干干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位2248多朝南，施工简易。不占土地！节省材料，防火防寒，冬暖夏凉。人可长寿，鸡多下蛋、西南潮6981湿多雨、虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居。登梯而上，号为干栏！”楼下空着或养家畜、楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处！此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山7041石砌房,华中平平原人民以土建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个6496务实的国家？0080因地制宜是务实思想的体现。根据据实际情况!采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然，回归自然。反朴归真、天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就1671不能生存？考古发现的原始部落几几乎都在河边台地！这与当当时的狩猎!捕捞、采摘果实相适应。 依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷。南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间、张谷英7444来这里定居,五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙、有个城门形的出出入口！山项平台上以中孔孔城门洞为轴线、图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序。严谨对称、学校3288得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京，滨临长江、四周是山。有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮淮入江!沿江多山矶！从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山、东有钟山，西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让，形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：““人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大，关系系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察、 中中国的地理形势,每隔8度左右4513就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣！大川之上必有途矣、”《禹9567贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西、起太原。渡海而止！中龙由岷山入入关中!至秦山入海，南龙由云贵！湖南至福建。浙江入海、每条大龙脉都有干龙！支龙！真龙。假龙、飞龙。潜龙、闪龙！勘测风水水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别，千尺为势。百尺为形、势是远景！形是近观。势是形之崇、形是势之积。有势然后有形，有形然后知势、势住于外，形住于内。势如城郭墙垣。形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难、观形则易。势为来龙！若马之驰。若水之波、欲其大而强。异而专。行而顺、形要厚实、积聚。藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案案之形的山。就象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风，并且且很有曲趣之情？如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前前则黄河环绕,泰山耸耸左为龙？1197华山耸右为虎,嵩山为前案，淮南诸山为第二案、江南五岭岭诸山为第三案。故古今建都4339之地莫过于冀、所所谓无风以散之。有水以界之，”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源！气候、物产，地质等、任何一块宅地表表现出来的吉凶？都是由大环境所决定的。犹犹如中医切脉!从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。9444就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美！每建一8216座城市,每盖一栋楼房，每修修一个工厂！9441都应当先考察山川大环境、大处着眼、小处着手！必无后顾之忧、而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学3584思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 ，钼、硒。氟等、在光合作用下放射到空气中！直接影影响人的健康!明代王同轨在《耳谈》云：：“衡之常宁来阳立锡？其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形、体质，生育都有影响、 第二！ 潮湿湿或臭烂的地质。会导致致关节炎，风湿性心脏病，皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌4009的天然培养基地。是产生各种疾病的根源、因此！不宜建宅！ 第三， 是地球磁磁场的影响？地球是一个被磁场包围的星球、 人人感觉不到它的存在。但但它时刻对人发生着作用!强烈的的磁场可以治病。 也可以伤人。甚至引起头晕！嗜睡，或神经衰弱，中国先民很早就认认识了地磁!《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金！”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举、风1059水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨4244筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两（寸）边。依脉稍离离二三尺、法中开杖最精元、”这就是说要稍稍稍避开来势很强的地磁？才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四。 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流。或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛！旋晕、内分泌失调等症状。 以上四种情况！旧旧时风水师知其然不知所以然。不能能用科学道理加以解释。0018在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师5746在相地时。亲临现场、用手研磨！用用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质，水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样，其其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质!从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗、水黑而苦！风水经典《博山篇》7823主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧！其味甘！其气香、主上贵！其色白，其味清！其气温！主中贵。不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病，有些可以治病、浙江省省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有2057大量的放射性元素氮？《山海经 西山经》记载？石1493脆山旁有灌水？“其中有流赭。以涂牛马无病、” 云南腾7538冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重、可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近，是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数数泉水具有开发价值！山4417东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国各各省之最,其其中可供医疗。饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶！茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠、钙！镁，硫等矿物质，以之口服、冲洗！沐浴。无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质、掌握水的流量。优化水环境！这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是是可以取暖!冬季时时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以8548增强人体免疫功能、 坐北朝南，不仅是为了采光！还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平平洋的凉风。一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也！广莫风据北方。十一月也、条风居东北。正月也！明庶风居东方、二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：““平阳原不畏风，然有阴阳之别。向东向南所受者温风。暖风、谓之阳风、则无妨、向西向北所受者凉风。寒风。谓之阴风！宜有近案遮拦。否则风吹吹骨寒。主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东。火为南。金为西，水为北。土为中、其二。以八卦的离为南！坎为北。震为东！兑为西。其三、以干支的甲乙为东！丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北。午为南。其四！以东方为苍龙。西方为白虎、南方为朱雀！北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎、前朱雀。后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前、“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜿蜒于左!有青龙象、”“明月1418”一楼独峙西南,为虎距之形！合阴阳家说！ 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道！得山川之灵气。受日日月之光华、颐养身体、陶冶情操！8611地灵方出人杰？ 【适中居中原则】 适中。就是恰到到好处。不偏不倚，不大不小、不高不低，尽可能优化、接近至善至美！《《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危!欲其低而不没、欲其显显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎！欲其其奇而不怪！欲其巧而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就8694产生了？《论语》提倡倡的中庸,就是无过不及、处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋 重重已》指出：室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶，多阳则接、此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中。 风水理论论主张山脉、水流，朝向都要与穴地协调，房屋的大与小小也要协调!房大人少不吉，房房小人多不吉，房房小门大不吉、房房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡凡阳宅须地基方正、间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”。 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州！上海。昆明、哈尔滨。因为9268地点太偏,《太2102平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土、所以控天下之和，据阴阳之正。均统四方，以制万国者。”洛阳之所所以成为九朝故都。原因在于它位位居天下之中!级差地租价就是是根据居中的程度而定!银行和商场只有在闹市中心才6268能获得更大效益, 适中的原则还要求突出中心、布局整齐！附加设施8329紧紧围绕轴心,在典型的风水景观中、4854都有一条中轴线!中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好好是横行的山脉,形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还还有弯曲的河流、明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理理论认为!气是万物2263的本源。太极即气。一气积而生两仪、一生三而而五行具？土得之于气，水得之于气、人得之于气。气感而应、万物莫不得于气， 由于季节变化、太阳出没的变化。风向的变化。使生气与与方位发生变化,不同的月份！生气和死气的方向就不同、生气为吉。死气为凶，人应取其旺相、消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死。生则以其气，”《《黄帝宅经》认为？正月的生气在子癸方、二月在丑艮方，三三月在寅甲方？3123四月在卯乙方!五月在辰巽方。六月在乙丙方，七月在午丁方！八月在未坤方！九月月在申庚方？十月在2828酉辛方,十一月在1084戌乾方？十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方方位观念！风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代5998蒋平阶在《水龙经》中指出？识别生气的关键是望水，“气者。水之母，水者、气之止！气行则水随。而水止则气止，子母同情，水气相逐也！行溢于地外而3798有迹者为水？行于地中而无表者为气！表里同用！此造化之妙用。故故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通1472过山川草木辨别生气？“凡山3576紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明。如是者，气方钟而来休，云气不腾！色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥。草木雕零、水泉干涸、如是者！非7853山冈之断绝于掘凿!则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指7170倡在有生气的地方修建城镇房屋？这这叫做顺乘生气。只有得到9272生气的滚滚,植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植、不可扦。气未上，山走趋，不可扦、气不爽，脉断续！不可扦！气不行，山垒石、不可扦、扦就是点穴。确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至。即为得气、这样便于交流！可以得到信息、又又可以反馈信息！如果把大门设在9336闲塞的一方!谓之不得气，得气有利于空7406气流通、对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃秃为凶,只有顺乘生气。才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之、文明以说。大亨以正、革而当、其悔乃亡、天地革革而四时成？汤武革命。顺乎天天面应乎人，革之时义大矣。”革革就是改造，人们只有改造环境，才能创造2897优化的生存条件？ 改造风水的实例很多！四川都江江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥、淹没良田和民宅，李冰父子就是用修修筑江堰的方法驯服了岷江!岷江就造福于人类了， 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山、威镇玄武、北海金代时蓄水成湖，积土为岛！以白塔为中心！寺庙以山势排列，圆明园堆山导水！修建一百百多处景点!堪称：：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水？如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲！如深圳！珠海、广州、汕头！上海。北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海！建桥铺路！折旧建新的风水改造工作，而且取得得了很好的效果， 风水学者的任务、就是给有关人人士提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展，，
风水学本来是种科学！风水学应该是科学，只因被人私心所用！将风水学变成为已谋利的工具！为利而风水7698学是与江湖宗教为伍的,这种风水学就是迷信、！
历史教科书书说它是迷信!所以许多人就认为《周易》》是迷信？但是。历史教科科书的作者有没有看过《周易》!很显然，没有！《周易》是一部阐释宇宙规律的大书！它在许多方面阐释了自然和社会的信息！我们不敢说它包含了所有的奥秘。但是它所揭示的将是用现代科学花上几个世纪纪都难以探索完毕的领域可惜一些方士儒生穿凿附会、将其变成了算命书，“曾仕强”教授说的很好，《易经》（不特指《周易》）是一门学问，不是玄学，而是哲学、所以。建议您看《百家讲坛·易经的奥奥秘》、曾仕仕强教授讲。十分有益、再看！孔子著《春秋》！司马迁著《史记》。司马光著《资治通鉴》！个个都都是千古留名，再看《历史》教科书、其作者的名字不光没有被世人铭记！反而遭广大历史学家唾骂，足见其愚蠢无知。风水2263学是迷信吗!
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬葬者一家的祸福，也指相宅相墓之法！《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也！经曰！气乘风则散！界水则止，古人聚之之使不散、行之使有止、故谓之风水。 其中引《葬书》的的这段话！8497是风水的经典定义。风水这个词是在《葬书》出现4375后才作为一个专用名词来使用的,这个风水，不是指自然界的风和水！“气”是它的核心，此气也不是科学中7624的空气!大气，而是一种9458“行乎地中。发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”。“凝结者成骨”、因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”， 因此不可将风水作为自然的环境来理解、它自有其其特定的完整的内涵，所以以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind，water的词意。而只能音译为fengshui、看风水是为了得“鬼福”！升官发财多子子多孙。去掉这一点！风水早在中国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下6420的定义拿来对照一下、便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意、7451他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看,不是一门科学”而是“一种似是是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页!香港创建出版公司1991年出版）、并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名山当掌权”！（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有3395限公司出版）看风水就是为了升官发财!他们并不想挤进科学之林，风水书在港台书店里一般也列在“4828命理”一类!与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区！风水盛行。中文电视台有专门讲风水的节目，但没有宣称自己是科学的，中国道教教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水！脱离了风水的原初意义、因为在他看来。风水中有科学无法解释的超自然的一面、 参考资料：zqb.cyol.com/...08.htm！
3116好多人都信星座。没学心理学之前我也感觉不可可思议！自从学了心理学我再看星座就腰不酸，腿不疼了。揭露它的本质也有劲了。 这事咱们得从人生的意义开始谈起。好多人的一生都在进行着一件看似很简单，但部分人到死都没有完成的事情——“找自己”，其实生命从某种意义上来说。就是寻找自己的一个过程，尤其是我们这个年龄的人，十分渴渴望找到自我？到底我是什么样的人！这种心理就是所谓的“同一性危机”！但往往寻找的过4490程会很坎坷,很崎岖，懒人有很多！怎么办，于是星座就伴随着渴望的心理进人人人们的视野， 星座就像一个背着着12个筐的上帝。满身发射着金光，张开双手：“帮人找自己了啊。了啊。过了这村就没这店了啊，走过路过不能错过了啊，”迷茫的人们一个一个跳进属于自己的筐里，于是——你就被诓了…… 这位看官说了：“夫，然何故吾之性格与星座之性格如何相似耶、”“这位看官！看你这优雅的举止、得体的穿着、忧郁的眼神——您是天秤的吧、”看4440官很吃惊？“汝若非天人、如何知此。”” 那咱们就已天秤座为例说吧。’ 天秤座的朋友缘极好，喜欢听别人倾诉！沟通力又强！只不过有犹豫不决的最大毛病。他们事事要求平衡、与别人维持深入关系是他的人生目标。他们最最容易感到寂寞、许多多时心灵上出现空虚,且多是是帅哥美女、 第一次看星座的人都会有同一种感觉。哇，这尼玛是神马情况、这说说的不就是我吗、太准了， 朋友缘极好， 我有好多朋友，都跟我特别铁， 犹豫不决！对！对，太对了。我遇事就犹豫不决！xx天前。想买个xx东西。后来考虑了好久、最后放弃了、那时候想和xx表白！结果我想了半年怎怎么说。她就6050跟别人了，对、就是我最容易感到寂寞了！我总寂寞，我前前天就寂寞了，我5天前也寂寞了、对。一星期前我也寂寞了、我就就是寂寞哥! 其实不是这样的。从心理学上讲，当你看到星座里的一条信息的时候！你的记忆就被开启了、你就会更加容易的记起那些你潜3246意识里更想记起的事情，不错！潜0537意识里你是希望星座这些东西是对的。因为为你有“同一性危机”。于是你你就只看到了！你的朋友，但却没有记起那些讨讨厌你的人!你就只记起了那些你犹豫不决的事情、确没记起你追你现在女女朋友的时候是多么的果断干脆!你又只记起了你那几次短暂的寂寞，却没有记起。你和几个哥们楼下喝9646酒闹到有人报警……人们就是这样的？也许能证明星座的只有几件事而已。你你却牢牢的记住了！但也许有更多的反面的事件你却不不自觉的选择了忘记，我也只能说这就是典型的自欺欺人！ 又有看官说了、那为什么天秤的5629都很优雅，又多帅哥美女呢，这些东西不是天生的吗！ 这就的谈到另一个心理现象了叫做“固着效应”、说的明白一点叫做心里惯性，当你信星座的时候你就惯性的认为天秤座的都优雅。都帅！于是你就整天主意他优雅的时候！就连不是优雅的都能看成优雅、整天注意这个人长的比较尽如人意的地方、他眼睛好看！就盯着看、鼻子好看！也盯着看！于是他就帅了、 还有就是天秤座整天以为自己应该很帅，0139特别注意外表!每天。黄瓜拉皮啥的往脸上整。小头发弄倍儿精神、古人说过，人靠衣装！会打扮的总会比不会打扮的强那么一点点。于是天秤座就又帅了……这就是星座准的另一个原因，惯性心里。就1272是固着效应、其实什么势利眼啊！种族歧视啊、都多多少少少是这样的…… 而且最可怕的是,星座会限制住人们、这就是为什么我能猜出第一位看官的星座的原因了，潜意识里！你已经利用星座给自己造了个模型！于是你进入了“自证预言”的心理状态、你的一切行为！一切习惯，都会有这个东西的影子！比如5183说你不是很懒惰。但星座里面说你懒惰。于是你就开始认为自己懒惰，慢慢的真的的就懒了!如果星座里面说的都是好的的话！我们就就都越活越好？关键是外国的老祖......余下全文>>、
迷信一说。信者有、不信者无！但事事物既然存在于这个世界,便有他存在在的道理、。
可信不可信是个人一个信仰。谁也无法阻止，但看风水！迷信是我国历0219史以来者有？我个人观点则信，、
不是迷信。风水是一种学问！ 【简介】 风水一词最早出于伏羲时代！太昊伏羲根据自己1599研创的简易图!推理出地球有过一段9799是风与水的时期!《简易经》里记载：“研地说：一雾水！二风水、三山水！四丘水、五泽水。六地水、七少水。八缺水、九无水，” 风水。又称堪舆、图宅！青囊！山水之术等。是东方神秘主义的一个重要组成部分。 晋人郭璞传古4590本《葬经》谓：“气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水！风水之法！得水为上，藏风次之，” 一般称为风水术。也叫地相，堪舆之术，！是中国历史悠久的一门玄术。术数、风水乃五术的一门、其基本构成源自《易经》、分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的的流派有三元法。三合法。九星法等。 堪舆有相地，占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意。“舆”本指车箱。有负载之意。引喻为疆土土与地道!中国古人人认为，堪为天道、舆为地道。堪舆为天地之道。其地位很高，堪舆为体，风水为用， 2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员任秘书长。于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日。安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落， [编辑本段]【风水元素】 风：空气流动的现象， 水水：水流! 气：地气与空中中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙！砂！穴、水、坐向等等重要内容、 [编辑本段]【风水道具】 罗盘 风水师认为罗盘是理气宗的操作工具？主要由位于盘中央的磁针和一系系列同心圆圈组成、每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解 山水画 风水师认为水代表财富！客厅摆设山水水画时,就必须注意画中水流的方向不可以朝门口。屋外。而水流的方向最好是主卧房。屋内。而尤其是8424卧房内不要摆放“万马奔腾”！“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐！ 风水剑 风风水剑 风水师认为风水剑种类繁多？七星剑！桃花剑！或者者其他材质做成的剑？主要的功能是用来克制屋外的尖角！电线杆的煞气！以及避官官司口舌、须注意风水剑并不需要开锋。甚至可说！不宜开锋。因为开了锋的剑锐利。容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除除阴灵, 八卦镜 八卦镜 风水师认为镜子的的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可！
所谓合八字。是指用各自的八字来发觉自身的属性，因为一个人人的话生下来时！那个时间和空间的能量 会作用在你身上。这样4189就会出现不同的属性!再配以不同的家族（一般看祖坟）、7439那么这个人的命 就是说这个人的情况就定了！除非你修成了了有道高僧。或者1271什么高人的？能以一定的能力掩盖盖自己的命、别人看不到，但还是存在的、跑题了！所以一一般用八字互相配对看看是否相互补益,发现问题就是为了解决的。八字很合的不代表就要在一起、人还是有一个东西叫感情的嘛。要是追求补益益的话就是利益成分据多了。 在一起也没意思！ 比方说蛇虎配呢。你这样说服你的父母！虎代表刚猛、蛇代表柔韧。两个人正好互补、你也可以加点星座的互补来说服一下。 至于你说的迷信、我就一笑而过， 周易 。周就是周而复始的规律、易就是变化。所以周易光从名字字上就告诉我们这个世界处在一个周而复始的变化的一个规律当中,学周易更重要是学会能够发现处理事事务的规律和方法!易就是变嘛！学会变通。学会接受！包容、说实话！大家可能觉得这个东西是那种愚昧的人信的。风水呢是有钱人信的、但是你说说你比有钱人聪明吗。 是是人家笨到相信在你们眼里很愚昧的东西、 有一点要注意越是有钱的人越注重实际的利益！这个东西无用的话只怕不知道被人家丢到哪里里去了！李嘉诚 比尔盖茨、你们可以查查，希望大家都能反省一下，至少能够去多读一读周易，道德经。你会发现原来一些难题可以很容易的，因为你思想上去了！世界就就简单了，
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风水学是迷信吗、宅基地风水学是迷信吗